درآمدی بر آیین تصوف: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''درآمدی بر آیین تصوف،''' اثر تیتوس بورکهات (ابراهیم عزالدین) کتابی است در معرفی آیین تصوف که با ترجمه فارسی یعقوب | '''درآمدی بر آیین تصوف،''' اثر [[بورکهارت، تیتوس|تیتوس بورکهات]] (ابراهیم عزالدین) کتابی است در معرفی آیین تصوف که با ترجمه فارسی [[آژند، یعقوب|یعقوب آژند]]، به چاپ رسیده است. | ||
درونمایه این کتاب، یکسر مفهومی است و گاه جلوههایی از مفاهیم فلسفی دارد، لذا دستیابی به این مفاهیم و درک و دریافت آنها، به موازین فکری و زمینههای عرفانی و ذهنی فرهیخته نیازمند است. نکته قابل ذکر پیرامون کتاب، آن است که این اثر میتواند دستمایه مقدماتی و کتاب کلیدی برای ادراک مفاهیم عرفان نظری باشد؛ عرفانی که با ابن عربی پایه و قوام گرفت و بورکهارت نیز پایه و مبنای ارزیابیها و بررسیهای خود را در این اثر بر اندیشههای عرفانی او استوار ساخت و در این تلاش و کوشش هم توانست در حجم و حد زیادی، راه به سر منزل مقصود برد؛ چراکه طبق اشاره خودش در پیشگفتار کتاب، برای صورتبندی و تحکیم اصول عرفان نظری خویشتن را محدود و مقید به دستاوردهای آکادمیک و یا عقلانی غربی نکرده، بلکه طریق کشف و شهود پیموده و از منظر جهان روحانی و عرفانی به گشودن رازهای بیکران آن پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه هشت - نه</ref>. | درونمایه این کتاب، یکسر مفهومی است و گاه جلوههایی از مفاهیم فلسفی دارد، لذا دستیابی به این مفاهیم و درک و دریافت آنها، به موازین فکری و زمینههای عرفانی و ذهنی فرهیخته نیازمند است. نکته قابل ذکر پیرامون کتاب، آن است که این اثر میتواند دستمایه مقدماتی و کتاب کلیدی برای ادراک مفاهیم عرفان نظری باشد؛ عرفانی که با [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] پایه و قوام گرفت و [[بورکهارت، تیتوس|بورکهارت]] نیز پایه و مبنای ارزیابیها و بررسیهای خود را در این اثر بر اندیشههای عرفانی او استوار ساخت و در این تلاش و کوشش هم توانست در حجم و حد زیادی، راه به سر منزل مقصود برد؛ چراکه طبق اشاره خودش در پیشگفتار کتاب، برای صورتبندی و تحکیم اصول عرفان نظری خویشتن را محدود و مقید به دستاوردهای آکادمیک و یا عقلانی غربی نکرده، بلکه طریق کشف و شهود پیموده و از منظر جهان روحانی و عرفانی به گشودن رازهای بیکران آن پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه هشت - نه</ref>. | ||
نکته قابل ذکر دیگر پیرامون کتاب، آن است که تحقیقات و پژوهشها و ترجمههای عمیق بورکهات در تصوف و عرفان اسلامی، با عطف توجه به هنر اسلامی صورت گرفته است. او در تصوف اسلامی، جلوههای هنر اسلامی و یا بالعکس در هنر اسلامی، نمودهایی از عرفان اسلامی را دیده و کتاب حاضر را از این منظر نوشته است<ref>ر.ک: همان، صفحه ده</ref>. | نکته قابل ذکر دیگر پیرامون کتاب، آن است که تحقیقات و پژوهشها و ترجمههای عمیق بورکهات در تصوف و عرفان اسلامی، با عطف توجه به هنر اسلامی صورت گرفته است. او در تصوف اسلامی، جلوههای هنر اسلامی و یا بالعکس در هنر اسلامی، نمودهایی از عرفان اسلامی را دیده و کتاب حاضر را از این منظر نوشته است<ref>ر.ک: همان، صفحه ده</ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۶
درآمدی بر آیین تصوف، اثر تیتوس بورکهات (ابراهیم عزالدین) کتابی است در معرفی آیین تصوف که با ترجمه فارسی یعقوب آژند، به چاپ رسیده است.
| درآمدی بر آیین تصوف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بورکهارت، تیتوس (نویسنده) آژند، یعقوب (مترجم) |
| ناشر | مولی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1389ش. |
| چاپ | چاپ دوم |
| شابک | 978-964-2671-41-0 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ب9د4 / 284/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
درونمایه این کتاب، یکسر مفهومی است و گاه جلوههایی از مفاهیم فلسفی دارد، لذا دستیابی به این مفاهیم و درک و دریافت آنها، به موازین فکری و زمینههای عرفانی و ذهنی فرهیخته نیازمند است. نکته قابل ذکر پیرامون کتاب، آن است که این اثر میتواند دستمایه مقدماتی و کتاب کلیدی برای ادراک مفاهیم عرفان نظری باشد؛ عرفانی که با ابن عربی پایه و قوام گرفت و بورکهارت نیز پایه و مبنای ارزیابیها و بررسیهای خود را در این اثر بر اندیشههای عرفانی او استوار ساخت و در این تلاش و کوشش هم توانست در حجم و حد زیادی، راه به سر منزل مقصود برد؛ چراکه طبق اشاره خودش در پیشگفتار کتاب، برای صورتبندی و تحکیم اصول عرفان نظری خویشتن را محدود و مقید به دستاوردهای آکادمیک و یا عقلانی غربی نکرده، بلکه طریق کشف و شهود پیموده و از منظر جهان روحانی و عرفانی به گشودن رازهای بیکران آن پرداخته است[۱].
نکته قابل ذکر دیگر پیرامون کتاب، آن است که تحقیقات و پژوهشها و ترجمههای عمیق بورکهات در تصوف و عرفان اسلامی، با عطف توجه به هنر اسلامی صورت گرفته است. او در تصوف اسلامی، جلوههای هنر اسلامی و یا بالعکس در هنر اسلامی، نمودهایی از عرفان اسلامی را دیده و کتاب حاضر را از این منظر نوشته است[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه.