مخطوط نادر من رسائل ابن عربی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ')
    جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن‌ ع')
     
    (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۰: خط ۲۰:
    | زبان =عربی   
    | زبان =عربی   
    | کد کنگره =‏‎‏1383 ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ر‎‏5‎‏ / 283 BP  
    | کد کنگره =‏‎‏1383 ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ر‎‏5‎‏ / 283 BP  
    | موضوع =عرفان - متون قديمي تا قرن 14
    | موضوع =عرفان - متون قدیمی تا قرن 14


    تصوف - متون قديمي تا قرن 14
    تصوف - متون قدیمی تا قرن 14


    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۴۸: خط ۴۸:


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    در مقدمه به بیان این موضوع پرداخته شده است که کتاب، حاصل کوشش و تلاش محقق در جمع‌آوری بیست رساله از رسائل [[ابن‌عربی، محمد بن علی|ابن‌عربی]] می‌باشد که فعلاً فقط پنج رساله از آنها در اثر حاضر، عرضه شده است. این رسائل، عبارتند از:
    در مقدمه به بیان این موضوع پرداخته شده است که کتاب، حاصل کوشش و تلاش محقق در جمع‌آوری بیست رساله از رسائل [[ابن‌ عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] می‌باشد که فعلاً فقط پنج رساله از آنها در اثر حاضر، عرضه شده است. این رسائل، عبارتند از:
    # «الإنزالات الوجودیة»؛
    # «الإنزالات الوجودیة»؛
    # «رسالة لطائف أسرار القلب و اللسان»؛
    # «رسالة لطائف أسرار القلب و اللسان»؛
    خط ۷۶: خط ۷۶:
    #:در این رساله درباره باز شدن دو چشم اراده و مشیت برای درک دو ساحت وجودی انسان، بحث می‌شود. اراده برای درک اوصاف ظواهر و محل آن عقل است و مشیت برای درک باطن ذات و جواهر که محل آن روح می‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=37&viewType=pdf متن کتاب، ص38-37]</ref>.
    #:در این رساله درباره باز شدن دو چشم اراده و مشیت برای درک دو ساحت وجودی انسان، بحث می‌شود. اراده برای درک اوصاف ظواهر و محل آن عقل است و مشیت برای درک باطن ذات و جواهر که محل آن روح می‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=37&viewType=pdf متن کتاب، ص38-37]</ref>.
    # «رسالة التلقینات الأربعه»: این رساله نیز در ضمن مجموعه مذکور در رساله قبل، در «مکتبة طلعت باشا بدارالکتب المصریة»، به‌عنوان شماره 752، میکروفیلم 6594 نگهداری شده و سومین رساله از آن مجموعه می‌باشد. این رساله نیز به خطی زیبا و خوانا، در شش صفحه نوشته شده و نگارش آن در روز دوشنبه، پنجم ربیع‌الاول 829ق، توسط ناسخ نسخه قبلی، به پایان رسیده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=49&viewType=pdf همان، ص49]</ref>.
    # «رسالة التلقینات الأربعه»: این رساله نیز در ضمن مجموعه مذکور در رساله قبل، در «مکتبة طلعت باشا بدارالکتب المصریة»، به‌عنوان شماره 752، میکروفیلم 6594 نگهداری شده و سومین رساله از آن مجموعه می‌باشد. این رساله نیز به خطی زیبا و خوانا، در شش صفحه نوشته شده و نگارش آن در روز دوشنبه، پنجم ربیع‌الاول 829ق، توسط ناسخ نسخه قبلی، به پایان رسیده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=49&viewType=pdf همان، ص49]</ref>.
    #:در این رساله درباره تعلیم و تعلم قرآن، فرائض و علم سخن می‌گوید و تعلیم قرآن را مقدم بر آنها می‌داند و معتقد است قرآن هادی انسان به سمت خداوند است و تعلیم آن سبب رشد دین در انسان می‌شود و انقیاد و تسلیم را برای انسان به ارمغان می‌آورد. چهار معنی برای دین بر‌می‌شمرد و به‌تناسب چهار نوع تلقین را چنین بیان می‌کند: تلقین به قول، تلقین به عمل، تلقین به امر و تلقین به‌حکم و رد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=57&viewType=pdf همان، ص60-57]</ref>.
    #:در این رساله درباره تعلیم و تعلم قرآن، فرائض و علم سخن می‌گوید و تعلیم قرآن را مقدم بر آنها می‌داند و معتقد است قرآن‌هادی انسان به سمت خداوند است و تعلیم آن سبب رشد دین در انسان می‌شود و انقیاد و تسلیم را برای انسان به ارمغان می‌آورد. چهار معنی برای دین بر‌می‌شمرد و به‌تناسب چهار نوع تلقین را چنین بیان می‌کند: تلقین به قول، تلقین به عمل، تلقین به امر و تلقین به‌حکم و رد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=57&viewType=pdf همان، ص60-57]</ref>.
    # «التأیید و النصر»: این رساله نیز تحت شماره 752، میکروفیلم 6594 در «مکتبة طلعت باشا بدارالکتب المصریة» نگهداری شده و هجدهمین رساله از مجموعه رسائل [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] می‌باشد که به‌صورت دست‌نویس، وجود دارد. این رساله که در چهار صفحه نوشته شده است، فاقد عنوان داخلی بوده و نگارش آن، در روز سه‌شنبه نهم ربیع‌الآخر 829ق به پایان رسیده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=71&viewType=pdf همان، ص71]</ref>.
