ابن جمیع، اسماعیل بن هبةالله: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب')
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۵۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR21406.jpg|بندانگشتی|ابن جميع، موفق الدين اسماعيل بن هبه الله ]]
    [[پرونده:NUR21406.jpg|بندانگشتی|ابن جمیع، موفق‌الدين اسماعيل بن هبةالله]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type='authorName'|ابن جميع، موفق الدين اسماعيل بن هبه الله
    ! نام!! data-type="authorName" |ابن جمیع، موفق‌الدين اسماعيل بن هبةالله
    |-
    |-
    |نام های دیگر  
    |نام‌های دیگر  
    |data-type='authorOtherNames'|  
    | data-type="authorOtherNames" |  
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    |data-type='authorfatherName'|
    | data-type="authorfatherName" |هبةالله
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    |data-type='authorbirthDate'|
    | data-type="authorbirthDate" |
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    |data-type='authorBirthPlace'|
    | data-type="authorBirthPlace" |فسطاط مصر
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    |data-type='authorDeathDate'|
    | data-type="authorDeathDate" |594ق
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    |data-type='authorTeachers'|
    | data-type="authorTeachers" |شيخ موفق عدنان بن العين زَربى
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|
    | data-type="authorWritings" | الإرشاد لمصالح الأنفس و الأجساد
    |-class='articleCode'
    |- class="articleCode"
    |کد مولف
    |کد مؤلف
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE21406AUTHORCODE
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE21406AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>


    '''موفق‌الدين هبةالله بن زين بن حسن ابن افرائيم بن يعقوب بن اسماعيل بن جُمیع اسرائيلى''' (متوفای 594ق)، معروف به ابن جُمَيْع، يا ابن جامع، مكنى به ابوالعشائر (ابوالمكارم) و ملقب به شمس الرياسة، پزشک مشهور يهودى‌زاده و پرورده فُسطاط مصر.


    ابن جُمَيْع، يا ابن جامع، شيخ موفق الدين هبةالله بن زين بن حسن ابن افرائيم بن يعقوب بن اسماعيل بن جُميع اسرائيلى، مكنى به ابوالعشائر (ابوالمكارم) و ملقب به شمس الرياسة (د 594ق)، پزشك مشهور يهودى‌زاده و پرورده فُسطاط مصر.
    ==اساتید==
    وى طب را نزد شيخ موفق عدنان بن العين زَربى كه از طبيبان معروف زمان بود، فرا گرفت و در علم و عمل مهارت تام يافت.  


    وى طب را نزد شيخ موفق عدنان بن العين زَربى كه از طبيبان معروف زمان بود، فرا گرفت و در علم و عمل مهارت تام يافت. در آغاز مورد توجه العاضد لدين‌الله آخرين خليفه فاطمى مصر بود. پس از آن كه خاندان فاطمى با عزل آن خليفه توسط وزيرش صلاح الدين ايوبى، منقرض شد (567ق) و سلسله ايوبيان تأسيس گرديد، ابن جميع به خدمت صلاح الدين درآمد و در سلك پزشكان مورد اعتماد او قرار گرفت و براى او دارويى تهيه كرد كه به «ترياق الكبير الفاروق » شهرت يافت. ابن جميع شاگردان زيادى پرورش داد كه از معروف‌ترين آنان شيخ سديد بن ابى البيان را مى‌توان نام برد كه خود طبيبى نام‌آور بود. وى استادش را خوش بيان و زبان‌آور و ماهر در معالجه بيماريها معرفى كرده است. ابن جميع در فن خود چنان مهارت داشت كه با نگريستن به بيمار، بيمارى او را درمى‌يافت و گفته‌اند فردى را كه گمان مى‌كردند درگذشته و آماده دفن او بودند، معالجه كرد و همين امر موجب شهرت او شد. برخى به غلط اين واقعه را به ابى البيان، شاگرد ابن جميع نسبت داده‌اند. وى به زبان عربى و تلفظ درست لغات علاقه خاص داشت و کتاب لغت صحاح جوهرى كه بدان اعتماد داشت، هميشه مورد مراجعه‌اش بود. از شاعران مشهور مصر، ابن المنجم مصرى او را هجو كرده و يوسف بن هبةالله بن مسلم، قصيده‌اى بلند در رثاى او سروده است.  
    ==خدمت در دربار فاطمیان==
    در آغاز مورد توجه العاضد لدين‌الله آخرين خليفه فاطمى مصر بود. پس از آن كه خاندان فاطمى با عزل آن خليفه توسط وزيرش صلاح‌الدين ايوبى، منقرض شد (567ق) و سلسله ايوبيان تأسيس گرديد، ابن جمیع به خدمت صلاح‌الدين درآمد و در سلک پزشکان مورد اعتماد او قرار گرفت و برای او دارویى تهيه كرد كه به «ترياق الكبير الفاروق» شهرت يافت. ابن جمیع شاگردان زيادى پرورش داد كه از معروف‌ترين آنان شيخ سديد بن ابى البيان را مى‌توان نام برد كه خود طبيبى نام‌آور بود. وى استادش را خوش بيان و زبان‌آور و ماهر در معالجه بيماريها معرفى كرده است. ابن جمیع در فن خود چنان مهارت داشت كه با نگريستن به بيمار، بيمارى او را درمى‌يافت و گفته‌اند فردى را كه گمان می‌كردند درگذشته و آماده دفن او بودند، معالجه كرد و همین امر موجب شهرت او شد. برخى به غلط این واقعه را به ابى البيان، شاگرد ابن جمیع نسبت داده‌اند. وى به زبان عربى و تلفظ درست لغات علاقه خاص داشت و کتاب لغت صحاح جوهرى كه بدان اعتماد داشت، همیشه مورد مراجعه‌اش بود. از شاعران مشهور مصر، ابن المنجم مصرى او را هجو كرده و يوسف بن هبةالله بن مسلم، قصيده‌اى بلند در رثاى او سروده است.  


