التسهيل لتأويل التنزيل: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR63075J1.jpg | عنوان =التسهيل لتأويل التنزيل | عنوان‌ه...» ایجاد کرد)
     
     
    (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR63075J1.jpg
    | تصویر =NUR63075J1.jpg
    | عنوان =التسهيل لتأويل التنزيل
    | عنوان =التسهیل لتأویل التنزیل
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[بن‌عدوي، مصطفي]] (نویسنده)
    [[بن‌عدوی، مصطفی]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربي 
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏ب9ت5 / 98 BP  
    | کد کنگره =‏ب9ت5 / 98 BP  
    | موضوع = قرآن - تاويل
    | موضوع = قرآن - تاویل
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = دار السنة  
    | ناشر = دار السنة  
    | مکان نشر =[بي جا] - [بي جا]  
    | مکان نشر =[بی جا] - [بی جا]  
    | سال نشر = 1415ق.   = 1995م.
    | سال نشر = 1415ق. = 1995م.  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63075AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63075AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ يکم 
    | چاپ =چاپ یکم
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =63075
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =13580
    | کد پدیدآور =13580
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}
    }}


    '''التسهيل لتأويل التنزيل''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از ابو عبدالله مصطفی بن عدوی با موضوع تفسیر قرآن کریم. عنوان کامل این اثر «التسهيل لتأويل التنزيل: التفسير في سوال و جواب .. سورة آل عمران» است و نویسنده در آن به بیان تأویلات قرآنی به صورت سؤال و جواب با محوریت سوره آل عمران، پرداخته است.
    '''التسهيل لتأويل التنزيل،''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از [[بن‌عدوی، مصطفی|ابو عبدالله مصطفی بن عدوی]] در تفسیر قرآن کریم. نویسنده در این کتاب، به بیان تأویلات قرآنی به‌صورت سؤال و جواب با محوریت سوره آل عمران، پرداخته است.


    همانطور که نویسنده در مقدمه کتاب بیان کرده است: هدف وی تفسیر کل قرآن کریم به صورت سؤال و جواب بوده است. منطق این کار ایجاب می‌کرده که وی از سوره حمد و بقره شروع کند و سپس به سراغ سوره ال عمران برود ولی به علت اینکه سوره بقره حاوی مسائل فقهی زیادی درباره نکاح و طلاق و ایمان و نذورات و آیات ربا و دین و حج و روزه و نماز و... بوده وی برای شروع از سوره آل عمران آغاز کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص8</ref>
    هدف مؤلف، تفسیر کل قرآن کریم به‌صورت سؤال و جواب بوده است. منطق این کار ایجاب می‌کرده که وی از سوره حمد و بقره شروع کند و سپس به سراغ سوره آل عمران برود، ولی به علت اینکه سوره بقره حاوی مسائل فقهی زیادی درباره نکاح و طلاق و ایمان و نذورات و آیات ربا و دین و حج و روزه و نماز و... بوده، وی برای شروع از سوره آل عمران آغاز کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص8</ref>


    مسائل مربوط به این سوره کریمه در این اثر در بیش از 500 سؤال و جواب مطرح شده است. سعی نویسنده بر این بوده که در مواردی که یک آیه وجود داشته که آیات دیگر را تفسیر می‌کرده، آن آیات را در کنار این آیه ذکر کرده است. وی همچنین سعی کرده بر روایات صحیحه از رسول خدا(ص) اعتماد کند و روایات ضعیف را ترک نماید و همچنین تمام تلاشش بر دور بودن از اسرائیلیات بوده است. او معانی کلمات و جمله ها را هم در بسیاری از موارد ذکر کرده و در مواردی که یک کلمه در نظر مفسران معانی متعددی داشته است، به اقتضای مقام، آن معانی را ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>
    مسائل مربوط به این سوره کریمه در این اثر در بیش از 500 سؤال و جواب مطرح شده است. سعی نویسنده بر این بوده که در مواردی که یک آیه وجود داشته که آیات دیگر را تفسیر می‌کرده، آن آیات را در کنار این آیه ذکر کند. وی همچنین سعی کرده بر روایات صحیحه از رسول خدا(ص) اعتماد کند و روایات ضعیف را ترک نماید و همچنین تمام تلاشش بر دور بودن از اسرائیلیات بوده است. او معانی کلمات و جمله‌ها را هم در بسیاری از موارد ذکر کرده و در مواردی که یک کلمه در نظر مفسران معانی متعددی داشته است، به‌اقتضای مقام، آن معانی را ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>
     
    [[بن‌عدوی، مصطفی|مصطفی بن عدوی]] سعی کرده در بیان مطالب تفسیری کتاب، خطوط عامه اهل سنت و جماعت را حفظ کند و از طریقه اهل کلام و جدل دوری نماید.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>


    مصطفی بن عدوی سعی کرده در بیان مطالب تفسیری کتاب، خطوط عامه اهل سنت و جماعت را حفظ کند و از طریقه اهل کلام و جدل دوری کند.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>
    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references />
    <references />


    ==منبع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه مؤلف.
    مقدمه مؤلف.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
     
    [[التسهيل لتأويل التنزيل(مصطفی بن عدوی)]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده: متون تفاسیر]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۷

    التسهیل لتأویل التنزیل
    التسهيل لتأويل التنزيل
    پدیدآورانبن‌عدوی، مصطفی (نویسنده)
    ناشردار السنة
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    سال نشر1415ق. = 1995م.
    چاپچاپ یکم
    موضوعقرآن - تاویل
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ب9ت5 / 98 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    التسهيل لتأويل التنزيل، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از ابو عبدالله مصطفی بن عدوی در تفسیر قرآن کریم. نویسنده در این کتاب، به بیان تأویلات قرآنی به‌صورت سؤال و جواب با محوریت سوره آل عمران، پرداخته است.

    هدف مؤلف، تفسیر کل قرآن کریم به‌صورت سؤال و جواب بوده است. منطق این کار ایجاب می‌کرده که وی از سوره حمد و بقره شروع کند و سپس به سراغ سوره آل عمران برود، ولی به علت اینکه سوره بقره حاوی مسائل فقهی زیادی درباره نکاح و طلاق و ایمان و نذورات و آیات ربا و دین و حج و روزه و نماز و... بوده، وی برای شروع از سوره آل عمران آغاز کرده است.[۱]

    مسائل مربوط به این سوره کریمه در این اثر در بیش از 500 سؤال و جواب مطرح شده است. سعی نویسنده بر این بوده که در مواردی که یک آیه وجود داشته که آیات دیگر را تفسیر می‌کرده، آن آیات را در کنار این آیه ذکر کند. وی همچنین سعی کرده بر روایات صحیحه از رسول خدا(ص) اعتماد کند و روایات ضعیف را ترک نماید و همچنین تمام تلاشش بر دور بودن از اسرائیلیات بوده است. او معانی کلمات و جمله‌ها را هم در بسیاری از موارد ذکر کرده و در مواردی که یک کلمه در نظر مفسران معانی متعددی داشته است، به‌اقتضای مقام، آن معانی را ذکر کرده است.[۲]

    مصطفی بن عدوی سعی کرده در بیان مطالب تفسیری کتاب، خطوط عامه اهل سنت و جماعت را حفظ کند و از طریقه اهل کلام و جدل دوری نماید.[۳]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص8
    2. ر.ک: همان، ص9
    3. ر.ک: همان، ص11

    منابع مقاله

    مقدمه مؤلف.

    وابسته‌ها