دیوان عمادی شهریاری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'فارسي ' به 'فارسی') |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = فلرسی | | زبان = فلرسی | ||
| کد کنگره = /د9 / 5064 PIR | | کد کنگره = /د9 / 5064 PIR | ||
| موضوع = شعر | | موضوع = شعر فارسی- قرن 6ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = طلایه | | ناشر = طلایه | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = 964-5623-55-3 | | شابک = 964-5623-55-3 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =28111 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = 18222، 18223 | | کد پدیدآور = 18222، 18223 | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۲
| دیوان عمادی شهریاری | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عمادی شهریاری، عمادالدین (نویسنده) حبیبی‌نژاد، ذبیح‌الله (مصحح) |
| ناشر | طلایه |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1381ش |
| چاپ | یکم |
| شابک | 964-5623-55-3 |
| موضوع | شعر فارسی- قرن 6ق. |
| زبان | فلرسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /د9 / 5064 PIR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
دیوان عمادی شهریاری، حاوی اشعار سراینده عهد سلجوقی عمادالدین غزنوی مشهور به عمادی یا شهریاری (درگذشته 573/582ق) است. دیوان با مقدمه و تصحیح ذبیح‌الله حبیبی‌نژاد منتشر شده است.
عمادی شهریاری، شاعری زیباسخن و لطیف‌طبع و در قصیده‌گویی منفرد بوده است[۱]. روش عمادی در شعر، همان روش معهود شاعران در قرن ششم است؛ یعنی افکار و مضامین باریک و دقیق را در عبارات سلیس و ترکیبات بدیع می‌پروراند و اگرچه معانی و مضامین خود را مبتنی بر مسائل غامض علمی یا تصورات خارج از محیط عادت نمی‌کند، بااین‌حال فهم اشعار او گاه به سبب تشبیهات و تعبیرات خاص دشوار می‌شود و برروی‌هم می‌توان گفت سادگی و روانی در غالب اشعار او بیشتر غلبه دارد تا غموض و ابهام بعضی از آنها که نتیجه پیچیدن در اوهام و خیالات باریک و استفاده از الفاظ دشوار و ترکیبات صعب است[۲].
محتوای بیشتر قصاید و قطعات عمادی را مدح سلاطین و امرای باوندی و سلجوقی تشکیل می‌دهد. از میان ممدوحان وی به «سیف‌الدین عمادالدوله بن فرامرز شاه مازندران» علاقه بیشتری دارد و این موضوع هم از تعداد قصاید (13 قصیده از 20 قصیده) و هم از لحن و توصیف عمادی در اشعار مشخص می‌شود[۳].
عمادی در جای‌جای اشعارش مخاطب را به زهد و پرهیزگاری در دنیا دعوت می‌کند. برخی قصاید او به‌طور مستقل در خدمت زهد و اندرز هستند و در برخی قصاید نیز بخش تشبیب مشتمل بر این موضوع است. عمادی موضوع زهد و اندرز را در غزلیات و قطعاتش نیز وارد ساخته است[۴].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- صفرزاده، حبیب، «بررسی و تحلیل اشعار عمادی شهریاری (غزنوی) از منظر سبک‌شناسی»، سبک‌شناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب)، اسفند 1399، شماره 58، ص 223 تا 241.