    # «التأیید و النصر»: این رساله نیز تحت شماره 752، میکروفیلم 6594 در «مکتبة طلعت باشا بدارالکتب المصریة» نگهداری شده و هجدهمین رساله از مجموعه رسائل [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] می‌باشد که به‌صورت دست‌نویس، وجود دارد. این رساله که در چهار صفحه نوشته شده است، فاقد عنوان داخلی بوده و نگارش آن، در روز سه‌شنبه نهم ربیع‌الآخر 829ق به پایان رسیده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=71&viewType=pdf همان، ص71]</ref>.
    #:در این رساله [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] کشف عیان و واضح خود را بیان می‌کند، که در آن حقیقت پنهان است و نصر و تائید از ابتدا و انتها به هم نزدیک شده و نصر داخل در تائید می‌شود و امر الهی از حجاب تردید و تقریب و تبعید به فضای ربوبی که دار مزید و مقر سعادت سعید است، خارج می‌شود و پیامبر(ص) از بین نصر و تائید ظهور می‌کند و در محل جدید خود قرار می‌گیرد و خلاصه آخرت را از دنیا استخراج می‌نماید، فجر علم می‌دمد و جهل نابود می‌شود و روح و وجه، خارج شده و عینِ جمع، حرف "با" را تلفظ می‌کند و ...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=78&viewType=pdf همان، ص79-78]</ref>.
    #:در این رساله [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] کشف عیان و واضح خود را بیان می‌کند، که در آن حقیقت پنهان است و نصر و تائید از ابتدا و انتها به هم نزدیک شده و نصر داخل در تائید می‌شود و امر الهی از حجاب تردید و تقریب و تبعید به فضای ربوبی که دار مزید و مقر سعادت سعید است، خارج می‌شود و پیامبر(ص) از بین نصر و تائید ظهور می‌کند و در محل جدید خود قرار می‌گیرد و خلاصه آخرت را از دنیا استخراج می‌نماید، فجر علم می‌دمد و جهل نابود می‌شود و روح و وجه، خارج شده و عینِ جمع، حرف "با" را تلفظ می‌کند و...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=78&viewType=pdf همان، ص79-78]</ref>.
    # «رسالة اللطائف و الأسرار»: این رساله که چهارمین رساله مجموعه رسایل خطی موجود از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] می‌باشد، در شش صفحه نوشته شده و تحت شماره 752، میکروفیلم شماره 6594، در «مکتبة طلعت باشا بدارالکتب المصریة» نگهداری می‌شود. این رساله نیز فاقد عنوان داخلی می‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=87&viewType=pdf همان، ص87]</ref>.
    # «رسالة اللطائف و الأسرار»: این رساله که چهارمین رساله مجموعه رسایل خطی موجود از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] می‌باشد، در شش صفحه نوشته شده و تحت شماره 752، میکروفیلم شماره 6594، در «مکتبة طلعت باشا بدارالکتب المصریة» نگهداری می‌شود. این رساله نیز فاقد عنوان داخلی می‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=87&viewType=pdf همان، ص87]</ref>.
    #:در این رساله درباره حقیقت رزق، حقیقت عبادت و حقیقت شکر سخن می‌گوید و معتقد است که انسان به این حقایق دست نمی‌یازد جز با از بین بردن حجاب‌ها و در ادامه به تعریف هر یک از این حقایق و بیان اقسام حجاب‌ها و راه‌های برطرف کردن آنها می‌پردازد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=94&viewType=pdf همان، ص100-94]</ref>.
    #:در این رساله درباره حقیقت رزق، حقیقت عبادت و حقیقت شکر سخن می‌گوید و معتقد است که انسان به این حقایق دست نمی‌یازد جز با از بین بردن حجاب‌ها و در ادامه به تعریف هر یک از این حقایق و بیان اقسام حجاب‌ها و راه‌های برطرف کردن آنها می‌پردازد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=94&viewType=pdf همان، ص100-94]</ref>.
    # «رسالة المعراج و تنزیل حرف الإدخال و الإخراج»: این رساله که سیزدهمین رساله از مجموعه رساله [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] و آخرین رساله کتاب می‌باشد نیز فاقد عنوان داخلی بوده و در هشت صفحه، نگارش یافته است. این نسخه تحت شماره 752، میکروفیلم شماره 6594 در «مکتبة طلعت باشا» نگهداری می‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=105&viewType=pdf همان، ص105]</ref>.
    # «رسالة المعراج و تنزیل حرف الإدخال و الإخراج»: این رساله که سیزدهمین رساله از مجموعه رساله [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] و آخرین رساله کتاب می‌باشد نیز فاقد عنوان داخلی بوده و در هشت صفحه، نگارش یافته است. این نسخه تحت شماره 752، میکروفیلم شماره 6594 در «مکتبة طلعت باشا» نگهداری می‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=105&viewType=pdf همان، ص105]</ref>.


