الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن حبان (ابهام زدایی)' به 'ابن حبان (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'ابن حبان (ابهام زدایی)' به 'ابن حبان (ابهام‌زدایی)')
 
خط ۴۲: خط ۴۲:


سپس به بررسی پیشینه نگارش در موضوع کتاب پرداخته و آن را به دو بخش تقسیم می‌کند:  
سپس به بررسی پیشینه نگارش در موضوع کتاب پرداخته و آن را به دو بخش تقسیم می‌کند:  
# آثاری که مختص کذابین و ضعفاست. نویسندگان این‌گونه آثار در تراجم خویش به روایات موضوع و ضعیف پرداخته‌اند، مانند: تألیفات [[ابن حبان (ابهام زدایی)|ابن حبان]]، عقیلی و ازدی و...
# آثاری که مختص کذابین و ضعفاست. نویسندگان این‌گونه آثار در تراجم خویش به روایات موضوع و ضعیف پرداخته‌اند، مانند: تألیفات [[ابن حبان (ابهام‌زدایی)|ابن حبان]]، عقیلی و ازدی و...
# آثاری که مختص احادیث موضوعه است، مانند: آثار ابن جوزی، صغانی، جوزقانی و قزوینی و...
# آثاری که مختص احادیث موضوعه است، مانند: آثار ابن جوزی، صغانی، جوزقانی و قزوینی و...
نویسنده مدعی است که در کتابش جمیع احادیث موضوعه‌ای را که در این آثار آمده، گرد آورده است. البته تأکید می‌کند که بر برخی از احادیثی که ذکر کرده نمی‌توان اسم موضوع گذاشت، بلکه حداکثر می‌توان آنها را ضعیف دانست. توجه به این نکته لازم است که برخی از نویسندگان کتب احادیث موضوعه مانند ابن جوزی در ذکر موضوعات تساهل کرده و حتی علاوه بر احادیث ضعیف و حسن، احادیث صحیح را نیز در کتابشان آورده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>‏.
نویسنده مدعی است که در کتابش جمیع احادیث موضوعه‌ای را که در این آثار آمده، گرد آورده است. البته تأکید می‌کند که بر برخی از احادیثی که ذکر کرده نمی‌توان اسم موضوع گذاشت، بلکه حداکثر می‌توان آنها را ضعیف دانست. توجه به این نکته لازم است که برخی از نویسندگان کتب احادیث موضوعه مانند ابن جوزی در ذکر موضوعات تساهل کرده و حتی علاوه بر احادیث ضعیف و حسن، احادیث صحیح را نیز در کتابشان آورده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>‏.