    == آثار==
    ==آثار==
    #الإرشاد لمصالح الأنفس و الأجساد، کتابى است در كليات دانش پزشکى، كه پسرش ابوطالب اسماعيل آن را به اتمام رسانده است.
    #التصريح بالمكنون في تنقيح القانون، كه ابن جمیع آن را در رد و تفسير قانون [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلى سينا]] نوشته است، اما [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] پزشک مشهور عراق رديه‌اى بر این کتاب نوشت و ابن جمیع را به سبب ناتوانى در درك سخنان [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] سخت مورد انتقاد قرار داد.
    #رسالة فيما يعتمده حيث لايجد طبيباً يا المهذب من المجرب في طب، شامل دستورهاى پزشکى در صورت عدم دسترسى به پزشک كه آن را برای قاضى ابوالقاسم على بن حسین نوشته است.
    #رسالة السيفية في الأدویة الملوكية، كه درباره معالجه قولنج است؛
    #رسالة ذات الشعبتين و العمل بها؛
    #رسالة في طبع الإسكندرية و حال هوائها و میاه‌ها و نحو ذلك من أحوالها و أحوال أهلها؛
    #مقالة في الليمون و شرابه و منافعه؛
    #مقالة في الراوند، درباره ريواس كه اهمیت آن بيشتر از رساله پيشين است. این رساله را نيز ابن بيطار دقيقاً در اثر خود آورده است.
    #مقالة في الحدبة<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1506 دیانت، علی اکبر، ج3، ص251]</ref>.  
    ==پانویس==
    <references/>


    ==منابع مقاله==
    [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1506 دیانت، علی اکبر، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374]


    1. الإرشاد لمصالح الأنفس و الأجساد، کتابى است در كليات دانش پزشكى، كه پسرش ابوطالب اسماعيل آن را به اتمام رسانده است.
    2. التصريح بالمكنون في تنقيح القانون، كه ابن جميع آن را در رد و تفسير قانون ابوعلى سينا نوشته است، اما عبداللطيف بغدادى پزشك مشهور عراق رديه‌اى بر اين کتاب نوشت و ابن جميع را به سبب ناتوانى در درك سخنان [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] سخت مورد انتقاد قرار داد.
    3. رسالة فيما يعتمده حيث لايجد طبيباً يا المهذب من المجرب في طب، شامل دستورهاى پزشكى در صورت عدم دسترسى به پزشك كه آن را براى قاضى ابوالقاسم على بن حسين نوشته است.
    4. رسالة السيفية في الأدوية الملوكية، كه درباره معالجه قولنج است.
    5. رسالة ذات الشعبتين و العمل بها.
    6. رسالة في طبع الإسكندرية و حال هوائها و مياهها و نحو ذلك من أحوالها و أحوال أهلها.
    7. مقالة في الليمون و شرابه و منافعه.
    8. مقالة في الراوند، درباره ريواس كه اهميت آن بيشتر از رساله پيشين است. اين رساله را نيز ابن بيطار دقيقاً در اثر خود آورده است.
    9. مقالة في الحدبة.
    == منبع مقاله ==


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    دايرة المعارف بزرگ اسلامى، ج3، ص251، چاپ دوم، تهران، 1374، مقاله به قلم على اكبر ديانت.


