غريب الحديث في بحارالأنوار: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR14953J1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'غریب الحدیث (ابهام زدایی)' به 'غریب الحدیث (ابهام‌زدایی)')
     
    (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR14953J1.jpg
    | تصویر =NUR14953J1.jpg
    | عنوان =
    | عنوان =غریب الحدیث فی بحار الأنوار
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران = [[حسنی بیرجندی، حسین]] (نویسنده)
    [[]] (نویسنده)
     
    [[]] (محقق)
    [[مرکز تحقيقات دارالحديث]] (محقق)
    [[]] (مترجم)
     
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =
    | زبان =عربی 
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ب‎‏3063‎‏ ‎‏1376 / 136 BP
    | موضوع =
    | موضوع =مجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، 1037 - 1111ق. بحار الانوار - واژه‌نامه‏‌ها
     
    غريب الحديث
     
    زبان عربي - واژه‌نامه‌‎ها
     
    مجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، 1037 - 1111ق. بحار الانوار - غريب الحديث
     
    احاديث شيعه - قرن 12ق.
     
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =  
    | ناشر = مؤسسه علمي فرهنگي دار الحديث. سازمان چاپ و نشر
    | مکان نشر =
    | مکان نشر =ايران - تهران
    | سال نشر =  
    | سال نشر = 1421ق.  = 1379ش. 


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14953AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18125AUTOMATIONCODE، AUTOMATIONCODE14953AUTOMATIONCODE
    | چاپ =
    | چاپ =چاپ  يکم 
    | شابک =
    | شابک =964-422-189-3
    | تعداد جلد =
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =14953
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =05726-09384
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|غریب الحدیث (ابهام‌زدایی)}}
       
       
    '''غریب الحدیث فی بحار الانوار''' اثر حسین حسنی بیرجندی، کتابی است پیرامون غریب الحدیث در کتاب شریف «بحار الانوار» علامه مجلسی؛ منظور از«غریب الحدیث»(حدیث مشکل فهم) به آن دسته‌ از احادیث‌ معصومان(ع)‌ گفته می‌شود که در آنها واژه‌هایی به کار رفتهاس ت که فهم آن برای خواننده یا‌ شنونده سخت و مشکل می‌نماید. وجود چنین واژه‌هایی در متن احادیث نادر نه تنها‌ باعث سخت شدن فهم آن‌ است‌، بلکه فهم کل حدیث را نیز مشکل می‌سازد. چنین احادیثی در اغلب کتب حدیثی یافت می‌شود<ref>ر.ک: بی‌نام، ص29</ref>.
    '''غريب الحديث في بحارالأنوار''' اثر [[حسنی بیرجندی، حسین|حسین حسنی بیرجندی]]، کتابی است پیرامون غریب الحدیث در کتاب شریف «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]» [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]. منظور از«غریب الحدیث»، به آن دسته‌ از احادیث‌ معصومان(ع)‌ گفته می‌شود که در آنها واژه‌هایی به‌کار رفته است که فهم آن برای خواننده یا‌ شنونده سخت و مشکل می‌نماید. وجود چنین واژه‌هایی در متن احادیث نادر نه‌تنها‌ باعث سخت شدن فهم آن‌ است‌، بلکه فهم کل حدیث را نیز مشکل می‌سازد. چنین احادیثی در اغلب کتب حدیثی یافت می‌شود<ref>ر.ک: بی‌نام، ص29</ref>.


