حسن البيان في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66770J1.jpg | عنوان =حسن البيان في تفسير القرآن | عنوان...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''حسن البیان في تفسیر القرآن''' تألیف مفسر و فقیه شافعی محمد بن شیخ طه بالیسانی (متوفی 1918م) از معاصر علمای کردستان عراق است. این تفسیر به عباراتی روان و شیوه‌ای سلیس برای استفاده عموم مردم به رشته تحریر درآمده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 16-15</ref> کتاب با تحقیق و تصحیح حسین و احمد بالیسانی منتشر شده است. | '''حسن البیان في تفسیر القرآن''' تألیف مفسر و فقیه شافعی [[بالیسانی، م‍ح‍م‍دطه|محمد بن شیخ طه بالیسانی]] (متوفی 1918م) از معاصر علمای کردستان عراق است. این تفسیر به عباراتی روان و شیوه‌ای سلیس برای استفاده عموم مردم به رشته تحریر درآمده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 16-15</ref> کتاب با تحقیق و تصحیح حسین و احمد بالیسانی منتشر شده است. | ||
نویسنده تمایل فراوان به تفسیر قرآن به قرآن داشته است؛ لذا فراوان ملاحظه می‌شود که برای رسیدن به حقیقت معنای آیات آنها را با هم مقایسه می‌کند. در صورت عدم امکان مقارنه، از سنت کمک گرفته و قرآن را به آن تفسیر می‌کند. سپس از آرایی که مبتنی بر علوم ادبی مانند لغت و پس از آن عقل است –اگرچه مخالف آراء بیشتر مفسرین باشد- کمک می‌گیرد.<ref>ر.ک: همان، ص 16-15</ref> | نویسنده تمایل فراوان به تفسیر قرآن به قرآن داشته است؛ لذا فراوان ملاحظه می‌شود که برای رسیدن به حقیقت معنای آیات آنها را با هم مقایسه می‌کند. در صورت عدم امکان مقارنه، از سنت کمک گرفته و قرآن را به آن تفسیر می‌کند. سپس از آرایی که مبتنی بر علوم ادبی مانند لغت و پس از آن عقل است –اگرچه مخالف آراء بیشتر مفسرین باشد- کمک می‌گیرد.<ref>ر.ک: همان، ص 16-15</ref> | ||
از جمله ویژگی‌های این تفسیر می‌توان به روشنی عبارات و ترتیب نیکو و نیز ذکر حکایات، فواید، تنبیهات، قصه‌ها و نکات حکیمانه به مقتضای | از جمله ویژگی‌های این تفسیر می‌توان به روشنی عبارات و ترتیب نیکو و نیز ذکر حکایات، فواید، تنبیهات، قصه‌ها و نکات حکیمانه به مقتضای مقام، اشاره کرده است که برای متخصص و مبتدی قابل استفاده است.<ref>ر.ک: همان، ص7</ref> | ||
تفسیر بالیسانی از | تفسیر بالیسانی از تفکر روشن او نشأت می‌گرد که معانی قرآن کریم همه امور را در همه زمان‌ها و مکان‌ها پوشش می‌دهد؛ پس به تجدد اعصار و زمان‌ها قابل نوسازی است و با گسترش علوم و شناخت مردم، گسترش می‌یابد؛ بدین‌جهت مردم همواره به توسعه تفسیر و فراگیری فهم و دقت بیان در آن نیازمندند. به شرطی که از اصول و ضوابط و قواعد شرط شده در تفسیر قرآن کریم خارج نشوند.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۴
| حسن البيان في تفسير القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بالیسانی، م‍ح‍م‍دطه (نویسنده) |
| ناشر | دار إحياء التراث العربي |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1438ق. = 2017م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 7 |
| کد کنگره | /ب2ح5 / 98 BP |
حسن البیان في تفسیر القرآن تألیف مفسر و فقیه شافعی محمد بن شیخ طه بالیسانی (متوفی 1918م) از معاصر علمای کردستان عراق است. این تفسیر به عباراتی روان و شیوه‌ای سلیس برای استفاده عموم مردم به رشته تحریر درآمده است.[۱] کتاب با تحقیق و تصحیح حسین و احمد بالیسانی منتشر شده است.
نویسنده تمایل فراوان به تفسیر قرآن به قرآن داشته است؛ لذا فراوان ملاحظه می‌شود که برای رسیدن به حقیقت معنای آیات آنها را با هم مقایسه می‌کند. در صورت عدم امکان مقارنه، از سنت کمک گرفته و قرآن را به آن تفسیر می‌کند. سپس از آرایی که مبتنی بر علوم ادبی مانند لغت و پس از آن عقل است –اگرچه مخالف آراء بیشتر مفسرین باشد- کمک می‌گیرد.[۲]
از جمله ویژگی‌های این تفسیر می‌توان به روشنی عبارات و ترتیب نیکو و نیز ذکر حکایات، فواید، تنبیهات، قصه‌ها و نکات حکیمانه به مقتضای مقام، اشاره کرده است که برای متخصص و مبتدی قابل استفاده است.[۳]
تفسیر بالیسانی از تفکر روشن او نشأت می‌گرد که معانی قرآن کریم همه امور را در همه زمان‌ها و مکان‌ها پوشش می‌دهد؛ پس به تجدد اعصار و زمان‌ها قابل نوسازی است و با گسترش علوم و شناخت مردم، گسترش می‌یابد؛ بدین‌جهت مردم همواره به توسعه تفسیر و فراگیری فهم و دقت بیان در آن نیازمندند. به شرطی که از اصول و ضوابط و قواعد شرط شده در تفسیر قرآن کریم خارج نشوند.[۴]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.