الجواهر في تفسير القرآن الکريم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'الجواهر (ابهام زدایی)' به 'الجواهر (ابهام‌زدایی)')
     
    (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR16105J1.jpg
    | تصویر =NUR16105J1.jpg
    | عنوان =الجواهر في تفسير القرآن الکريم
    | عنوان =الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم
    | عنوان‌های دیگر =تفسير طنطاوي جوهري
    | عنوان‌های دیگر =تفسیر طنطاوی جوهری
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران = [[طنطاوي بن جوهري]] (نویسنده)
    | پدیدآوران = [[طنطاوی بن جوهری]] (نویسنده)


    [[شاهين، محمد عبدالسلام]] (مصحح)
    [[شاهین، محمد عبدالسلام]] (مصحح)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربي 
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ج‎‏9 / 98 BP  
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ج‎‏9 / 98 BP  
    | موضوع = تفاسير اهل سنت - قرن 14
    | موضوع = تفاسیر اهل سنت - قرن 14


    تفاسير - قرن 14
    تفاسیر - قرن 14


    قرآن و علوم
    قرآن و علوم


    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = دار الکتب العلمية
    | ناشر = دار الکتب العلمیة
    | مکان نشر =لبنان - بيروت
    | مکان نشر =لبنان - بیروت
    | سال نشر = 1425ق.   = 2004م.  
    | سال نشر = 1425ق. = 2004م.  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16105AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16105AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ يکم 
    | چاپ =چاپ یکم
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =26    
    | تعداد جلد =26  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =16105
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =08832-08833
    | کد پدیدآور =08832-08833
    خط ۳۱: خط ۳۱:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|الجواهر (ابهام‌زدایی)}}
    '''الجواهر في تفسير القرآن الكريم،''' تألیف عالم شافعی [[طنطاوی بن جوهری|شیخ طنطاوی جوهری مصری]] (درگذشته 1358ق)، مهم‌ترین و جنجالی‌ترین تألیف جوهری است که به علوم غیر دینی و تفسیر علمی توجهی شدید کرده است. کتاب توسط [[شاهین، محمد عبدالسلام|محمد عبدالسلام شاهین]] تحقیق و تصحیح شده است.
       
       
    '''الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم''' تألیف عالم شافعی [[طنطاوي بن جوهري|شیخ طنطاوی جوهری مصری]] (درگذشته 1358ق)، مهم‌ترین و جنجالی‌ترین تألیف جوهری است که به علوم غیردینی و تفسیر علمی توجهی شدید کرده است. کتاب توسط [[شاهين، محمد عبدالسلام|محمد عبدالسلام شاهین]] تحقیق و تصحیح شده است.
    نویسنده در خطبه کتاب مباحث این تفسیر را مشتمل بر نیازهای احکام و اخلاقی مسلمان، شگفتی‌های هستی، غرایب علوم و عجایب خلقت دانسته است.<ref>ر.ک: خطبه کتاب، ج1، ص5</ref>‏.
       
       
    نویسنده در خطبه کتاب مباحث این تفسیر را مشتمل بر نیازهای احکام و اخلاقی مسلمان، شگفتی‌های هستی، غرایب علوم و عجایب خلقت دانسته است.<ref>ر.ک: خطبه کتاب، جلد1، ص5</ref>‏.
    اگرچه پیش از جواهر، تفسیر دیگری به نام «[[کشف الاسرار النورانیة]]» اثر [[محمد اسکندرانی]] (متوفی 1306ق) با همین سبک و روش تألیف یافته بود، اما تفسیر جواهر، نخستین تفسیر کامل همراه با شرح و بیان آیات قرآن در دوره معاصر است که با نگرشی علمی و ارائه نظریات و تئوری‌های تجربی تدوین شده است. روش مفسر، این‌گونه است که ضمن تفسیر آیه، اهتمام زیادی به ارائه شگفتی‌های طبیعت و دانستنی‌های علمی، که در مواردی با کشیدن جدول و نمایش عکس، همراه است، نشان می‌دهد. از نکات جالب این تفسیر، این است که وی باآنکه در زمینه مباحث علمی بسیار افراط می‌کند و دائرة‌المعارفی از علوم و پدیده‌ها را به وجود می‌آورد، اما همواره از دعوت به خداوند، توجه به ابعاد هدایتی و معنوی، ارشاد به مسائل تربیتی و اخلاقی و بیان نکات اعتقادی غافل نیست؛ چنان‌که در تفسیر احکام، به فلسفه تحریم‌ها و تحلیل‌ها اشاره می‌کند و اهمیت ترک و انجام فرامین خدا را شرح و بسط می‌دهد و سودمندی واجبات و زیانمندی محرمات را بازمی‌گوید. تفسیر جواهر، در محافل دینی، به‌ویژه مصر و حجاز مورد انتقاد شدید قرار گرفت و کتاب‌ها و مقالات فراوانی در نقد این کتاب نوشته شد.<ref>ر.ک: ایازی، سید محمدعلی، ص170</ref>‏  
     
