سرزمین نور: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهامزدایی)') |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|حج (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|حج ( | |||
'''سرزمين نور'''، اثر جمعى از دانشجويان، سفرنامه سفر دانشجويى بهمنظور زيارت بيتالله الحرام مىباشد كه در سال 1377ش، صورت گرفته است. | '''سرزمين نور'''، اثر جمعى از دانشجويان، سفرنامه سفر دانشجويى بهمنظور زيارت بيتالله الحرام مىباشد كه در سال 1377ش، صورت گرفته است. | ||
خط ۶۵: | خط ۶۱: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۳
سرزمين نور، اثر جمعى از دانشجويان، سفرنامه سفر دانشجويى بهمنظور زيارت بيتالله الحرام مىباشد كه در سال 1377ش، صورت گرفته است.
سرزمین نور | |
---|---|
پدیدآوران | جمعی از دانشجویان (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | سرزمین نور (خاطرات دانشجویان از سفر حج) |
ناشر | مشعر |
مکان نشر | تهران - ایران |
سال نشر | 1381 ش |
چاپ | 1 |
موضوع | حج عمره - خاطرات
دانشجویان - ایران - خاطرات عربستان سعودی - سیر و سیاحت - قرن 20م. |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 188/92 /س4 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
كتاب با دو مقدمه از بعثه مقام معظم رهبرى و دكتر بهزاد قربانى آغاز و مطالب در عناوين مختلف و متعددى، عرضه شده است.
گزارش محتوا
در مقدمه بعثه مقام معظم رهبرى، به بيان علت نامگذارى حج به «عبادت عمر» پرداخته شده است. نویسنده، معتقد است اين نامگذارى شايد به دليل آن باشد كه اعمال و مناسك حج و توجه به اسرار و معارف آن، يك دوره آموزشى و تمرينى براى دستيابى به زندگى صحيح دينى و اسلامى است و شيوه آمادهسازى انسان حجگزار كه در روايات فراوان، با عنوان «آداب سفر حج» از آن ياد مىشود، گواهى است بر اين مدعا؛ زيرا به حاجيان توصيه شده است كه پيش از سفر به مكه، از گناهان فاصله گرفته، جان خود را با آب توبه بشويند، هزينههاى سفر را از مال حلال و پاک تأمين نمايند و در طول سفر نيز از گناه دورى جسته و مراقب خود باشند[۱]
در مقدمه آقاى قربانى، ضمن اشاره مختصر به فلسفه اعمال حج، به ارزيابى اجمالى عمره مفرده دانشجويى پرداخته شده است. در اين مقدمه، به اين نكته اشاره شده است كه جوان، داراى ويژگىهايى است كه از آن جمله مىتوان به انرژى فراوان و تحرّك فوقالعاده، فارغالبال بودن، دورى از تعلقات مادى و وابستگىها، مصلحتانديش نبودن، انديشيدن به جامعه و ديگران و ذبح منافع فردى اشاره كرد. جوان آگاه و عاشق، مستعد پذيرش حقايق است. لذا كارهاى فرهنگى براى قشر جوان داراى بازده فوقالعاده مىباشد. از طرفى جوان به سفر علاقهمند است و سفر در رشد و شكوفايى او نقش مهمى ايفا مىكند. لذا سفرهاى معنوى علاوه بر جسم، روح جوان را نيز صيقل مىدهد و او را آزموده مىكند و از خطرات جاده پرپيچوخم و مخاطرهآميز زندگى مصون مىدارد[۲]
در اين كتاب سعى شده است، كليه مشاهدات، برخوردها، بازديدها، تشرفهايى كه در طول سفر براى دانشجويان ميسر گرديده، از ابتدا تا انتها نگاشته شود و در اختيار خوانندگان قرار گيرد[۳]
اين نوشتار ضمن آنكه يك سفرنامه است، گوشهاى از واقعيتهاى موجود در سرزمين مكه و مدينه را نيز بيان مىكند. بخش توصيه به دانشجويان نيز حاوى نكاتى است كه علاوه بر مشاهدات نگارنده، از تجارب ديگران نيز استفاده شده است، لذا خود وى سفارش كرده است كه رعايت آنها موجب آسودگى خاطر عزيزان و دورى از هرگونه اضطراب در اين سفر معنوى خواهد شد[۴]
از جمله ويژگىهاى اين كتاب آن است كه نویسنده، ضمن بيان كليات سفر، به جزئيات نيز توجه خاصى داشته و مطالب و اتفاقات را بهخوبى و همراه با جزئيات، تعريف كرده است؛ بهعنوان مثال، وى لحظات ورود به جده را چنين به تصوير كشيده است: «پس از ورود به فرودگاه جده، براى كنترل، به سالن انتظار رفتيم. امسال در فرودگاه جده به زوار ايرانى چندان سخت نمىگيرند و اين نشان از روابط رو به بهبود ايران و عربستان است. نكتهاى كه برایم قابل توجه بود ميزان حساسيت رژيم سعودى به حمل مواد مخدر بود. گفته مىشد كه اگر از زائرى حتى يك گرم هروئين پيدا كنند، او را در ملأ عام گردن مىزنند. پس از كنترل گذرنامهها و خروج از فرودگاه، سوار اتوبوسهايى كه براى انتقال زوار فراهم گرديده بود، شديم. شماره اتوبوس و شماره صندلى هر زائر از قبل مشخص شده. هواى جده گرم و شرجى است، ولى اتوبوسها مجهز به كولر و كاملاً خنك مىباشند»[۵]
در پايان كتاب، دلنوشتههايى از دانشجويان در بيان عواطف، احساسات و دريافتهاى شخصى از اين سفر روحانى، افزوده شده است[۶]
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.
در پاورقىها، به ذكر نام سوره و شماره آيه مذكور در متن[۷]و نيز ارائه توضيحاتى پيرامون برخى مطالب مذكور، پرداخته شده است[۸]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.