تصوف ایرانی در منظر تاریخی آن: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[رده:تاریخ تصوف و عرفان]] | [[رده:تاریخ تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:مقالات تیر 01 موسوی]] | [[رده:مقالات تیر 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۷
تصوف ایرانی در منظر تاریخی آن، نوشته عبدالحسین زرینکوب، مشتمل بر سخنرانیهایی است که در خلال سالهای 1969-1970م ایراد شده است. در این اثر تاریخ تصوف ایرانی از آغاز تا دهه چهل بررسی شده است. این کتاب توسط مجدالدین کیوانی به فارسی ترجمه شده است.
| تصوف ایرانی در منظر تاریخی آن | |
|---|---|
| پدیدآوران | زرینکوب، عبدالحسین (نویسنده)
مجیدی، عنایتالله (نویسنده) کیوانی، مجدالدین (مترجم) |
| عنوانهای دیگر | فهرست آثار و تحقیقات دکتر عبدالحسین زرین کوب |
| ناشر | سخن |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1385ش. |
| چاپ | چاپ دوم |
| شابک | 964-372-076-4 |
| موضوع | تصوف - ایران - تاریخ
تصوف - منشا زرین کوب، عبدالحسین، 1301 - 1378 – کتابشناسی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ز4ت6 / 275 BP |
خواننده کتاب حاضر با خاستگاههای قبل و بعد از اسلام عرفان ایرانی آشنا میشود؛ تحول ساختاری و محتوایی تصوف را در طول سالها و سدهها دنبال میکند؛ به چهرههای برجسته و نقطههای عطف تصوف در ایران برمیخورد؛ تصوف ایرانی را از دوره شخصی و فراگرایانه بودنش تا زمانی که به خانقاهها کشیده میشود و در نتیجه، تصوف شخصی به تصوف طریقتی و سازمانیافته تبدیل میشود، پی میگیرد؛ همگراییها و واگراییهای طریقت صوفیانه را با شریعت سنتی و با فلسفه اجمالاً میخواند[۱].
هشت بخش رساله حاضر برگرفته از سلسله سخنرانیهایی است که در خلال سالهای 1969-1970م، در دانشگاههای پرینستن و کالیفرنیا ایراد شده است[۲].
گفتارهای این مجموعه شامل مروری عالمانه و ماهرانه بر تاریخ تصوف ایرانی از آغاز تا دهه چهل است. اگر دو ویژگی جامع و موجز را در وصف این مجموعه بهکار ببریم، بیراهه نرفتهایم؛ جامع از آن نظر که هرآنچه در تاریخ تصوف ایرانی مهم و دانستنی است، در این گفتارها گنجانده شده و موجز بدان لحاظ که نویسنده در عرضهداشت و توضیح آن «مهم»ها به حداقل ممکن بسنده کرده است[۳].
پانویس
منابع مقاله
سخنی از مترجم و مقدمه.