المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR19303J1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دائرة المعارف' به 'دائرةالمعارف') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR19303J1.jpg | | تصویر =NUR19303J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =المنهج الاستدراکی النقدی فی اللغة | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر =المنهج الإستدراکي النقدي في اللغة و دور السيد علي خان المدني في تطويره و تنميقه: "دراسه معجميه" | ||
الطراز الاول و الکناز لما عليه من لغه العرب المعول | |||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = [[شهرستانی، سید علی]] (نویسنده) | ||
[[]] (نویسنده | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/م4 ط4085 / 6070 PJ | ||
| موضوع = | | موضوع = مدني، علي خان بن احمد، 1052 - 1120؟ق. الطراز الاول و الکناز لما عليه من لغه العرب المعول - نقد و تفسير | ||
زبان عربي - تحقيق | |||
فقه اللغه عربي | |||
زبان شناسان عرب | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = الاجتهاد | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| سال نشر = | | سال نشر = 1427ق. = 2006م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19303AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19303AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک =964-95037-6-5 | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =19303 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور =01488 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' | '''المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة و دور السيد عليخان المدني في تطويره و تنميقه،''' تألیف [[شهرستانی، سید علی|سید علی شهرستانی]]، تحلیل انتقادی کتاب «[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول و الکناز لما علیه لغة العرب المعول]]» تألیف [[مدنی، سید علیخان|سید علیخان مدنی شیرازی]] (متوفی 1120ق) است. | ||
کتاب الطراز الاول از | کتاب [[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول]] از دائرةالمعارفهای بزرگ لغت است. دیدگاههای انتقادی [[مدنی، سید علیخان|سید علیخان]] در الطراز الاول، یکی از مقولهها و میدانهایی است که علامه ادیب [[مدنی، سید علیخان|سید علیخان مدنی]] بهخوبی وارد آن شده و از عهده آن نیز برآمده است.<ref>ر.ک: ربانی (گازاری)، محمدحسن؛ ص52</ref> [[مدنی، سید علیخان|سید علیخان]] شیوه عمومی خود را در مقدمه کتابش ذکر کرده و تصریح کرده که من نخست به لغت عام پرداختهام، آنگاه لغات خاص قرآن و غریب القرآن را ذکر کردهام، بعد غریب الاثر را بحث نموده، سپس به مجاز، مصطلح و مثل پرداختهام.<ref>ر.ک: مقدمه، ص137</ref> | ||
شهرستانی در مقدمهای مفصل، ابتدا به معرفی کتاب و نویسنده آن پرداخته است. سپس شیوه لغتنویسان در تدوین کتب لغت و شیوه نقادانه در لغت را مطرح کرده است. در ادامه، شیوه کتاب | [[شهرستانی، سید علی|شهرستانی]] در مقدمهای مفصل، ابتدا به معرفی کتاب و نویسنده آن پرداخته است. سپس شیوه لغتنویسان در تدوین کتب لغت و شیوه نقادانه در لغت را مطرح کرده است. در ادامه، شیوه کتاب «[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول]]» و ویژگیهای آن را بیان کرده است. ذکر ضربالمثلهای عربی، نسخههای کتاب، دیدگاه فقها درباره کتاب و شیوه تحقیق اثر، مباحث پایانی کتاب را تشکیل میدهد. | ||
نویسنده معتقد است سید | نویسنده معتقد است [[مدنی، سید علیخان|سید علیخان]] تنها تفسیر لغوی نکرده و به گفتههای فراء، نحاس، زجاج، ابن جنی و دیگر بزرگان لغت بسنده نکرده است، بلکه به بیان مراد آیه شریفه توجه داشته است. او با اهتمام به تفاسیر معتبر و دریافت چکیده آنها، آنچه را که نزدیکتر به مقصود آیه بوده برگزیده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص345</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# ربانی (گازاری)، محمدحسن؛ «شناسایی کتاب الطراز الأول و الکناز لما علیه لغة العرب المعول»، آینه پژوهش، مرداد و | #[[:noormags:30832| ربانی (گازاری)، محمدحسن؛ «شناسایی کتاب الطراز الأول و الکناز لما علیه لغة العرب المعول»، آینه پژوهش، مرداد و شهریور 1380، شماره 69، ص52 تا 68]]. | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۴: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات تیر 01 موسوی]] | [[رده:مقالات تیر 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۸
المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة و دور السيد عليخان المدني في تطويره و تنميقه، تألیف سید علی شهرستانی، تحلیل انتقادی کتاب «الطراز الاول و الکناز لما علیه لغة العرب المعول» تألیف سید علیخان مدنی شیرازی (متوفی 1120ق) است.
| المنهج الاستدراکی النقدی فی اللغة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شهرستانی، سید علی (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | المنهج الإستدراکي النقدي في اللغة و دور السيد علي خان المدني في تطويره و تنميقه: "دراسه معجميه" الطراز الاول و الکناز لما عليه من لغه العرب المعول |
| ناشر | الاجتهاد |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1427ق. = 2006م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| شابک | 964-95037-6-5 |
| موضوع | مدني، علي خان بن احمد، 1052 - 1120؟ق. الطراز الاول و الکناز لما عليه من لغه العرب المعول - نقد و تفسير
زبان عربي - تحقيق فقه اللغه عربي زبان شناسان عرب |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م4 ط4085 / 6070 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کتاب الطراز الاول از دائرةالمعارفهای بزرگ لغت است. دیدگاههای انتقادی سید علیخان در الطراز الاول، یکی از مقولهها و میدانهایی است که علامه ادیب سید علیخان مدنی بهخوبی وارد آن شده و از عهده آن نیز برآمده است.[۱] سید علیخان شیوه عمومی خود را در مقدمه کتابش ذکر کرده و تصریح کرده که من نخست به لغت عام پرداختهام، آنگاه لغات خاص قرآن و غریب القرآن را ذکر کردهام، بعد غریب الاثر را بحث نموده، سپس به مجاز، مصطلح و مثل پرداختهام.[۲]
شهرستانی در مقدمهای مفصل، ابتدا به معرفی کتاب و نویسنده آن پرداخته است. سپس شیوه لغتنویسان در تدوین کتب لغت و شیوه نقادانه در لغت را مطرح کرده است. در ادامه، شیوه کتاب «الطراز الاول» و ویژگیهای آن را بیان کرده است. ذکر ضربالمثلهای عربی، نسخههای کتاب، دیدگاه فقها درباره کتاب و شیوه تحقیق اثر، مباحث پایانی کتاب را تشکیل میدهد.
نویسنده معتقد است سید علیخان تنها تفسیر لغوی نکرده و به گفتههای فراء، نحاس، زجاج، ابن جنی و دیگر بزرگان لغت بسنده نکرده است، بلکه به بیان مراد آیه شریفه توجه داشته است. او با اهتمام به تفاسیر معتبر و دریافت چکیده آنها، آنچه را که نزدیکتر به مقصود آیه بوده برگزیده است.[۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- ربانی (گازاری)، محمدحسن؛ «شناسایی کتاب الطراز الأول و الکناز لما علیه لغة العرب المعول»، آینه پژوهش، مرداد و شهریور 1380، شماره 69، ص52 تا 68.