حافظشناخت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR01618J1.jpg | | تصویر =NUR01618J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =حافظشناخت | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع =شعر فارسی - قرن 8ق. - نقد و تفسیر | | موضوع =شعر فارسی - قرن 8ق. - نقد و تفسیر | ||
حافظ، | حافظ، شمسالدین محمد، - 792ق. دیوان - نقد و تفسیر | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = : نشر علم | | ناشر =: نشر علم | ||
| مکان نشر =[ایران - تهران] | | مکان نشر =[ایران - تهران] | ||
| سال نشر = [--13] | | سال نشر = [--13] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۳
حافظشناخت | |
---|---|
پدیدآوران | دستغیب، سید عبدالعلی (نویسنده) |
ناشر |
|
مکان نشر | [ایران - تهران] |
سال نشر | [--13] |
چاپ | چاپ یکم |
موضوع | شعر فارسی - قرن 8ق. - نقد و تفسیر حافظ، شمسالدین محمد، - 792ق. دیوان - نقد و تفسیر |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /د5ح2 / 5435 PIR |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حافظشناخت، اثر عبدالعلی دستغیب، پیرامون شناخت خواجه شمسالدین محمد حافظ شیرازی است.
عبدالعلی دستغیب کلید شناخت حافظ را شناخت متن او میداند و معتقد است در هنر آنچه اهمیت دارد، چگونه گفتن است. وی تأکید دارد که بخش مهمی از دشواریهای حافظپژوهی، به وجود دو شخصیت متضاد از حافظ در دیوان او مربوط میشود؛ چون حافظ گاهی ردای خیام میپوشد و گاه ردای مولوی. متن حافظ نشان میدهد که ما با دو حافظ کاملا متضاد روبهرو هستیم: یک حافظ همچون خیام و حافظ دیگر همانند مولاناست. این دو، سازشپذیر نیستند و این فاصله را هیچ استدلالی پر نمیکند. در شعر حافظ ابهام وجود ندارد، اما حافظ از صنعت ایهام بسیار بهره گرفته است.
نویسنده میگوید: تذکرهنویسان از اواخر دوره زندگی حافظ تا امروز که درباره حافظ صحبت کردهاند سعی داشتهاند جنبه شاعری را از حافظ بگیرند و به او جنبه تقدسی ببخشند؛ بهعبارتدیگر حافظ شاعر را به حافظ قدیس تبدیل کنند. در دوران قاجار نیز سعی میکردند حافظ را زاهد، عابد و صوفیمشرب معرفی کنند. حافظ آنگونه که سعی کردهاند او را نشان دهند، نیست. این امر بدان معنا نیست که رگههای عرفان یا مسائل تئولوژیک (خداشناسی فلسفی) در شعر حافظ نباشد، اما آنچه در متن اتفاق میافتد، منحصر به این مسائل نیست.[۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: پرتال اینترنتی اشارات
منابع مقاله