نواهد الأبكار و شوارد الأفكار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ل الدین' به 'ل‌الدین') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = جامعة أم القرى. کلیة الدعوة و | | ناشر = جامعة أم القرى. کلیة الدعوة و أصول‌الدین | ||
| مکان نشر =عربستان | | مکان نشر =عربستان | ||
| سال نشر = 1424ق. = 2005م. | | سال نشر = 1424ق. = 2005م. | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =57725 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =00615-02775 | | کد پدیدآور =00615-02775 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''نواهد الأبكار و شوارد الأفكار،''' عنوان اثری است 3 جلدی از جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابوبکر سیوطی به زبان عربی با موضوع تفسیر قرآن کریم (تفاسیر اهل سنت). این کتاب، حاشیه سیوطی بر تفسیر بیضاوی است. | '''نواهد الأبكار و شوارد الأفكار،''' عنوان اثری است 3 جلدی از [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابوبکر سیوطی]] به زبان عربی با موضوع تفسیر قرآن کریم (تفاسیر اهل سنت). این کتاب، حاشیه [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] بر تفسیر بیضاوی است. | ||
ناصرالدین ابوالخیر عبدالله بن عمر شافعی | [[بیضاوی، عبدالله بن عمر|ناصرالدین ابوالخیر عبدالله بن عمر شافعی بیضاوی]]، تفسیر «[[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|انوار التنزیل و اسرار التأویل]]» خود را بر مبنای [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|کشاف]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] نوشت و از این کتاب، آرا و تأویلاتی که بر اساس مذهب معتزله بود را حذف کرد. تفسیر بیضاوی مورد قبول و اقبال علما واقع شد و آن را تدریس کردند و بر آن حواشی و تعلیقاتی زدند. از جمله این حواشی، حاشیه [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] بر این اثر است که آن را «نواهد الابکار و شوارد الافکار» نامید. | ||
سیوطی در این کتاب، بسیار از کتب نحویان استفاده کرده و بر این کتاب، مقدمه مهم و موجزی نگاشته که در آن به بحث از تطور علم تفسیر تا زمان ظهور «کشاف» پرداخته و از حرکت علمی که بر این تفسیر بنا شده تا به اینکه به تفسیر بیضاوی برسد، سخن گفته است. وی در مقدمه خویش خاطرنشان کرده است که دو استاد او کافیجی و شمنی، تفسیر بیضاوی را تدریس می‌کرده‌اند و پس از وفات آنان، او خود تمام همّ خویش را صرف تدریس آن نموده و این امر ده سال طول کشیده است و در این مدت حواشی فراوانی بر آن زده است.<ref>ر.ک: نبهان عبدالإله، ص678-679</ref> | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در این کتاب، بسیار از کتب نحویان استفاده کرده و بر این کتاب، مقدمه مهم و موجزی نگاشته که در آن به بحث از تطور علم تفسیر تا زمان ظهور «کشاف» پرداخته و از حرکت علمی که بر این تفسیر بنا شده تا به اینکه به تفسیر بیضاوی برسد، سخن گفته است. وی در مقدمه خویش خاطرنشان کرده است که دو استاد او [[کافیجی، محمد بن سلیمان|کافیجی]] و شمنی، تفسیر بیضاوی را تدریس می‌کرده‌اند و پس از وفات آنان، او خود تمام همّ خویش را صرف تدریس آن نموده و این امر ده سال طول کشیده است و در این مدت حواشی فراوانی بر آن زده است.<ref>ر.ک: نبهان عبدالإله، ص678-679</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
نبهان عبدالإله، «مقدمة السیوطی لحاشیته علی تفسیر البیضاوی المسماة: نواهد الأبکار و شوارد الأفکار»، مجله: المجمع اللغة العربیة بدمشق، المجلد الثامن و الستون، ربیع‌الآخر 1414- الجزء | [[:noormags:549361|نبهان عبدالإله، «مقدمة السیوطی لحاشیته علی تفسیر البیضاوی المسماة: نواهد الأبکار و شوارد الأفکار»، مجله: المجمع اللغة العربیة بدمشق، المجلد الثامن و الستون، ربیع‌الآخر 1414- الجزء 4]]. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]] | [[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۷
نواهد الأبكار و شوارد الأفكار، عنوان اثری است 3 جلدی از جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابوبکر سیوطی به زبان عربی با موضوع تفسیر قرآن کریم (تفاسیر اهل سنت). این کتاب، حاشیه سیوطی بر تفسیر بیضاوی است.
| نواهد الأبکار و شوارد الأفکار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر (محشی) بیضاوی، عبدالله بن عمر (نویسنده) |
| ناشر | جامعة أم القرى. کلیة الدعوة و أصول‌الدین |
| مکان نشر | عربستان |
| سال نشر | 1424ق. = 2005م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ناصرالدین ابوالخیر عبدالله بن عمر شافعی بیضاوی، تفسیر «انوار التنزیل و اسرار التأویل» خود را بر مبنای کشاف زمخشری نوشت و از این کتاب، آرا و تأویلاتی که بر اساس مذهب معتزله بود را حذف کرد. تفسیر بیضاوی مورد قبول و اقبال علما واقع شد و آن را تدریس کردند و بر آن حواشی و تعلیقاتی زدند. از جمله این حواشی، حاشیه سیوطی بر این اثر است که آن را «نواهد الابکار و شوارد الافکار» نامید.
سیوطی در این کتاب، بسیار از کتب نحویان استفاده کرده و بر این کتاب، مقدمه مهم و موجزی نگاشته که در آن به بحث از تطور علم تفسیر تا زمان ظهور «کشاف» پرداخته و از حرکت علمی که بر این تفسیر بنا شده تا به اینکه به تفسیر بیضاوی برسد، سخن گفته است. وی در مقدمه خویش خاطرنشان کرده است که دو استاد او کافیجی و شمنی، تفسیر بیضاوی را تدریس می‌کرده‌اند و پس از وفات آنان، او خود تمام همّ خویش را صرف تدریس آن نموده و این امر ده سال طول کشیده است و در این مدت حواشی فراوانی بر آن زده است.[۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: نبهان عبدالإله، ص678-679
منابع مقاله