    در این رساله درباره نزول قرآن در ماه مبارک رمضان، درک باطن آن، استعداد قلب پیامبر(ص) برای نزول آن، معراج پیامبر(ص) در ماه رجب و صعود روح حضرت به قاب قوسین او ادنی، دریافت اسرار و معالم و حقایق الهی و اشراف به عالم ارتفاع که عالم خداوند تبارک‌وتعالی و فوق عالم امر و خلق است، درک آیات کبرای الهی، دریافت اسرار و رجوع ایشان به سمت امت با خصوصیت پیامبری و رسالت و نشر آن علوم و اسرار بین عباد و اسرار حروف و حرف ادخال و اخراج و ... سخن می‌گوید<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=112&viewType=pdf همان، ص118-112]</ref>.
    در این رساله درباره نزول قرآن در ماه مبارک رمضان، درک باطن آن، استعداد قلب پیامبر(ص) برای نزول آن، معراج پیامبر(ص) در ماه رجب و صعود روح حضرت به قاب قوسین او ادنی، دریافت اسرار و معالم و حقایق الهی و اشراف به عالم ارتفاع که عالم خداوند تبارک‌وتعالی و فوق عالم امر و خلق است، درک آیات کبرای الهی، دریافت اسرار و رجوع ایشان به سمت امت با خصوصیت پیامبری و رسالت و نشر آن علوم و اسرار بین عباد و اسرار حروف و حرف ادخال و اخراج و... سخن می‌گوید<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10471/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?pageNumber=112&viewType=pdf همان، ص118-112]</ref>.


    ==وضعیت کتاب==
    ==وضعیت کتاب==

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۷

    مخطوط نادر من رسائل ابن عربی
    مخطوط نادر من رسائل ابن عربی
    پدیدآورانابن عربی، محمد بن علی (نویسنده) عبدالفتاح، سعيد (محقق و مقدمه‌نويس)
    عنوان‌های دیگررسائل ابن عربي

    رساله حرف الکلمات و صرف الصلوات

    رسالة التلقينات الاربعة

    رسالة التاييد و النصر

    رسالة اللطائف و الأسرار

    رسالة المعراج و تنزيل حرف الإدخال و الإخراج
    ناشردار السعادة للطباعة
    مکان نشر[بي جا] - [بي جا]
    سال نشر[--13]
    چاپچاپ يکم
    موضوععرفان - متون قدیمی تا قرن 14 تصوف - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏1383 ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ر‎‏5‎‏ / 283 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مخطوط نادر من رسائل ابن‌ عربی، مجموعه‌ای است از رسائل محی‌الدین ابن‌ عربی(متوفی 638ق) که با تحقیق سعید عبدالفتاح، به چاپ رسیده است.