    مؤلف در این اثر‌ با علم و آگاهیی که‌ درباره‌ غریب الحدیث‌ دارد، آنها‌ را‌ در «بحار الانوار» جستجو کرده و به‌ تنظیم‌ الفبایی آنها پرداخته وتفسیرهای مرحوم مجلسی را آورده است. البته ویت نها‌ به تفسیرهای علامه مجلسی قناعت نکرده‌ و در جاهایی که از ایشان‌ تفسیری‌ نیافته، از منابع دیگر نظیر ‌«النهایه‌» ابن اثیر، «شرح واژگان» صبحی الصالح و... بهره گرفته و به شرح و تفسیر حدیث یا واژه صعب‌ الفهم‌ اهتمام ورزیده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    مؤلف در این اثر‌ با علم و آگاهی‌ای که‌ درباره‌ غریب الحدیث‌ دارد، آنها‌ را‌ در «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]» جستجو کرده و به‌ تنظیم‌ الفبایی آنها پرداخته و تفسیرهای [[مجلسی، محمدباقر|مرحوم مجلسی]] را آورده است. البته وی تنها‌ به تفسیرهای [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] قناعت نکرده‌ و در جاهایی که از ایشان‌ تفسیری‌ نیافته، از منابع دیگر نظیر ‌«[[النهاية في غريب الحديث و الأثر|النهایه‌]]» [[ابن اثیر، مبارک بن محمد|ابن اثیر]]، «شرح واژگان» صبحی الصالح و... بهره گرفته و به شرح و تفسیر حدیث یا واژه صعب‌ الفهم‌ اهتمام ورزیده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


    از جمله ویژگی‌های کتاب، آن است که نویسنده به دنبال بررسی این امر بوده که صعب الفهم بودن‌ غریب‌ الحدیث، امر ذاتی کلمات و عبارات‌ نیست، بلکه گذر زمان و نحوه رویکرد مردم و جوامع مختلف در چگونگی فهمیدن آنها تأثیر‌ گذاشته‌ است؛ چه بسا واژه‌ای در عصری به‌ غایب‌ قابل فهم‌ بود‌ ولی‌ در اثر عدم استعمال قابلیت‌ فهم را از دست داده است و اکنون جزو غرایب حدیث شمرده می‌شود و بسا که حدیث و واژه‌ای‌ در‌ زمانی غیرقابل فهم بود و اکنون جزو‌ عبارات‌ قابل‌ فهم‌ درآمده‌ است<ref>همان</ref>.
    از جمله ویژگی‌های کتاب، آن است که نویسنده به دنبال بررسی این امر بوده که صعب الفهم بودن‌ غریب‌ الحدیث، امر ذاتی کلمات و عبارات‌ نیست، بلکه گذر زمان و نحوه رویکرد مردم و جوامع مختلف در چگونگی فهمیدن آنها تأثیر‌ گذاشته‌ است؛ چه‌بسا واژه‌ای در عصری به‌‌غایب‌ قابل فهم‌ بود‌ه، ولی‌ در اثر عدم استعمال، قابلیت‌ فهم را از دست داده است و اکنون جزو غرایب حدیث شمرده می‌شود و بسا که حدیث و واژه‌ای‌ در‌ زمانی غیر قابل فهم بوده و اکنون جزو‌ عبارات‌ قابل‌ فهم‌ درآمده‌ است<ref>همان</ref>.


    آنچه باعث اهمیت کتاب شده، آن است که این اثر، برای پژوهشگران حدیث بسیار کارگشا بوده و مشکلات زیادی را که پیرامون‌ اینگونه‌ احادیث‌ و واژگان ممکن است طرح شود، برطرف می‌سازد و زمینه‌ مناسبی‌ برای‌ فهم‌ دقیق‌تر‌ فراهم‌ می‌کند<ref>همان</ref>.
    آنچه باعث اهمیت کتاب شده، آن است که این اثر، برای پژوهشگران حدیث بسیار کارگشا بوده و مشکلات زیادی را که پیرامون‌ این‌گونه‌ احادیث‌ و واژگان ممکن است طرح شود، برطرف می‌سازد و زمینه‌ مناسبی‌ برای‌ فهم‌ دقیق‌تر‌ فراهم‌ می‌کند<ref>همان</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۴۰: خط ۵۱:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # مقدمه و متن کتاب.
    [[:noormags:33436|بی‌نام، «غریب الحدیث فی بحار الانوار»، پایگاه مجلات تخصصی نور، کتاب ماه دین، مرداد 1379- شماره 34]].
    # بی‌نام، «غریب الحدیث فی بحار الانوار»، پایگاه مجلات تخصصی نور، کتاب ماه دین، مرداد 1379- شماره 34، به آدرس:
     
