آداب الحسن البصري و زهده و مواعظه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آداب (ابهام زدایی)' به 'آداب (ابهامزدایی)') |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نویسنده) | | پدیدآوران =[[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نویسنده) | ||
[[حرش، سلیمان]] (محقق) | [[حرش، سلیمان]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
خط ۱۲: | خط ۱۱: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الصدیق | | ناشر =دار الصدیق | ||
دار الصدیق | دار الصدیق | ||
| مکان نشر =سوریه - دمشق | | مکان نشر =سوریه - دمشق | ||
لبنان - بیروت | لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1426ق. = 2005م. | | سال نشر =1426ق. =2005م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE74946AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE74946AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ یکم | | چاپ =چاپ یکم | ||
خط ۳۰: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| آداب (ابهامزدایی)}} | |||
'''آداب الحسن | '''آداب الحسن البصري و زهده و مواعظه'''، نوشته [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|جمالالدین ابیالفرج بن جوزی]] (508-597ق)، از عالمان مشهور تاریخ، فقه و حدیث، در موضوع تصوف و عرفان است و توسط [[حرش، سلیمان|سلیمان الحرش]] تحقیق شده است. | ||
برخی از منابع کتابشناسی، از این کتاب با عنوان «فضائل الحسن البصرى» یاد کردهاند<ref>ر.ک: سزگین، فؤاد، ج1، ص10</ref>. | |||
این اثر پیرامون شخصیت حسن بصری(م 110ق) به نگارش درآمده است. نویسنده مطالب متنوع کتاب را از منابعی مختلف گردآوری کرده و در هشت بخش تنظیم نموده است. وی بخشی از این اثر را به معرفی شخصیت حسن | این اثر پیرامون شخصیت [[بصری، حسن|حسن بصری]] (م 110ق) به نگارش درآمده است. نویسنده مطالب متنوع کتاب را از منابعی مختلف گردآوری کرده و در هشت بخش تنظیم نموده است. وی بخشی از این اثر را به معرفی شخصیت [[بصری، حسن|حسن بصری]]، احوال و افعال او اختصاص داده و در بخشهای دیگر آن به باورها، سخنان، سیره، مواعظ و مکاتبات وی با خلفا و امرا پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>. | ||
عمده روایات موجود در این اثر، بدون ذکر سند است. بااینوجود محقق با ذکر منابع احادیث مطرحشده، در مواردی به اعتبارسنجی آنها اقدام نموده است. محقق اثر علاوه بر ترجمه واژههای دشوار و غریبی که در متن آمده، در سرتاسر کتاب به ذکر ترجمهی مختصری از شخصیتها و اعلامی که در اثر از آنها نام برده شده، پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. | |||
عمده روایات موجود در این | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
#سزگین، فؤاد، | # سزگین، فؤاد، «تاریخ التراث العربی»، ترجمه: حجازى، محمود فهمى و حجازى، عبدالله بن عبدالله، قم، کتابخانه حضرت آیتاللهالعظمی مرعشی نجفی(ره)، 1412ق، چاپ دوم. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]] | |||
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | [[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۸
آداب الحسن البصری و زهده و مواعظه | |
---|---|
پدیدآوران | ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی (نویسنده) حرش، سلیمان (محقق) |
ناشر | دار الصدیق دار الصدیق |
مکان نشر | سوریه - دمشق لبنان - بیروت |
سال نشر | 1426ق. =2005م. |
چاپ | چاپ یکم |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ب?الف? / 278/3 BP |
آداب الحسن البصري و زهده و مواعظه، نوشته جمالالدین ابیالفرج بن جوزی (508-597ق)، از عالمان مشهور تاریخ، فقه و حدیث، در موضوع تصوف و عرفان است و توسط سلیمان الحرش تحقیق شده است. برخی از منابع کتابشناسی، از این کتاب با عنوان «فضائل الحسن البصرى» یاد کردهاند[۱]. این اثر پیرامون شخصیت حسن بصری (م 110ق) به نگارش درآمده است. نویسنده مطالب متنوع کتاب را از منابعی مختلف گردآوری کرده و در هشت بخش تنظیم نموده است. وی بخشی از این اثر را به معرفی شخصیت حسن بصری، احوال و افعال او اختصاص داده و در بخشهای دیگر آن به باورها، سخنان، سیره، مواعظ و مکاتبات وی با خلفا و امرا پرداخته است[۲]. عمده روایات موجود در این اثر، بدون ذکر سند است. بااینوجود محقق با ذکر منابع احادیث مطرحشده، در مواردی به اعتبارسنجی آنها اقدام نموده است. محقق اثر علاوه بر ترجمه واژههای دشوار و غریبی که در متن آمده، در سرتاسر کتاب به ذکر ترجمهی مختصری از شخصیتها و اعلامی که در اثر از آنها نام برده شده، پرداخته است[۳].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- سزگین، فؤاد، «تاریخ التراث العربی»، ترجمه: حجازى، محمود فهمى و حجازى، عبدالله بن عبدالله، قم، کتابخانه حضرت آیتاللهالعظمی مرعشی نجفی(ره)، 1412ق، چاپ دوم.