تحلية الأرواح بحقائق الإنجاح: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR18716J1.jpg | عنوان =تحلية الأرواح بحقائق الإنجاح | عن...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
''' | '''تحلية الأرواح بحقائق الإنجاح'''، کتابی است منسوب به شیخ [[کاشانی، عبدالرزاق| کمال‌الدین عبدالرزاق کاشانی]] (متوفی 736ق)، در طبیعیات، الهیات و بیان مراحل سیر و سلوک که با تحقیق [[اوجبی، علی|علی اوجبی]] منتشر شده است. | ||
قراینی در کتاب موجود است که دلالت دارد مؤلف این اثر را به انگیزه آموزش دانشجویان رشته فلسفه نگاشته است. | قراینی در کتاب موجود است که دلالت دارد مؤلف این اثر را به انگیزه آموزش دانشجویان رشته فلسفه نگاشته است. مهمتر از همه، تصریح وی در آغاز کتاب است که می‌گوید: «آنگاه که کتاب‌های فلسفی متأخران را بررسی می‌کردم، دریافتم با اینکه مشتمل بر فواید شریف و مباحث لطیف می‌باشد، اما مملو از معارضه‌ها، اعتراض‌ها و شبهه‌ها و تشکیک‌هاست؛ ازاین‌رو برای تسهیل راه فراگیری فلسفه برای دانشجویان فلسفه و روشن ساختن مباحث مبهم و پیچیده آن، اوهام و شائبه‌ها، اشکال‌ها و تردیدها را از میان برداشتم و متن حاضر را آماده کردم»<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صحفه بیست‌وچهار - بیست‌وپنج</ref>. | ||
گذشته از انگیزه درونی مؤلف، ویژگی‌هایی که در این کوتاه‌نوشت به چشم می‌خورد، با تمامی خصوصیات یک کتاب درسی ارزشمند مطابقت دارد و آن را از بسیاری از آثار مشابه این حوزه، ممتاز می‌سازد: | |||
# نثر روان، جذاب و خالی از هرگونه تعقید و ارائه مثال‌های گویا در صورت لزوم. | # نثر روان، جذاب و خالی از هرگونه تعقید و ارائه مثال‌های گویا در صورت لزوم. | ||
# استحکام، پختگی و اتقان مباحث. | # استحکام، پختگی و اتقان مباحث. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۰: | ||
# آغاز هر بحث با ارائه تعریف‌ها و تقسیم‌های درخور و ادامه آن با استدلال. | # آغاز هر بحث با ارائه تعریف‌ها و تقسیم‌های درخور و ادامه آن با استدلال. | ||
# اختصار مباحث. | # اختصار مباحث. | ||
# پرداختن به مباحث اصلی و احتراز از مسائل فرعی، اشکال‌ها، تشکیک‌ها، شبهه‌ها و پاسخگویی بدانها<ref>همان، صفحه | # پرداختن به مباحث اصلی و احتراز از مسائل فرعی، اشکال‌ها، تشکیک‌ها، شبهه‌ها و پاسخگویی بدانها<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وپنج</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه | مقدمه مصحح. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۶
| تحلية الأرواح بحقائق الإنجاح | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کاشانی، عبدالرزاق (نویسنده) اوجبی، علی (محقق) |
| ناشر | مرکز پژوهشی میراث مکتوب |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1384ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 964-8700-06-0 |
| موضوع | فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ت3 1384 / 872/5 BBR |
تحلية الأرواح بحقائق الإنجاح، کتابی است منسوب به شیخ کمال‌الدین عبدالرزاق کاشانی (متوفی 736ق)، در طبیعیات، الهیات و بیان مراحل سیر و سلوک که با تحقیق علی اوجبی منتشر شده است.
قراینی در کتاب موجود است که دلالت دارد مؤلف این اثر را به انگیزه آموزش دانشجویان رشته فلسفه نگاشته است. مهمتر از همه، تصریح وی در آغاز کتاب است که می‌گوید: «آنگاه که کتاب‌های فلسفی متأخران را بررسی می‌کردم، دریافتم با اینکه مشتمل بر فواید شریف و مباحث لطیف می‌باشد، اما مملو از معارضه‌ها، اعتراض‌ها و شبهه‌ها و تشکیک‌هاست؛ ازاین‌رو برای تسهیل راه فراگیری فلسفه برای دانشجویان فلسفه و روشن ساختن مباحث مبهم و پیچیده آن، اوهام و شائبه‌ها، اشکال‌ها و تردیدها را از میان برداشتم و متن حاضر را آماده کردم»[۱].
گذشته از انگیزه درونی مؤلف، ویژگی‌هایی که در این کوتاه‌نوشت به چشم می‌خورد، با تمامی خصوصیات یک کتاب درسی ارزشمند مطابقت دارد و آن را از بسیاری از آثار مشابه این حوزه، ممتاز می‌سازد:
- نثر روان، جذاب و خالی از هرگونه تعقید و ارائه مثال‌های گویا در صورت لزوم.
- استحکام، پختگی و اتقان مباحث.
- تبویب زیبا و منطقی مباحث.
- آغاز هر بحث با ارائه تعریف‌ها و تقسیم‌های درخور و ادامه آن با استدلال.
- اختصار مباحث.
- پرداختن به مباحث اصلی و احتراز از مسائل فرعی، اشکال‌ها، تشکیک‌ها، شبهه‌ها و پاسخگویی بدانها[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه مصحح.