     
    [[الإرشاد لمصالح الأنفس و الأجساد]]  
    == وابسته‌ها ==
    {{وابسته‌ها}}
    [[الإرشاد لمصالح الأنفس و الأجساد]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۳

    ابن جمیع، موفق‌الدين اسماعيل بن هبةالله
    نام ابن جمیع، موفق‌الدين اسماعيل بن هبةالله
    نام‌های دیگر
    نام پدر هبةالله
    متولد
    محل تولد فسطاط مصر
    رحلت 594ق
    اساتید شيخ موفق عدنان بن العين زَربى
    برخی آثار  الإرشاد لمصالح الأنفس و الأجساد
    کد مؤلف AUTHORCODE21406AUTHORCODE

    موفق‌الدين هبةالله بن زين بن حسن ابن افرائيم بن يعقوب بن اسماعيل بن جُمیع اسرائيلى (متوفای 594ق)، معروف به ابن جُمَيْع، يا ابن جامع، مكنى به ابوالعشائر (ابوالمكارم) و ملقب به شمس الرياسة، پزشک مشهور يهودى‌زاده و پرورده فُسطاط مصر.

    اساتید

    وى طب را نزد شيخ موفق عدنان بن العين زَربى كه از طبيبان معروف زمان بود، فرا گرفت و در علم و عمل مهارت تام يافت.

    خدمت در دربار فاطمیان

    در آغاز مورد توجه العاضد لدين‌الله آخرين خليفه فاطمى مصر بود. پس از آن كه خاندان فاطمى با عزل آن خليفه توسط وزيرش صلاح‌الدين ايوبى، منقرض شد (567ق) و سلسله ايوبيان تأسيس گرديد، ابن جمیع به خدمت صلاح‌الدين درآمد و در سلک پزشکان مورد اعتماد او قرار گرفت و برای او دارویى تهيه كرد كه به «ترياق الكبير الفاروق» شهرت يافت. ابن جمیع شاگردان زيادى پرورش داد كه از معروف‌ترين آنان شيخ سديد بن ابى البيان را مى‌توان نام برد كه خود طبيبى نام‌آور بود. وى استادش را خوش بيان و زبان‌آور و ماهر در معالجه بيماريها معرفى كرده است. ابن جمیع در فن خود چنان مهارت داشت كه با نگريستن به بيمار، بيمارى او را درمى‌يافت و گفته‌اند فردى را كه گمان می‌كردند درگذشته و آماده دفن او بودند، معالجه كرد و همین امر موجب شهرت او شد. برخى به غلط این واقعه را به ابى البيان، شاگرد ابن جمیع نسبت داده‌اند. وى به زبان عربى و تلفظ درست لغات علاقه خاص داشت و کتاب لغت صحاح جوهرى كه بدان اعتماد داشت، همیشه مورد مراجعه‌اش بود. از شاعران مشهور مصر، ابن المنجم مصرى او را هجو كرده و يوسف بن هبةالله بن مسلم، قصيده‌اى بلند در رثاى او سروده است.

    آثار

    1. الإرشاد لمصالح الأنفس و الأجساد، کتابى است در كليات دانش پزشکى، كه پسرش ابوطالب اسماعيل آن را به اتمام رسانده است.
    2. التصريح بالمكنون في تنقيح القانون، كه ابن جمیع آن را در رد و تفسير قانون ابوعلى سينا نوشته است، اما عبداللطيف بغدادى پزشک مشهور عراق رديه‌اى بر این کتاب نوشت و ابن جمیع را به سبب ناتوانى در درك سخنان ابن سينا سخت مورد انتقاد قرار داد.
    3. رسالة فيما يعتمده حيث لايجد طبيباً يا المهذب من المجرب في طب، شامل دستورهاى پزشکى در صورت عدم دسترسى به پزشک كه آن را برای قاضى ابوالقاسم على بن حسین نوشته است.
    4. رسالة السيفية في الأدویة الملوكية، كه درباره معالجه قولنج است؛
    5. رسالة ذات الشعبتين و العمل بها؛
    6. رسالة في طبع الإسكندرية و حال هوائها و میاه‌ها و نحو ذلك من أحوالها و أحوال أهلها؛
    7. مقالة في الليمون و شرابه و منافعه؛
    8. مقالة في الراوند، درباره ريواس كه اهمیت آن بيشتر از رساله پيشين است. این رساله را نيز ابن بيطار دقيقاً در اثر خود آورده است.
    9. مقالة في الحدبة[۱].  

    پانویس

    1. ↑ دیانت، علی اکبر، ج3، ص251

    منابع مقاله

    دیانت، علی اکبر، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374


    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=ابن_جمیع،_اسماعیل_بن_هبةالله&oldid=668462»