مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد الفقهية: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR58131J1.jpg | عنوان =مجموعة الفوائد البهية على منظومة...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
[[جعيد، متعب بن مسعود]] (مصحح) | [[جعيد، متعب بن مسعود]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =س7م 8022 / 169/5 BP | | کد کنگره =س7م 8022 / 169/5 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =58131 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =20996-46122 | | کد پدیدآور =20996-46122 | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''مجموعة الفوائد البهية علی منظومة القواعد الفقهية'''، اثر صالح بن محمد بن حسن | '''مجموعة الفوائد البهية علی منظومة القواعد الفقهية'''، اثر [[اسمري، صالح بن محمد|صالح بن محمد بن حسن اسمری]]، شرحی است مختصر، لطیف و کوتاه، بر «[[منظومة القواعد الفقهية]]» اثر شیخ ابوعبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر احمد آل سعدی (1307-1376ق) که توسط [[جعيد، متعب بن مسعود|متعب بن مسعود جعید]] تحقیق شده و به چاپ رسیده است. | ||
در این منظومه، که مجموعا دربردارنده چهلوهفت بیت میباشد، مهمترین قواعد فقهی، به نظم درآمده است. به گفته خود ناظم، این منظومه، گرچه مختصر و قلیل الالفاظ میباشد، اما کثیر المعنی و پرفایده بوده و نگارش آن، در ذیالقعده 1331ق، به اتمام رسیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27</ref>. | در این منظومه، که مجموعا دربردارنده چهلوهفت بیت میباشد، مهمترین قواعد فقهی، به نظم درآمده است. به گفته خود ناظم، این منظومه، گرچه مختصر و قلیل الالفاظ میباشد، اما کثیر المعنی و پرفایده بوده و نگارش آن، در ذیالقعده 1331ق، به اتمام رسیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27</ref>. | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
روش شرح، بهصورت «قوله إلخ» میباشد؛ بدین صورت که ابتدا ابیاتی از منظومه، ذکر شده و در ادامه، با گزینش واژگان و عباراتی که نیاز به شرح و توضیح دارد، با عبارت «قوله»، به تبیین، شرح و توضیح آن قسمت، پرداخته شده است. | روش شرح، بهصورت «قوله إلخ» میباشد؛ بدین صورت که ابتدا ابیاتی از منظومه، ذکر شده و در ادامه، با گزینش واژگان و عباراتی که نیاز به شرح و توضیح دارد، با عبارت «قوله»، به تبیین، شرح و توضیح آن قسمت، پرداخته شده است. | ||
در ابتدای کتاب، مقدمهای از محقق آمده که در آن، به اهمیت علم قواعد فقهی، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-12</ref>. | |||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | |||
[[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] |
نسخهٔ کنونی تا ۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۵
مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد الفقهية | |
---|---|
پدیدآوران | اسمري، صالح بن محمد (نویسنده) جعيد، متعب بن مسعود (مصحح) |
ناشر | دار الصميعي |
مکان نشر | عربستان - رياض |
سال نشر | 1420ق. = 2000م. |
چاپ | چاپ يکم |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | س7م 8022 / 169/5 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مجموعة الفوائد البهية علی منظومة القواعد الفقهية، اثر صالح بن محمد بن حسن اسمری، شرحی است مختصر، لطیف و کوتاه، بر «منظومة القواعد الفقهية» اثر شیخ ابوعبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر احمد آل سعدی (1307-1376ق) که توسط متعب بن مسعود جعید تحقیق شده و به چاپ رسیده است.
در این منظومه، که مجموعا دربردارنده چهلوهفت بیت میباشد، مهمترین قواعد فقهی، به نظم درآمده است. به گفته خود ناظم، این منظومه، گرچه مختصر و قلیل الالفاظ میباشد، اما کثیر المعنی و پرفایده بوده و نگارش آن، در ذیالقعده 1331ق، به اتمام رسیده است[۱].
روش شرح، بهصورت «قوله إلخ» میباشد؛ بدین صورت که ابتدا ابیاتی از منظومه، ذکر شده و در ادامه، با گزینش واژگان و عباراتی که نیاز به شرح و توضیح دارد، با عبارت «قوله»، به تبیین، شرح و توضیح آن قسمت، پرداخته شده است.
در ابتدای کتاب، مقدمهای از محقق آمده که در آن، به اهمیت علم قواعد فقهی، اشاره شده است[۲].
وضعیت کتاب
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها که توسط محقق نوشته شده، به توضیح کلمات و واژگان دیریاب متن، پرداخته شده است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.