التبیان لرفع غموض النسخ في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نسخ (ابهام زدایی)' به 'نسخ (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR21647J1.jpg | | تصویر =NUR21647J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =التبيان لرفع غموض النسخ في القرآن | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[]] (نویسنده | [[زلمی، مصطفی ابراهیم]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ز8ت2 / 85/2 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = قرآن - ناسخ و منسوخ | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = أسمار | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =فرانسه - پاريس | ||
| سال نشر = | | سال نشر = 2009م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21647AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21647AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21647 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور =14023 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|نسخ (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''التبيان لرفع غموض النسخ في القرآن،''' اثر مصطفی زلمی (1924-2016م)، کتابی است در بررسی وقوع نسخ در قرآن کریم. | '''التبيان لرفع غموض النسخ في القرآن،''' اثر [[زلمی، مصطفی ابراهیم|مصطفی زلمی]] (1924-2016م)، کتابی است در بررسی وقوع نسخ در قرآن کریم. | ||
نویسنده در این کتاب، صرفا به تعریف مفهوم نسخ و شرایط، محدوده و انواع آن، اکتفا ننموده، بلکه همه این مسائل و تحقیقات خود را به‌صورت روشن، واضح و تحسین‌برانگیز، ارائه کرده است؛ به‌گونه‌ای که به‌سختی می‌توان مانند آن را در منابع و مراجع دیگر یافت<ref>مقدمه حسن علی ذنون، ص6</ref>. | نویسنده در این کتاب، صرفا به تعریف مفهوم نسخ و شرایط، محدوده و انواع آن، اکتفا ننموده، بلکه همه این مسائل و تحقیقات خود را به‌صورت روشن، واضح و تحسین‌برانگیز، ارائه کرده است؛ به‌گونه‌ای که به‌سختی می‌توان مانند آن را در منابع و مراجع دیگر یافت<ref>مقدمه حسن علی ذنون، ص6</ref>. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | |||
[[رده:علوم قرآنی]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۴
| التبيان لرفع غموض النسخ في القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | زلمی، مصطفی ابراهیم (نویسنده) |
| ناشر | أسمار |
| مکان نشر | فرانسه - پاريس |
| سال نشر | 2009م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | قرآن - ناسخ و منسوخ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ز8ت2 / 85/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التبيان لرفع غموض النسخ في القرآن، اثر مصطفی زلمی (1924-2016م)، کتابی است در بررسی وقوع نسخ در قرآن کریم.
نویسنده در این کتاب، صرفا به تعریف مفهوم نسخ و شرایط، محدوده و انواع آن، اکتفا ننموده، بلکه همه این مسائل و تحقیقات خود را به‌صورت روشن، واضح و تحسین‌برانگیز، ارائه کرده است؛ به‌گونه‌ای که به‌سختی می‌توان مانند آن را در منابع و مراجع دیگر یافت[۱].
وی در این کتاب، به بررسی آیاتی پرداخته است که به گمان خود، نسخ شده است و در این رابطه، بیش از پنجاه آیه از سوره بقره تا سوره کافرون را مورد بحث و بررسی، قرار داده است[۲].
در این کتاب، وقوع نسخ در قرآن نفی نشده است؛ زیرا نویسنده نسخ را امری ممکن دانسته و خداوند بر جمیع ممکنات، قادر و تواناست، اما معتقد است که به دلیل عدم وجود آیات متناقض و عبث بودن جمع میان ابقا و الغا، آیه منسوخ در مصحف شریف، باقی نمانده است و اعتقاد به نسخ در قرآن، به‌همراه بقای منسوخ در آن، مستلزم امور زیر است:
- خلط میان نسخ به معنای عام (تخصیص عام و تقیید مطلق، بیان مجمل و تدرج و رخصت و الغاء و...) و نسخ به معنای خاص نزد علمای اصول فقه (الغای حکم شرعی سابق با دلیل شرعی لاحق).
- خلط بین آنچه که قرآن است و آنچه که در واقع، قرآن نیست.
- خلط بین تعارض حقیقی و تعارض وهمی.
- خلط میان تعارض و تناقض.
- خلط میان شروط نسخ در قرآن و شروط آن به‌صورت عام.
- خلط بین یقین مطلوب در نسخ قرآن و اکتفا به ظن.
- خلط میان معیارهای موضوعی و معیارهای شخصی.
- خلط میان آیه کونیه (یا اعجازیه) و آیه قرآنیه.
- خلط میان جواز و وقوع[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه‌های کتاب.