    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/33436


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۴۹: خط ۵۹:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات فاقد جدول]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:متون احادیث]]
    [[رده:احادیث شیعه]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۹

    غریب الحدیث فی بحار الأنوار
    غريب الحديث في بحارالأنوار
    پدیدآورانحسنی بیرجندی، حسین (نویسنده) مرکز تحقيقات دارالحديث (محقق)
    ناشرمؤسسه علمي فرهنگي دار الحديث. سازمان چاپ و نشر
    مکان نشرايران - تهران
    سال نشر1421ق. = 1379ش.
    چاپچاپ يکم
    شابک964-422-189-3
    موضوعمجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، 1037 - 1111ق. بحار الانوار - واژه‌نامه‏‌ها

    غريب الحديث

    زبان عربي - واژه‌نامه‌‎ها

    مجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، 1037 - 1111ق. بحار الانوار - غريب الحديث

    احاديث شيعه - قرن 12ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ب‎‏3063‎‏ ‎‏1376 / 136 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    غريب الحديث في بحارالأنوار اثر حسین حسنی بیرجندی، کتابی است پیرامون غریب الحدیث در کتاب شریف «بحار الانوار» علامه مجلسی. منظور از«غریب الحدیث»، به آن دسته‌ از احادیث‌ معصومان(ع)‌ گفته می‌شود که در آنها واژه‌هایی به‌کار رفته است که فهم آن برای خواننده یا‌ شنونده سخت و مشکل می‌نماید. وجود چنین واژه‌هایی در متن احادیث نادر نه‌تنها‌ باعث سخت شدن فهم آن‌ است‌، بلکه فهم کل حدیث را نیز مشکل می‌سازد. چنین احادیثی در اغلب کتب حدیثی یافت می‌شود[۱].

    مؤلف در این اثر‌ با علم و آگاهی‌ای که‌ درباره‌ غریب الحدیث‌ دارد، آنها‌ را‌ در «بحار الانوار» جستجو کرده و به‌ تنظیم‌ الفبایی آنها پرداخته و تفسیرهای مرحوم مجلسی را آورده است. البته وی تنها‌ به تفسیرهای علامه مجلسی قناعت نکرده‌ و در جاهایی که از ایشان‌ تفسیری‌ نیافته، از منابع دیگر نظیر ‌«النهایه‌» ابن اثیر، «شرح واژگان» صبحی الصالح و... بهره گرفته و به شرح و تفسیر حدیث یا واژه صعب‌ الفهم‌ اهتمام ورزیده است[۲].

    از جمله ویژگی‌های کتاب، آن است که نویسنده به دنبال بررسی این امر بوده که صعب الفهم بودن‌ غریب‌ الحدیث، امر ذاتی کلمات و عبارات‌ نیست، بلکه گذر زمان و نحوه رویکرد مردم و جوامع مختلف در چگونگی فهمیدن آنها تأثیر‌ گذاشته‌ است؛ چه‌بسا واژه‌ای در عصری به‌‌غایب‌ قابل فهم‌ بود‌ه، ولی‌ در اثر عدم استعمال، قابلیت‌ فهم را از دست داده است و اکنون جزو غرایب حدیث شمرده می‌شود و بسا که حدیث و واژه‌ای‌ در‌ زمانی غیر قابل فهم بوده و اکنون جزو‌ عبارات‌ قابل‌ فهم‌ درآمده‌ است[۳].

    آنچه باعث اهمیت کتاب شده، آن است که این اثر، برای پژوهشگران حدیث بسیار کارگشا بوده و مشکلات زیادی را که پیرامون‌ این‌گونه‌ احادیث‌ و واژگان ممکن است طرح شود، برطرف می‌سازد و زمینه‌ مناسبی‌ برای‌ فهم‌ دقیق‌تر‌ فراهم‌ می‌کند[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: بی‌نام، ص29
    2. ر.ک: همان
    3. همان
    4. همان

    منابع مقاله

    بی‌نام، «غریب الحدیث فی بحار الانوار»، پایگاه مجلات تخصصی نور، کتاب ماه دین، مرداد 1379- شماره 34.


    وابسته‌ها