انسان در عرف و عرفان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR19922J1.jpg | عنوان =انسان در عرف و عرفان | عنوان‌های د...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| موضوع = انسان (عرفان) - جنبههای قرآنی | | موضوع = انسان (عرفان) - جنبههای قرآنی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = صدا و | | ناشر = صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. انتشارات سروش | ||
| مکان نشر =ایران - تهران | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1379ش. | | سال نشر = 1379ش. | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''انسان در عرف | '''انسان در عرف عرفان،''' اثر [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن حسن‌زاده آملی]]، رساله‌ای است پیرامون موضوع انسان در عرف عرفان از دیدگاه قرآن کریم و اخبار وسایط فیض الهی که در چهار فصل با عناوین: در تعریف انسان، مراد از عرفان در موضوع رساله، تمثلات و القاءات سبوحی و اصول ایقانی تدوین شده است. | ||
آنچه باعث اهمیت کتاب شده، آن است که نویسنده آن را مانند سایر آثار عالمانه خویش، ساده و | آنچه باعث اهمیت کتاب شده، آن است که نویسنده آن را مانند سایر آثار عالمانه خویش، ساده و درخور همگان به رشته تحریر درآورده است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. | ||
مراد از عرفان در موضوع رساله، عرفان به توحید صمدی | مراد از عرفان در موضوع رساله، عرفان به توحید صمدی است و همچنین عرفان اصیل انسان‌ساز، منطق وحی به نام قرآن کریم است و آنچه را که امامان معصوم(ع) در بیان این امر فرموده‌اند در واقع همه آنها تفسیر انفسی قرآن کریمند. انسان را نیز در عرف منطق، حیوان ناطق تعریف کرده‌اند، اما انسان در عرف عرفان کسی است که لیاقت‌ها و قابلیت‌هایی دارد که چون به فعلیت برسند و او را متصف به صفات ربوبی و محاسن اخلاق و محامد آداب کنند، او دیگر همان حیوان ناطق نیست، بلکه انسان واقعی حقیقی است. نویسنده برخی رویدادهای سلوک عرفان عملی خود را نیز در نیمه کتاب شرح داده و سپس در نیمه دیگر، اصول مستنبط از آنها و متفرع بر آنها را بیان کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بی‌نام، «کتاب انسان در عرف عرفان»، برگرفته از سایت ایران | [https://www.iranketab.ir/book/18998-mysticism بی‌نام، «کتاب انسان در عرف عرفان»، برگرفته از سایت ایران کتاب] | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۱
| انسان در عرف و عرفان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسن‌زاده آملی، حسن (نویسنده) |
| ناشر | صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. انتشارات سروش |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1379ش. |
| چاپ | چاپ چهارم |
| شابک | 964-435-089-8 |
| موضوع | انسان (عرفان) - جنبههای قرآنی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف82 ح5 / 104 BP |
انسان در عرف عرفان، اثر حسن حسن‌زاده آملی، رساله‌ای است پیرامون موضوع انسان در عرف عرفان از دیدگاه قرآن کریم و اخبار وسایط فیض الهی که در چهار فصل با عناوین: در تعریف انسان، مراد از عرفان در موضوع رساله، تمثلات و القاءات سبوحی و اصول ایقانی تدوین شده است.
آنچه باعث اهمیت کتاب شده، آن است که نویسنده آن را مانند سایر آثار عالمانه خویش، ساده و درخور همگان به رشته تحریر درآورده است[۱].
مراد از عرفان در موضوع رساله، عرفان به توحید صمدی است و همچنین عرفان اصیل انسان‌ساز، منطق وحی به نام قرآن کریم است و آنچه را که امامان معصوم(ع) در بیان این امر فرموده‌اند در واقع همه آنها تفسیر انفسی قرآن کریمند. انسان را نیز در عرف منطق، حیوان ناطق تعریف کرده‌اند، اما انسان در عرف عرفان کسی است که لیاقت‌ها و قابلیت‌هایی دارد که چون به فعلیت برسند و او را متصف به صفات ربوبی و محاسن اخلاق و محامد آداب کنند، او دیگر همان حیوان ناطق نیست، بلکه انسان واقعی حقیقی است. نویسنده برخی رویدادهای سلوک عرفان عملی خود را نیز در نیمه کتاب شرح داده و سپس در نیمه دیگر، اصول مستنبط از آنها و متفرع بر آنها را بیان کرده است[۲].
پانویس
منابع مقاله
بی‌نام، «کتاب انسان در عرف عرفان»، برگرفته از سایت ایران کتاب