تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
[[نبها، خضر محمد]] (گردآورنده) | [[نبها، خضر محمد]] (گردآورنده) | ||
[[ سيد، رضوان]] ( | [[سيد، رضوان]] (مقدمه‌نويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /ک7ت7 / 93/5 BP | | کد کنگره = /ک7ت7 / 93/5 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =دار الکتب العلمية | | ناشر =دار الکتب العلمية | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر =1428ق. | | سال نشر =1428ق. = 2007م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE49832AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE49832AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =49832 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
''' | '''تفسير أبي‌القاسم الكعبي البلخي'''، اثر [[کعبی، عبدالله بن احمد|ابوالقاسم کعبی بلخی]] (متوفای 319ق)، فقیه، ادیب، مفسر و از متکلمان مشهور معتزله بغداد است. این تفسیر از نظر روش، عقلی و اجتهادی و از نظر گرایش، کلامی و معتزلی است و توسط [[نبها، خضر محمد|خضر محمد نبها]]، گردآوری و تحقیق شده است. | ||
[[کعبی، عبدالله بن احمد|ابوالقاسم بلخی کعبی]] تفسیر گسترده‌ای با نام جامع علوم القرآن داشته است که حدود 32 جزء | [[کعبی، عبدالله بن احمد|ابوالقاسم بلخی کعبی]] تفسیر گسترده‌ای با نام جامع علوم القرآن داشته است که حدود 32 جزء بوده<ref>ر.ک: خرقانی، حسن؛ رستمی، علی‌اکبر؛ فهیمی، سید محمدعلی، ص226</ref>. آنچه اکنون جمع‌آوری شده، مجموعه مطالب تفسیری ایشان است که برخی مفسران پس از او در تفاسیر خودشان آورده‌اند. [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در [[التبيان في تفسير القرآن|تبیان]]، [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسی]] در [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]] و [[التفسير الكبير (فخر رازی)|فخر رازی]] در [[التفسير الكبير (فخر رازی)|تفسیر کبیر]] از جمله کسانی هستند که برخی گفتارها و دلائل و نظرات [[کعبی، عبدالله بن احمد|ابوالقاسم بلخی]] را در تفاسیر خود ذکر کرده‌اند و به نقد، توجیه و یا تحسین این نظرات پرداخته‌اند. | ||
دکتر [[نبها، خضر محمد|خضر محمد نبها]] با کنار هم قرار دادن این قطعات و مرتب نمودن آنها | دکتر [[نبها، خضر محمد|خضر محمد نبها]] با کنار هم قرار دادن این قطعات و مرتب نمودن آنها به‌ترتیب سوره‌های قرآنی، سعی در احیای این تفسیر نمود<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص واو</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
#مقدمه کتاب | #مقدمه کتاب | ||
#[[:noormags:1827356|خرقانی، حسن؛ رستمی، | #[[:noormags:1827356|خرقانی، حسن؛ رستمی، علی‌اکبر؛ فهیمی، سید محمدعلی، «پژوهشی تحلیلی در دیدگاه‌های تفسیری ابوالقاسم کعبی بلخی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله آموزه‌های قرآنی، پاییز و زمستان 1400 - شماره 34 رتبه علمی - پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (28 صفحه - از 223 تا 250)]]. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | ||
[[رده: مقالات | [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]] | ||
[[رده:مقالات تکمیلی کوتاه (خرداد-باقی‌زاده)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۹
تفسير أبي‌القاسم الكعبي البلخي، اثر ابوالقاسم کعبی بلخی (متوفای 319ق)، فقیه، ادیب، مفسر و از متکلمان مشهور معتزله بغداد است. این تفسیر از نظر روش، عقلی و اجتهادی و از نظر گرایش، کلامی و معتزلی است و توسط خضر محمد نبها، گردآوری و تحقیق شده است.
| تفسير أبي القاسم الکعبي البلخي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کعبی، عبدالله بن احمد (نویسنده)
نبها، خضر محمد (گردآورنده) سيد، رضوان (مقدمه‌نويس) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 1428ق. = 2007م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | /ک7ت7 / 93/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ابوالقاسم بلخی کعبی تفسیر گسترده‌ای با نام جامع علوم القرآن داشته است که حدود 32 جزء بوده[۱]. آنچه اکنون جمع‌آوری شده، مجموعه مطالب تفسیری ایشان است که برخی مفسران پس از او در تفاسیر خودشان آورده‌اند. شیخ طوسی در تبیان، طبرسی در مجمع البیان و فخر رازی در تفسیر کبیر از جمله کسانی هستند که برخی گفتارها و دلائل و نظرات ابوالقاسم بلخی را در تفاسیر خود ذکر کرده‌اند و به نقد، توجیه و یا تحسین این نظرات پرداخته‌اند.
دکتر خضر محمد نبها با کنار هم قرار دادن این قطعات و مرتب نمودن آنها به‌ترتیب سوره‌های قرآنی، سعی در احیای این تفسیر نمود[۲].
پانویس
منابع مقاله