نواهد الأبكار و شوارد الأفكار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ل الدین' به 'ل‌الدین') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[بیضاوی، عبدالله بن عمر]] (نویسنده) | [[بیضاوی، عبدالله بن عمر]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = جامعة أم القرى. کلیة الدعوة و | | ناشر = جامعة أم القرى. کلیة الدعوة و أصول‌الدین | ||
| مکان نشر =عربستان | | مکان نشر =عربستان | ||
| سال نشر = 1424ق. | | سال نشر = 1424ق. = 2005م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57725AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57725AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =57725 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =00615-02775 | | کد پدیدآور =00615-02775 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''نواهد | '''نواهد الأبكار و شوارد الأفكار،''' عنوان اثری است 3 جلدی از [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابوبکر سیوطی]] به زبان عربی با موضوع تفسیر قرآن کریم (تفاسیر اهل سنت). این کتاب، حاشیه [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] بر تفسیر بیضاوی است. | ||
[[بیضاوی، عبدالله بن عمر|ناصرالدین ابوالخیر عبدالله بن عمر شافعی بیضاوی]]، تفسیر «[[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|انوار التنزیل و اسرار التأویل]]» خود را بر مبنای [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|کشاف]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] نوشت و از این کتاب، آرا و تأویلاتی که بر اساس مذهب معتزله بود را حذف کرد. تفسیر بیضاوی مورد قبول و اقبال علما واقع شد و آن را تدریس کردند و بر آن حواشی و تعلیقاتی زدند. از جمله این حواشی، حاشیه [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] بر این اثر است که آن را «نواهد الابکار و شوارد الافکار» نامید. | |||
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در این کتاب، بسیار از کتب نحویان استفاده کرده و بر این کتاب، مقدمه مهم و موجزی نگاشته که در آن به بحث از تطور علم تفسیر تا زمان ظهور «کشاف» پرداخته و از حرکت علمی که بر این تفسیر بنا شده تا به اینکه به تفسیر بیضاوی برسد، سخن گفته است. وی در مقدمه خویش خاطرنشان کرده است که دو استاد او [[کافیجی، محمد بن سلیمان|کافیجی]] و شمنی، تفسیر بیضاوی را تدریس می‌کرده‌اند و پس از وفات آنان، او خود تمام همّ خویش را صرف تدریس آن نموده و این امر ده سال طول کشیده است و در این مدت حواشی فراوانی بر آن زده است.<ref>ر.ک: نبهان عبدالإله، ص678-679</ref> | |||
سیوطی در این کتاب، بسیار از | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
[[:noormags:549361|نبهان عبدالإله، «مقدمة السیوطی لحاشیته علی تفسیر البیضاوی المسماة: نواهد الأبکار و شوارد الأفکار»، مجله: المجمع اللغة العربیة بدمشق، المجلد الثامن و الستون، ربیع‌الآخر 1414- الجزء 4]]. | |||
| خط ۵۵: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]] | [[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۷
| نواهد الأبکار و شوارد الأفکار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر (محشی) بیضاوی، عبدالله بن عمر (نویسنده) |
| ناشر | جامعة أم القرى. کلیة الدعوة و أصول‌الدین |
| مکان نشر | عربستان |
| سال نشر | 1424ق. = 2005م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نواهد الأبكار و شوارد الأفكار، عنوان اثری است 3 جلدی از جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابوبکر سیوطی به زبان عربی با موضوع تفسیر قرآن کریم (تفاسیر اهل سنت). این کتاب، حاشیه سیوطی بر تفسیر بیضاوی است.
ناصرالدین ابوالخیر عبدالله بن عمر شافعی بیضاوی، تفسیر «انوار التنزیل و اسرار التأویل» خود را بر مبنای کشاف زمخشری نوشت و از این کتاب، آرا و تأویلاتی که بر اساس مذهب معتزله بود را حذف کرد. تفسیر بیضاوی مورد قبول و اقبال علما واقع شد و آن را تدریس کردند و بر آن حواشی و تعلیقاتی زدند. از جمله این حواشی، حاشیه سیوطی بر این اثر است که آن را «نواهد الابکار و شوارد الافکار» نامید.
سیوطی در این کتاب، بسیار از کتب نحویان استفاده کرده و بر این کتاب، مقدمه مهم و موجزی نگاشته که در آن به بحث از تطور علم تفسیر تا زمان ظهور «کشاف» پرداخته و از حرکت علمی که بر این تفسیر بنا شده تا به اینکه به تفسیر بیضاوی برسد، سخن گفته است. وی در مقدمه خویش خاطرنشان کرده است که دو استاد او کافیجی و شمنی، تفسیر بیضاوی را تدریس می‌کرده‌اند و پس از وفات آنان، او خود تمام همّ خویش را صرف تدریس آن نموده و این امر ده سال طول کشیده است و در این مدت حواشی فراوانی بر آن زده است.[۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: نبهان عبدالإله، ص678-679
منابع مقاله