معارج التفكر و دقائق التدبر: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'دقائق (ابهام زدایی)' به 'دقائق (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR11492J1.jpg
    | تصویر =NUR11492J1.jpg
    | عنوان =
    | عنوان = معارج التفکر و دقائق التدبر: تفسیر تدبری للقرآن الکریم بحسب ترتیب النزول وفق منهج کتاب "قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عزوجل"
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر = معارج التفکر و دقائق التدبر
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[]] (نویسنده)
    [[میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه]] (نویسنده)
    [[]] (محقق)
     
    [[]] (مترجم)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =‏
    | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏م‎‏9‎‏م‎‏6 / 98 BP
    | موضوع =
    | موضوع = تفاسیر اهل سنت - قرن 14
     
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =  
    | ناشر = دار القلم
    | مکان نشر =
    | مکان نشر = سوریه - دمشق
    | سال نشر =  
    | سال نشر = 1427-1420ق. = 2006-2000م.


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11492AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11492AUTOMATIONCODE
    | چاپ =
    | چاپ = یکم
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =
    | تعداد جلد = 15
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =11492
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور = 4112
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر| دقائق (ابهام‌زدایی)}}
    '''معارج التفکر و دقائق التدبر''' تألیف مفسر اهل سنت عبدالرحمن حسن حبنکه میدانی (متوفی 1425ق)، تفسیری تدبیری از سوره‌های قرآن کریم به حسب ترتیب نزول است، که آن را مبنای کتاب دیگرش «قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عزوجل» به رشته تحریر درآمده است.  
    '''معارج التفكر و دقائق التدبر،''' تألیف مفسر اهل سنت [[میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه|عبدالرحمن حسن حبنکه میدانی]] (متوفی 1425ق)، تفسیری تدبری از سوره‌های قرآن کریم به‌حسب ترتیب نزول است، که آن را بر مبنای کتاب دیگرش «[[قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عزوجل|قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عز و جل]]»، به رشته تحریر درآورده است.  


    اعتقاد به تنزیل در تفسیر مهمترین مبنای تفسیری نویسنده‌ در‌ تفسیر معارج التفکر می‌باشد. ایشان‌ برای‌ تفسیر بهتر بر مبنای تنزیل و توجه به آن معتقد است که مفسر می‌بایست زمان ابتدایی نزول و احوالات کسانی که آیات الاهی درباره آنها‌ نازل‌ شده است را به‌ هدف‌ تعلیم و تربیت و فهماندن بداند<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>‏  همچنین می‌بایست ظرف زمانی و مکانی نزول را به دقت مورد توجه قرار دهد. وی این ویژگی را که ناظر به فواید تفسیر تنزیلی است به عنوان‌ یک‌ مبنا قبول دارد. فایده این مبنا و شناخت آن با توجه به تحلیل مفسر در کشف اسالیب بیان در سوره‌های مکی و مدنی بسیار‌ قابل‌ توجه است‌. ایشان تفسیرش را بر اساس تنزیل آیات و سوره‌های قرآن در جداول معتبر –از دیدگاه‌ خودشان- تدوین و تألیف کرده است.<ref>ر.ک: آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، ص173</ref>‏
    اعتقاد به تنزیل در تفسیر مهم‌ترین مبنای تفسیری نویسنده‌ در‌ تفسیر معارج التفکر می‌باشد. ایشان‌ برای‌ تفسیر بهتر بر مبنای تنزیل و توجه به آن معتقد است که مفسر می‌بایست زمان ابتدایی نزول و احوالات کسانی که آیات الهی درباره آنها‌ نازل‌ شده است را به‌ هدف‌ تعلیم و تربیت و فهماندن بداند. همچنین می‌بایست ظرف زمانی و مکانی نزول را به‌دقت مورد توجه قرار دهد. وی این ویژگی را که ناظر به فواید تفسیر تنزیلی است، به‌عنوان‌ یک‌ مبنا قبول دارد. فایده این مبنا و شناخت آن با توجه به تحلیل مفسر در کشف اسالیب بیان در سوره‌های مکی و مدنی بسیار‌ قابل‌ توجه است‌. ایشان تفسیرش را بر اساس تنزیل آیات و سوره‌های قرآن در جداول معتبر - از دیدگاه‌ خودشان - تدوین و تألیف کرده است.<ref>ر.ک: آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، ص173</ref>‏  
       
       
     
