الفلسفة العربية الإسلامية الكلام و المشائية و التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70955J1.jpg | عنوان =الفلسفة العربية الإسلامية الكلام...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''الفلسفه | '''الفلسفه العربية الإسلامية، الكلام و المشائية و التصوف'''، نوشته [[سعدییف، آرثور|آرثور سعدییف]] (معاصر) و [[سلوم، توفیق|توفیق سلوم]] (معاصر) در موضوع فلسفه است. | ||
کتاب | کتاب یادشده با عنوان الفلسفة العربية الإسلامية الكلاسيكية، نخستین بار برای خوانندگان روسی‌زبان تدوین شد و سپس به انگلیسی ترجمه گردید. این اثر مشمل بر مقالات و سخنرانی‌های مؤلفان آن در مجامع علمی و دانشگاههای مسکو است<ref>ر.ک: سرآغاز چاپ عربی، ص9</ref>. | ||
این اثر به مرحله نخستین و قدیم فلسفه عربی اسلامی از قرن سوم تا هفتم هجری پرداخته و کلام، فلسفه و تصوف نظری را | این اثر به مرحله نخستین و قدیم فلسفه عربی اسلامی از اوایل قرن نهم تا اوایل قرن سیزدهم میلادی (قرن سوم تا هفتم هجری) پرداخته و کلام، فلسفه و تصوف نظری را به‌عنوان جریانهای فکری یکپارچه مورد توجه قرار داده است<ref>رک: همان، ص21</ref>. | ||
مؤلفان اثر تلاش نموده‌اند تا مکاتب فلسفی مختلف را از رهگذر مهم‌ترین مسائل | مؤلفان اثر تلاش نموده‌اند تا مکاتب فلسفی مختلف را از رهگذر مهم‌ترین مسائل متمایزکننده آنها مورد توجه قرار داده تا تصویری کامل‌تر و متفاوت‌تر از نگاه سنتی به آن مکاتب و عالمان آن ارائه دهند و سعی کرده‌اند حتی‌الامکان از ذکر جزئیات متمایزکننده میان آنها که سرچشمه‌گرفته از نمایندگان این جریانها و سیره شخصی عالمان آنهاست پرهیز شود<ref>رک: همان</ref>. | ||
نویسندگان خود را متعهد دانسته‌اند تا در جایگاه مورخی واقع‌بین و بی‌طرف آموزه‌ها و نظرات گرایش‌های مختلف را به‌دور از تأثیرپذیری از نزدیکی یا دوری آنها با اعتقادات شخص خود ارائه نموده و ویژگی‌های متمایزکننده تمدن اسلامی، مانند تعدد اندیشه‌ها و سعه صدر را در مقایسه با سایر تمدنها از جمله تمدن و فرهنگ قرون وسطایی نشان دهند<ref>رک: همان، ص9</ref>. | |||
==پانویس== | |||
==پانویس == | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
سرآغاز چاپ عربی. | |||
| خط ۵۰: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده: کلیات فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:آثار کلی تاریخ فلسفه]] | |||
[[رده:آثار جدید و معاصر فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | [[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۵
| الفلسفة العربية الإسلامية الكلام و المشائية و التصوف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سعدییف، آرثور (نویسنده) سلوم، توفیق (نویسنده) |
| ناشر | دار الفارابي |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 2000م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ر9س7 / 21 BBR |
الفلسفه العربية الإسلامية، الكلام و المشائية و التصوف، نوشته آرثور سعدییف (معاصر) و توفیق سلوم (معاصر) در موضوع فلسفه است.
کتاب یادشده با عنوان الفلسفة العربية الإسلامية الكلاسيكية، نخستین بار برای خوانندگان روسی‌زبان تدوین شد و سپس به انگلیسی ترجمه گردید. این اثر مشمل بر مقالات و سخنرانی‌های مؤلفان آن در مجامع علمی و دانشگاههای مسکو است[۱].
این اثر به مرحله نخستین و قدیم فلسفه عربی اسلامی از اوایل قرن نهم تا اوایل قرن سیزدهم میلادی (قرن سوم تا هفتم هجری) پرداخته و کلام، فلسفه و تصوف نظری را به‌عنوان جریانهای فکری یکپارچه مورد توجه قرار داده است[۲].
مؤلفان اثر تلاش نموده‌اند تا مکاتب فلسفی مختلف را از رهگذر مهم‌ترین مسائل متمایزکننده آنها مورد توجه قرار داده تا تصویری کامل‌تر و متفاوت‌تر از نگاه سنتی به آن مکاتب و عالمان آن ارائه دهند و سعی کرده‌اند حتی‌الامکان از ذکر جزئیات متمایزکننده میان آنها که سرچشمه‌گرفته از نمایندگان این جریانها و سیره شخصی عالمان آنهاست پرهیز شود[۳].
نویسندگان خود را متعهد دانسته‌اند تا در جایگاه مورخی واقع‌بین و بی‌طرف آموزه‌ها و نظرات گرایش‌های مختلف را به‌دور از تأثیرپذیری از نزدیکی یا دوری آنها با اعتقادات شخص خود ارائه نموده و ویژگی‌های متمایزکننده تمدن اسلامی، مانند تعدد اندیشه‌ها و سعه صدر را در مقایسه با سایر تمدنها از جمله تمدن و فرهنگ قرون وسطایی نشان دهند[۴].
پانویس
منابع مقاله
سرآغاز چاپ عربی.