تنزيه القلوب لنظر علام الغيوب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
''' | '''تنزيه القلوب لنظر علام الغيوب'''، اثر [[جامی، احمد فتح‌الله|احمد فتح‌الله جامی]]، تفسیر، شرح و توضیح آیاتی از قرآن کریم است که درباره قلب آدمی نازل شده‌اند، خواه با لفظ قلب و خواه با الفاظ دیگر. | ||
در ابتدای کتاب، به بیان این نکته پرداخته شده است که خداوند برای هر انسان، ظاهری قرار داده که متمثل در جسد اوست و باطنی که متمثل در قلب اوست و | در ابتدای کتاب، به بیان این نکته پرداخته شده است که خداوند برای هر انسان، ظاهری قرار داده که متمثل در جسد اوست و باطنی که متمثل در قلب اوست و همان گونه که جسد، محل نظر خلق می‌باشد، قلب نیز محل نظر حق می‌باشد. سپس به حدیث شریفی از پیامبر(ص) اشاره شده است که می‌فرمایند: «إن الله لا ینظر إلی أجسادکم و لا إلی صورکم، ولکن ینظر إلی قلوبکم و أشار بأصابعه إلی صدره» (خداوند به بدن‌ها و صورت‌های شما نگاه نمی‌کند، بلکه به قلب‌های شما نگاه می‌کند و با انگشت به سینه خویش اشاره فرمودند)<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص4</ref>. | ||
با توجه به مطالب فوق و با عنایت به اهمیت قلب و مباحث مربوط به آن، نویسنده در اثر حاضر، به جمع‌آوری تمامی آیاتی از قرآن کریم پرداخته که در | با توجه به مطالب فوق و با عنایت به اهمیت قلب و مباحث مربوط به آن، نویسنده در اثر حاضر، به جمع‌آوری تمامی آیاتی از قرآن کریم پرداخته که در آنها به لفظ «قلب»، «الفؤاد» و «الصدر» اشاره شده و با استفاده از اقوال مفسرین، با روشی مبسوط و لطیف، به شرح و تفسیر این آیات پرداخته است. همچنین وی در ذیل کلمه «أقول» فایده‌ای را که عبد می‌تواند از هر آیه‌ای جداگانه ببرد، ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>؛ مثلا در ذیل آیه 7 از سوره بقره، زیر عنوان «أقول» نوشته است: این آیه هرچند درباره کافران نازل شده، ولی در آن تحذیر برای مسلمانان هم هست؛ چراکه نه همه کارهای مسلمانان، اسلامی است و نه همه کارهای کافران، از کفر سرچشمه می‌گیرد؛ بنابراین ما باید از گناهان اجتناب کنیم و به شریعت تمسک نماییم و از رسول خدا پیروی کنیم تا مبادا مصداق این آیه واقع شویم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه ناشر و متن کتاب. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۳
| تنزيه القلوب لنظر علام الغيوب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جامی، احمد فتح الله (نویسنده) |
| ناشر | دار الغزالی |
| مکان نشر | سوریه - حلب |
| سال نشر | 1426ق. = 2005م. |
| چاپ | چاپ دوم |
| موضوع | عرفان تفاسیر عرفانی - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ج2ت9 / 100 BP |
تنزيه القلوب لنظر علام الغيوب، اثر احمد فتح‌الله جامی، تفسیر، شرح و توضیح آیاتی از قرآن کریم است که درباره قلب آدمی نازل شده‌اند، خواه با لفظ قلب و خواه با الفاظ دیگر.
در ابتدای کتاب، به بیان این نکته پرداخته شده است که خداوند برای هر انسان، ظاهری قرار داده که متمثل در جسد اوست و باطنی که متمثل در قلب اوست و همان گونه که جسد، محل نظر خلق می‌باشد، قلب نیز محل نظر حق می‌باشد. سپس به حدیث شریفی از پیامبر(ص) اشاره شده است که می‌فرمایند: «إن الله لا ینظر إلی أجسادکم و لا إلی صورکم، ولکن ینظر إلی قلوبکم و أشار بأصابعه إلی صدره» (خداوند به بدن‌ها و صورت‌های شما نگاه نمی‌کند، بلکه به قلب‌های شما نگاه می‌کند و با انگشت به سینه خویش اشاره فرمودند)[۱].
با توجه به مطالب فوق و با عنایت به اهمیت قلب و مباحث مربوط به آن، نویسنده در اثر حاضر، به جمع‌آوری تمامی آیاتی از قرآن کریم پرداخته که در آنها به لفظ «قلب»، «الفؤاد» و «الصدر» اشاره شده و با استفاده از اقوال مفسرین، با روشی مبسوط و لطیف، به شرح و تفسیر این آیات پرداخته است. همچنین وی در ذیل کلمه «أقول» فایده‌ای را که عبد می‌تواند از هر آیه‌ای جداگانه ببرد، ذکر کرده است[۲]؛ مثلا در ذیل آیه 7 از سوره بقره، زیر عنوان «أقول» نوشته است: این آیه هرچند درباره کافران نازل شده، ولی در آن تحذیر برای مسلمانان هم هست؛ چراکه نه همه کارهای مسلمانان، اسلامی است و نه همه کارهای کافران، از کفر سرچشمه می‌گیرد؛ بنابراین ما باید از گناهان اجتناب کنیم و به شریعت تمسک نماییم و از رسول خدا پیروی کنیم تا مبادا مصداق این آیه واقع شویم[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و متن کتاب.