    این تفسیر، فقط شامل سوره‌های مکی می‌شود و در آخر جلد پانزده، نویسنده شروع به تفسیر اولین سوره مدنی (بقره) می‌کند که عمر او کفاف نمی‌دهد و به‌طور مختصر آن را تفسیر می‌کند.<ref>ر.ک: رهبر، سلیمه، ص84</ref>‏  
    این تفسیر، فقط شامل سوره‌های مکی می‌شود و در آخر جلد پانزده، نویسنده شروع به تفسیر اولین سوره مدنی (بقره) می‌کند که عمر او کفاف نمی‌دهد و به‌طور مختصر آن را تفسیر و شرح می‌دهد.<ref>ر.ک: رهبر، سلیمه؛ ص84</ref>‏  


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    <references/>
    <references />
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # مقدمه و متن کتاب.
    #[[:noormags:1613522|آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، «نقد و بررسی کارکرد اهتمام به تنزیل در تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، پژوهش‌های اعتقادی کلامی، زمستان 1398، شماره 36، ص194-171]]
    # آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، «نقد و بررسی کارکرد اهتمام به تنزیل در تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، پژوهش‌های اعتقادی کلامی، زمستان 1398، شماره 36، ص 194-171؛ به آدرس اینترنتی:
    #[[:noormags:1065519|رهبر، سلیمه، «روش‌شناسی تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، حدیث و اندیشه، پاییز و زمستان 1390، شماره 12، ص84 تا 103]]
    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1613522
    # رهبر، سلیمه؛ «روش شناسی تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، حدیث و اندیشه، پاییز و زمستان 1390، شماره 12، ص84 تا 103 ؛ به آدرس اینترنتی:
    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1065519
     


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۵۱: خط ۴۶:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات فاقد جدول]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده: متون تفاسیر]]
    [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۷

    معارج التفکر و دقائق التدبر: تفسیر تدبری للقرآن الکریم بحسب ترتیب النزول وفق منهج کتاب "قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عزوجل"
    معارج التفكر و دقائق التدبر
    پدیدآورانمیدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرمعارج التفکر و دقائق التدبر
    ناشردار القلم
    مکان نشرسوریه - دمشق
    سال نشر1427-1420ق. = 2006-2000م.
    چاپیکم
    موضوعتفاسیر اهل سنت - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد15
    کد کنگره
    ‏ ‎‏/‎‏م‎‏9‎‏م‎‏6 / 98 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    معارج التفكر و دقائق التدبر، تألیف مفسر اهل سنت عبدالرحمن حسن حبنکه میدانی (متوفی 1425ق)، تفسیری تدبری از سوره‌های قرآن کریم به‌حسب ترتیب نزول است، که آن را بر مبنای کتاب دیگرش «قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عز و جل»، به رشته تحریر درآورده است.

    اعتقاد به تنزیل در تفسیر مهم‌ترین مبنای تفسیری نویسنده‌ در‌ تفسیر معارج التفکر می‌باشد. ایشان‌ برای‌ تفسیر بهتر بر مبنای تنزیل و توجه به آن معتقد است که مفسر می‌بایست زمان ابتدایی نزول و احوالات کسانی که آیات الهی درباره آنها‌ نازل‌ شده است را به‌ هدف‌ تعلیم و تربیت و فهماندن بداند. همچنین می‌بایست ظرف زمانی و مکانی نزول را به‌دقت مورد توجه قرار دهد. وی این ویژگی را که ناظر به فواید تفسیر تنزیلی است، به‌عنوان‌ یک‌ مبنا قبول دارد. فایده این مبنا و شناخت آن با توجه به تحلیل مفسر در کشف اسالیب بیان در سوره‌های مکی و مدنی بسیار‌ قابل‌ توجه است‌. ایشان تفسیرش را بر اساس تنزیل آیات و سوره‌های قرآن در جداول معتبر - از دیدگاه‌ خودشان - تدوین و تألیف کرده است.[۱]

    این تفسیر، فقط شامل سوره‌های مکی می‌شود و در آخر جلد پانزده، نویسنده شروع به تفسیر اولین سوره مدنی (بقره) می‌کند که عمر او کفاف نمی‌دهد و به‌طور مختصر آن را تفسیر می‌کند.[۲]

    پانویس

    1. ر.ک: آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، ص173
    2. ر.ک: رهبر، سلیمه، ص84

    منابع مقاله

    1. آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، «نقد و بررسی کارکرد اهتمام به تنزیل در تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، پژوهش‌های اعتقادی کلامی، زمستان 1398، شماره 36، ص194-171
    2. رهبر، سلیمه، «روش‌شناسی تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، حدیث و اندیشه، پاییز و زمستان 1390، شماره 12، ص84 تا 103

    وابسته‌ها