تصفية القلوب من أدران الأوزار و الذنوب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}
   
   
'''تصفیة القلوب من أدران الأوزار و الذنوب'''، نوشتۀ [[مؤید، یحیی بن حمزه|یحیی بن حمزه یمانی ذماری]](749 - 669ق) از علمای زیدیه است که با تحقیق [[اهدل، حسن محمد|حسن محمد مقبولی اهدل]] چاپ شده است. این کتاب در تأدیب و تربیت نفس، شناسایی بیماری‌های دل و جان و ارائۀ راهکارهایی برای رسیدن به اخلاق کریمه نوشته شده است. این کتاب در شمار تصنیفات تصوف و ریاضت‌ورزی شمرده می‌شود. تصفیة القلوب به روش [[إحياء علوم الدين|إحیاء العلوم]] [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالی]] در جنبۀ اخلاق، سلوک و تربیت نوشته شده است. البته وی در برخی جاها با [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] -بویژه در بارۀ سماع- همراهی نکرده است. استخراح اسناد احادیث کتاب به انضمام زندگینامۀ مؤلف به دست محقق انجام پذیرفته است.<ref>ر.ک: اهدل، ص 11</ref>‏
'''تصفیة القلوب من أدران الأوزار و الذنوب'''، نوشتۀ [[مؤید، یحیی بن حمزه|یحیی بن حمزه یمانی ذماری]](749 - 669ق) از علمای زیدیه است که با تحقیق [[اهدل، حسن محمد|حسن محمد مقبولی اهدل]] چاپ شده است. این کتاب در تأدیب و تربیت نفس، شناسایی بیماری‌های دل و جان و ارائۀ راهکارهایی برای رسیدن به اخلاق کریمه نوشته شده است. این کتاب در شمار تصنیفات تصوف و ریاضت‌ورزی شمرده می‌شود. تصفیة القلوب به روش [[إحياء علوم الدين|إحیاء العلوم]] [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالی]] در جنبۀ اخلاق، سلوک و تربیت نوشته شده است. البته وی در برخی مطالب با [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] -بویژه در بارۀ سماع- همراهی نکرده است. استخراح اسناد احادیث کتاب به انضمام زندگی‌نامۀ مؤلف به دست محقق انجام پذیرفته است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 10-5</ref>‏
   
 
مؤلف ساختار کتاب را به ده مقاله تقسیم کرده و بحث مبسوطش را در تهذیب و اخلاق ذیل عنوان‌های باب، مقصد، مطلب، بیان و تنبیه ارائه داده است. وی در آغاز کتابش -و به تناسب نام کتاب- بحثی را در بارۀ قلب دارد و به ماهیت دل، جایگاه دانش‌ها در آن و اینکه چگونه شیطان بر دل‌ها چیره می‌شود پرداخته است. سپس موضوعات بسیار گوناگونی را از نحوه زندگی شخصی آدمی تا آداب زندگی اجتماعی حتی مرگ و عاقبت او را در بهشت یا دوزخ از جنبۀ اخلاقی بررسی کرده است. <ref>ر.ک: یمانی، ص 632</ref>‏   
مؤلف ساختار کتاب را به ده مقاله تقسیم کرده و بحث مبسوطش را در تهذیب و اخلاق ذیل عنوان‌های باب، مقصد، مطلب، بیان و تنبیه ارائه داده است. وی در آغاز -و به تناسب نام کتاب- بحثی را در بارۀ قلب دارد و به ماهیت دل، جایگاه دانش‌ها در آن و این‌که چگونه شیطان بر دل‌ها چیره می‌شود پرداخته است. سپس موضوعات بسیار گوناگونی را از نحوه زندگی شخصی آدمی تا آداب زندگی اجتماعی حتی مرگ و عاقبت او را در بهشت یا دوزخ از جنبۀ اخلاقی بررسی کرده است. <ref>ر.ک: فهرست کتاب، ص 632</ref>‏   


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۸: خط ۴۸:
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۹

تصفیة القلوب من أدران الأوزار و الذنوب، نوشتۀ یحیی بن حمزه یمانی ذماری(749 - 669ق) از علمای زیدیه است که با تحقیق حسن محمد مقبولی اهدل چاپ شده است. این کتاب در تأدیب و تربیت نفس، شناسایی بیماری‌های دل و جان و ارائۀ راهکارهایی برای رسیدن به اخلاق کریمه نوشته شده است. این کتاب در شمار تصنیفات تصوف و ریاضت‌ورزی شمرده می‌شود. تصفیة القلوب به روش إحیاء العلوم امام محمد غزالی در جنبۀ اخلاق، سلوک و تربیت نوشته شده است. البته وی در برخی مطالب با غزالی -بویژه در بارۀ سماع- همراهی نکرده است. استخراح اسناد احادیث کتاب به انضمام زندگی‌نامۀ مؤلف به دست محقق انجام پذیرفته است.[۱]

تصفية القلوب من أدران الأوزار و الذنوب
تصفية القلوب من أدران الأوزار و الذنوب
پدیدآورانمؤید، یحیی بن حمزه (نویسنده) اهدل، حسن محمد (محقق)
ناشرمؤسسة الکتب الثقافية
مکان نشرلبنان - بیروت
سال نشر1415ق. = 1995م.
چاپچاپ سوم
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏/ي?ت? / 247/5 BP

مؤلف ساختار کتاب را به ده مقاله تقسیم کرده و بحث مبسوطش را در تهذیب و اخلاق ذیل عنوان‌های باب، مقصد، مطلب، بیان و تنبیه ارائه داده است. وی در آغاز -و به تناسب نام کتاب- بحثی را در بارۀ قلب دارد و به ماهیت دل، جایگاه دانش‌ها در آن و این‌که چگونه شیطان بر دل‌ها چیره می‌شود پرداخته است. سپس موضوعات بسیار گوناگونی را از نحوه زندگی شخصی آدمی تا آداب زندگی اجتماعی حتی مرگ و عاقبت او را در بهشت یا دوزخ از جنبۀ اخلاقی بررسی کرده است. [۲]

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص 10-5
  2. ر.ک: فهرست کتاب، ص 632

منابع مقاله

  1. مقدمه کتاب
  2. متن کتاب.

وابسته‌ها