    ساختار

    کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب دربردارنده پنج رساله خطی از ابن عربی می‌باشد.

    درباره هریک از رسائل، ابتدا به ویژگی‌های ظاهری آن مانند تعداد صفحات و نوع خط و نگارش و محل نگهداری آن اشاره شده و سپس، نمونه‌هایی از تصاویر آن نسخ، در اختیار خواننده قرار گرفته است. در پایان نیز، متن منقح و تاپی آن نسخه، آورده شده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه به بیان این موضوع پرداخته شده است که کتاب، حاصل کوشش و تلاش محقق در جمع‌آوری بیست رساله از رسائل ابن‌ عربی می‌باشد که فعلاً فقط پنج رساله از آنها در اثر حاضر، عرضه شده است. این رسائل، عبارتند از:

    1. «الإنزالات الوجودیة»؛
    2. «رسالة لطائف أسرار القلب و اللسان»؛
    3. «رسالة التلقینات الأربعه»؛
    4. «رسالة اللطائف و الأسرار»؛
    5. «رسالة معقل العقول في انشقاق القبر عن الرسول»؛
    6. «رسالة المناصفة في حقیقة المکاشفة»؛
    7. «رسالة المقصود من الوصل المحمود»؛
    8. «رسالة کشف المشاهدات في أقل الدرجات»؛
    9. «رسالة الإفادة في الشهادة»؛
    10. «رسالة ظهور البانی في السبع المثانی»؛
    11. «رسالة مقدمة الإنصاف في الأوصاف»؛
    12. «رسالة إشارة المنصف»؛
    13. «رسالة المعراج و تنزیل حرف الادخال و الاخراج»؛
    14. «رسالة الکلمات الإنجیلیة الناطقة»؛
    15. «رسالة حرف الکلمات و صرف الصلوات»؛
    16. «رسالة حق الوقت و الساعة و حفظ الحالة و الطاعة»؛
    17. «رسالة سطر الحرف و الکلمات، و شطر حسني الإدراک الموجب لتکملة السعادات»؛
    18. «رسالة التایید و النصر»؛
    19. «رسالة المقابلة الترولیة»؛
    20. «رسالة المقامات الصلبیة القلبیة، و المقامات الظهریة العقلیة»[۱].

    در ادامه مقدمه، به شرح‌حال مختصر ابن‌ عربی[۲] و معرفی آثار وی، پرداخته شده است[۳].

    پنج رساله معرفی شده در کتاب، به ترتیب عبارتند از:

