اللباب فی علوم الکتاب: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR11501J1.jpg | عنوان =اللباب فی علوم الکتاب | عنوان‌های...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
[[حرب، محمد متولی دسوقی]] (محقق) | [[حرب، محمد متولی دسوقی]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره =/الف2ل2 / 96 BP | | کد کنگره =/الف2ل2 / 96 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = تفاسیر اهل سنت - قرن 9ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الکتب | | ناشر = دار الکتب العلمیة | ||
| مکان نشر =لبنان - | | مکان نشر =لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1419ق. | | سال نشر = 1419ق. = 1998م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11501AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11501AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = چاپ | | چاپ = چاپ یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =20 | | تعداد جلد =20 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11501 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =04121-10667-22847-22848 | | کد پدیدآور =04121-10667-22847-22848 | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''اللباب | '''اللباب في علوم الكتاب،''' تألیف [[ابن عادل، عمر بن علی|ابی‌حفص عمر بن علی حنبلی دمشقی]] (متوفی 880ق) مفسر قرن نهم و مشهور به [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل حنبلی]] یا دمشقی، تفسیری جامع و مشتمل بر آراء مختلف تفسیری، لغوی، صرفی و... است. این کتاب با تحقیق [[عبدالموجود، عادل احمد|احمد عبدالموجود]] و [[معوض، علی محمد|علی محمد معوض]] در 20 جلد منتشر شده است. | ||
ابن عادل در مقدمه کتابش اصول تفسیر و قواعد آن و برخی از مباحث علوم قرآن را بیان کرده است.<ref>ر.ک: الشایع، محمد بن عبدالرحمن؛ ص29</ref> سپس در قالب | کتاب با مقدمه‌ای در بیش از هفتاد صفحه در معرفی [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] و عصر او و مباحث تفسیری و مطالبی درباره کتاب آغاز شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ج1، ص72-3</ref> این تفسیر که مجموعه‌ای گسترده از آراء تفسیری، لغوی، صرفی، نحوی، بلاغی، شعر عرب، کلام و عقاید، قرائت، حدیث، فقه، اصول و... را شامل می‌شود، در حقیقت تفسیری جامع محسوب شده که جمع میان شیوه‌های گوناگون تفسیری نیز نموده است؛ گاهی به شیوه تفسیری قرآن‌به‌قرآن در فهم آیه تلاش کرده و با انضمام آیات مشابه لفظی و محتوایی به یکدیگر، پرده از نقاط مبهم آن برداشته و گاه با ارجاع به حدیث و سنت پیامبر(ص) و نیز اقوال صحابه و تابعان در تبیین آیات کوشیده است؛ چنانکه گاهی به روش اجتهادی در آیات نگریسته و در این جهت تمامی‌توان خویش را با استمداد از تمام مقدمات، علوم و ابزارهای لازم به‌کار برده است<ref>ر.ک: احسانی، کیوان؛ ص150</ref> | ||
[[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] در مقدمه کتابش اصول تفسیر و قواعد آن و برخی از مباحث علوم قرآن را بیان کرده است.<ref>ر.ک: الشایع، محمد بن عبدالرحمن؛ ص29</ref> سپس در قالب «فصل‌فصل» مباحث کتاب را بیان کرده است. شواهد شعری نزد [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] جایگاه مهمی در بنای قواعد نحوی دارد. همچنین فراوان به احادیث شریف نبوی استشهاد می‌کند.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ج1، ص66</ref> شواهد شعری کتاب شماره‌گذاری شده است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه محققین. | # مقدمه محققین. | ||
# الشایع، محمد بن عبدالرحمن؛ «إبن عادل و تفسیره اللباب فی علوم الکتاب»، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، رجب 1417، العدد 17، صفحه 13 تا | #[[:noormags:605885| الشایع، محمد بن عبدالرحمن؛ «إبن عادل و تفسیره اللباب فی علوم الکتاب»، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، رجب 1417، العدد 17، صفحه 13 تا 42]]. | ||
#: | #[[:noormags:1852695|احسانی، کیوان؛ «واکاوی نقدهای ابن عادل به زمخشری در برداشت‌‌های کلامی ـ ادبی از آیات در تفاسیر اللّباب و الکشّاف»، پژوهش‌های تفسیر تطبیقی، پاییز و زمستان 1400، شماره 14، ص147 تا 168]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۷
| اللباب فی علوم الکتاب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن عادل، عمر بن علی (نویسنده)
عبدالموجود، عادل احمد (محقق) معوض، علی محمد (محقق) حسن، محمد سعد رمضان (محقق) حرب، محمد متولی دسوقی (محقق) |
| ناشر | دار الکتب العلمیة |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1419ق. = 1998م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | تفاسیر اهل سنت - قرن 9ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 20 |
| کد کنگره | /الف2ل2 / 96 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اللباب في علوم الكتاب، تألیف ابی‌حفص عمر بن علی حنبلی دمشقی (متوفی 880ق) مفسر قرن نهم و مشهور به ابن عادل حنبلی یا دمشقی، تفسیری جامع و مشتمل بر آراء مختلف تفسیری، لغوی، صرفی و... است. این کتاب با تحقیق احمد عبدالموجود و علی محمد معوض در 20 جلد منتشر شده است.
کتاب با مقدمه‌ای در بیش از هفتاد صفحه در معرفی ابن عادل و عصر او و مباحث تفسیری و مطالبی درباره کتاب آغاز شده است.[۱] این تفسیر که مجموعه‌ای گسترده از آراء تفسیری، لغوی، صرفی، نحوی، بلاغی، شعر عرب، کلام و عقاید، قرائت، حدیث، فقه، اصول و... را شامل می‌شود، در حقیقت تفسیری جامع محسوب شده که جمع میان شیوه‌های گوناگون تفسیری نیز نموده است؛ گاهی به شیوه تفسیری قرآن‌به‌قرآن در فهم آیه تلاش کرده و با انضمام آیات مشابه لفظی و محتوایی به یکدیگر، پرده از نقاط مبهم آن برداشته و گاه با ارجاع به حدیث و سنت پیامبر(ص) و نیز اقوال صحابه و تابعان در تبیین آیات کوشیده است؛ چنانکه گاهی به روش اجتهادی در آیات نگریسته و در این جهت تمامی‌توان خویش را با استمداد از تمام مقدمات، علوم و ابزارهای لازم به‌کار برده است[۲]
ابن عادل در مقدمه کتابش اصول تفسیر و قواعد آن و برخی از مباحث علوم قرآن را بیان کرده است.[۳] سپس در قالب «فصل‌فصل» مباحث کتاب را بیان کرده است. شواهد شعری نزد ابن عادل جایگاه مهمی در بنای قواعد نحوی دارد. همچنین فراوان به احادیث شریف نبوی استشهاد می‌کند.[۴] شواهد شعری کتاب شماره‌گذاری شده است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه محققین.
- الشایع، محمد بن عبدالرحمن؛ «إبن عادل و تفسیره اللباب فی علوم الکتاب»، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، رجب 1417، العدد 17، صفحه 13 تا 42.
- احسانی، کیوان؛ «واکاوی نقدهای ابن عادل به زمخشری در برداشت‌‌های کلامی ـ ادبی از آیات در تفاسیر اللّباب و الکشّاف»، پژوهش‌های تفسیر تطبیقی، پاییز و زمستان 1400، شماره 14، ص147 تا 168.