    اگرچه پیش از جواهر، تفسیر دیگری به نام «[[کشف الاسرار النورانیة]]» اثر [[محمد اسکندرانی]] (متوفی 1306ق) با همین سبک و روش تألیف یافته بود، اما تفسیر جواهر، نخستین تفسیر کامل همراه با شرح و بیان آیات قرآن در دوره معاصر است که با نگرشی علمی و ارائه نظریات و تئوری‌های تجربی تدوین شده است. روش مفسر، این‌گونه است که ضمن تفسیر آیه، اهتمام زیادی به ارائه شگفتی‌های طبیعت و دانستنی‌های علمی، که در مواردی با کشیدن جدول و نمایش عکس، همراه است، نشان می‌دهد. از نکات جالب این تفسیر، این است که وی با آن‌که در زمینه مباحث علمی بسیار افراط می‌کند و دائرة‌المعارفی از علوم و پدیده‌ها را بوجود می‌آورد، اما همواره از دعوت به خداوند، توجه به ابعاد هدایتی و معنوی، ارشاد به مسائل تربیتی و اخلاقی و بیان نکات اعتقادی غافل نیست. چنانکه در تفسیر احکام، به فلسفه تحریم‌ها و تحلیل‌ها اشاره می‌کند و اهمیت ترک و انجام فرامین خدا را شرح و بسط می‌دهد و سودمندی واجبات و زیانمندی محرمات را باز می‌گوید.  
    تفسیر جواهر، در محافل دینی، به‌ویژه مصر و حجاز مورد انتقاد شدید قرار گرفت و کتاب‌ها و مقالات فراوانی در نقد این کتاب نوشته شد.<ref>ر.ک: ایازی، سید محمدعلی، ص 170</ref>‏
       
       
    کتاب مشتمل بر 26 جلد است. [[طنطاوي بن جوهري|طنطاوی]] در جاهایی از کتاب جواهر به ارائه مباحث تکمیلی در مباحث علمی و احکام شرعی و مانند آن را در یک بخش الحاقی ارائه نماید. این مباحث کل جلد آخر کتاب را فراگرفته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد26، ص3</ref>‏.  
    کتاب مشتمل بر 26 جلد است. [[طنطاوی بن جوهری|طنطاوی]] جلد آخر کتاب را به مباحثی که در ضمن تفسیر از ذکر آنها غفلت نموده، اختصاص داده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ج26، ص3</ref>‏.  
       
       
    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۵۴: خط ۵۳:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده: متون تفاسیر]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۴

    الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم
    الجواهر في تفسير القرآن الکريم
    پدیدآورانطنطاوی بن جوهری (نویسنده) شاهین، محمد عبدالسلام (مصحح)
    عنوان‌های دیگرتفسیر طنطاوی جوهری
    ناشردار الکتب العلمیة
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1425ق. = 2004م.
    چاپچاپ یکم
    موضوعتفاسیر اهل سنت - قرن 14

    تفاسیر - قرن 14

    قرآن و علوم
    زبانعربی
    تعداد جلد26
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ج‎‏9 / 98 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الجواهر في تفسير القرآن الكريم، تألیف عالم شافعی شیخ طنطاوی جوهری مصری (درگذشته 1358ق)، مهم‌ترین و جنجالی‌ترین تألیف جوهری است که به علوم غیر دینی و تفسیر علمی توجهی شدید کرده است. کتاب توسط محمد عبدالسلام شاهین تحقیق و تصحیح شده است.

    نویسنده در خطبه کتاب مباحث این تفسیر را مشتمل بر نیازهای احکام و اخلاقی مسلمان، شگفتی‌های هستی، غرایب علوم و عجایب خلقت دانسته است.[۱]‏.

    اگرچه پیش از جواهر، تفسیر دیگری به نام «کشف الاسرار النورانیة» اثر محمد اسکندرانی (متوفی 1306ق) با همین سبک و روش تألیف یافته بود، اما تفسیر جواهر، نخستین تفسیر کامل همراه با شرح و بیان آیات قرآن در دوره معاصر است که با نگرشی علمی و ارائه نظریات و تئوری‌های تجربی تدوین شده است. روش مفسر، این‌گونه است که ضمن تفسیر آیه، اهتمام زیادی به ارائه شگفتی‌های طبیعت و دانستنی‌های علمی، که در مواردی با کشیدن جدول و نمایش عکس، همراه است، نشان می‌دهد. از نکات جالب این تفسیر، این است که وی باآنکه در زمینه مباحث علمی بسیار افراط می‌کند و دائرة‌المعارفی از علوم و پدیده‌ها را به وجود می‌آورد، اما همواره از دعوت به خداوند، توجه به ابعاد هدایتی و معنوی، ارشاد به مسائل تربیتی و اخلاقی و بیان نکات اعتقادی غافل نیست؛ چنان‌که در تفسیر احکام، به فلسفه تحریم‌ها و تحلیل‌ها اشاره می‌کند و اهمیت ترک و انجام فرامین خدا را شرح و بسط می‌دهد و سودمندی واجبات و زیانمندی محرمات را بازمی‌گوید. تفسیر جواهر، در محافل دینی، به‌ویژه مصر و حجاز مورد انتقاد شدید قرار گرفت و کتاب‌ها و مقالات فراوانی در نقد این کتاب نوشته شد.[۲]

    کتاب مشتمل بر 26 جلد است. طنطاوی جلد آخر کتاب را به مباحثی که در ضمن تفسیر از ذکر آنها غفلت نموده، اختصاص داده است.[۳]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: خطبه کتاب، ج1، ص5
    2. ر.ک: ایازی، سید محمدعلی، ص170
    3. ر.ک: متن کتاب، ج26، ص3

    منابع مقاله

    1. خطبه و متن کتاب.
    2. ایازی، سید محمدعلی، شناخت‌نامه تفاسیر، قم، انتشارات کتاب مبین، چاپ اول، 1378.


    وابسته‌ها