    1. «رسالة حرف الکلمات و صرف الصلوات»: این رساله، در ضمن مجلدی که بیست رساله ابن‌ عربی را دربردارد، بوده و پانزدهمین رساله آن مجموعه است که به خطی زیبا نوشته شده و میکروفیلم آن، در «مکتبة طلعت باشا دارالکتب المصریة» به‌عنوان شماره 752، میکروفیلم شماره 6594، نگهداری می‌شود[۴].
      در این رساله درباره باز شدن دو چشم اراده و مشیت برای درک دو ساحت وجودی انسان، بحث می‌شود. اراده برای درک اوصاف ظواهر و محل آن عقل است و مشیت برای درک باطن ذات و جواهر که محل آن روح می‌باشد[۵].
    2. «رسالة التلقینات الأربعه»: این رساله نیز در ضمن مجموعه مذکور در رساله قبل، در «مکتبة طلعت باشا بدارالکتب المصریة»، به‌عنوان شماره 752، میکروفیلم 6594 نگهداری شده و سومین رساله از آن مجموعه می‌باشد. این رساله نیز به خطی زیبا و خوانا، در شش صفحه نوشته شده و نگارش آن در روز دوشنبه، پنجم ربیع‌الاول 829ق، توسط ناسخ نسخه قبلی، به پایان رسیده است[۶].
      در این رساله درباره تعلیم و تعلم قرآن، فرائض و علم سخن می‌گوید و تعلیم قرآن را مقدم بر آنها می‌داند و معتقد است قرآن‌هادی انسان به سمت خداوند است و تعلیم آن سبب رشد دین در انسان می‌شود و انقیاد و تسلیم را برای انسان به ارمغان می‌آورد. چهار معنی برای دین بر‌می‌شمرد و به‌تناسب چهار نوع تلقین را چنین بیان می‌کند: تلقین به قول، تلقین به عمل، تلقین به امر و تلقین به‌حکم و رد[۷].
    3. «التأیید و النصر»: این رساله نیز تحت شماره 752، میکروفیلم 6594 در «مکتبة طلعت باشا بدارالکتب المصریة» نگهداری شده و هجدهمین رساله از مجموعه رسائل ابن‌ عربی می‌باشد که به‌صورت دست‌نویس، وجود دارد. این رساله که در چهار صفحه نوشته شده است، فاقد عنوان داخلی بوده و نگارش آن، در روز سه‌شنبه نهم ربیع‌الآخر 829ق به پایان رسیده است[۸].
      در این رساله ابن عربی کشف عیان و واضح خود را بیان می‌کند، که در آن حقیقت پنهان است و نصر و تائید از ابتدا و انتها به هم نزدیک شده و نصر داخل در تائید می‌شود و امر الهی از حجاب تردید و تقریب و تبعید به فضای ربوبی که دار مزید و مقر سعادت سعید است، خارج می‌شود و پیامبر(ص) از بین نصر و تائید ظهور می‌کند و در محل جدید خود قرار می‌گیرد و خلاصه آخرت را از دنیا استخراج می‌نماید، فجر علم می‌دمد و جهل نابود می‌شود و روح و وجه، خارج شده و عینِ جمع، حرف "با" را تلفظ می‌کند و...[۹].
    4. «رسالة اللطائف و الأسرار»: این رساله که چهارمین رساله مجموعه رسایل خطی موجود از ابن‌ عربی می‌باشد، در شش صفحه نوشته شده و تحت شماره 752، میکروفیلم شماره 6594، در «مکتبة طلعت باشا بدارالکتب المصریة» نگهداری می‌شود. این رساله نیز فاقد عنوان داخلی می‌باشد[۱۰].
      در این رساله درباره حقیقت رزق، حقیقت عبادت و حقیقت شکر سخن می‌گوید و معتقد است که انسان به این حقایق دست نمی‌یازد جز با از بین بردن حجاب‌ها و در ادامه به تعریف هر یک از این حقایق و بیان اقسام حجاب‌ها و راه‌های برطرف کردن آنها می‌پردازد[۱۱].
    5. «رسالة المعراج و تنزیل حرف الإدخال و الإخراج»: این رساله که سیزدهمین رساله از مجموعه رساله ابن‌ عربی و آخرین رساله کتاب می‌باشد نیز فاقد عنوان داخلی بوده و در هشت صفحه، نگارش یافته است. این نسخه تحت شماره 752، میکروفیلم شماره 6594 در «مکتبة طلعت باشا» نگهداری می‌شود[۱۲].

    در این رساله درباره نزول قرآن در ماه مبارک رمضان، درک باطن آن، استعداد قلب پیامبر(ص) برای نزول آن، معراج پیامبر(ص) در ماه رجب و صعود روح حضرت به قاب قوسین او ادنی، دریافت اسرار و معالم و حقایق الهی و اشراف به عالم ارتفاع که عالم خداوند تبارک‌وتعالی و فوق عالم امر و خلق است، درک آیات کبرای الهی، دریافت اسرار و رجوع ایشان به سمت امت با خصوصیت پیامبری و رسالت و نشر آن علوم و اسرار بین عباد و اسرار حروف و حرف ادخال و اخراج و... سخن می‌گوید[۱۳].

    وضعیت کتاب

    مجموعه فهارس کتاب، شامل فهرست آیات قرآنی؛ احادیث؛ اشعار؛ اعلام؛ کتب؛ شهرها، مواقع، اماکن و...؛ مصادر و مراجع مورداستفاده محقق و فهرست محتوای کتاب، در انتهای آن آمده است.

    در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع[۱۴]، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است[۱۵].

    پانویس

    1. ↑ مقدمه، ص13- 14
    2. ↑ همان، ص15
    3. ↑ همان، ص21
    4. ↑ متن کتاب، ص31
    5. ↑ متن کتاب، ص38-37
    6. ↑ همان، ص49
    7. ↑ همان، ص60-57
    8. ↑ همان، ص71
    9. ↑ همان، ص79-78
    10. ↑ همان، ص87
    11. ↑ همان، ص100-94
    12. ↑ همان، ص105
    13. ↑ همان، ص118-112
    14. ↑ ر.ک: پاورقی، ص80
    15. ↑ ر.ک: همان، ص99

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=مخطوط_نادر_من_رسائل_ابن_عربی&oldid=696477»