صحبت لاری، محمدباقر بن محمدعلی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    |-
    |-
    |نام‎های دیگر  
    |نام‎های دیگر  
    | data-type="authorOtherNames" |صحبت لاري، محمدباقر بن محمدعلي
    | data-type="authorOtherNames" |صحبت لاری، محمدباقر بن محمدعلی


    لاري‌، ص‍ح‍ب‍ت‌
    ملا محمدباقر صحبت


    لاري‌، م‍ح‍م‍دب‍اق‍ر
    لاری، ص‍ح‍ب‍ت‌
     
    لاری، م‍ح‍م‍دب‍اق‍ر


    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    | data-type="authorfatherName" |
    | data-type="authorfatherName" |محمدعلی
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    | data-type="authorbirthDate" |/ 1162ق  
    | data-type="authorbirthDate" | 1162ق  
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    | data-type="authorBirthPlace" |
    | data-type="authorBirthPlace" |شهر لار «قریه بیرم»
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    | data-type="authorDeathDate" |/ 1251ق  
    | data-type="authorDeathDate" | 1251ق  
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    خط ۳۶: خط ۳۸:
    </div>
    </div>


    '''محمدباقر بن محمدعلی و معروف به صحبت لاری''' (1162ق، قریه بیرم لار -‌1251ق)، از شاعران شیعه در دوران قاجار است که اشعار زیبایی دارد و مورد توجه حاکمان فارس و لار و شخص فتحعلی‌شاه قاجار بود. صحبت در 20 سالگی علاوه بر تسلط در ادبیات فارسی و عربی و شعر و شاعری، در بیشتر علوم به درجه اجتهاد نیز رسیده بود.
    '''محمدباقر بن محمدعلی و معروف به صحبت لاری''' (1162-‌1251ق)، از شاعران روشندل شیعه در دوران قاجار است که اشعار زیبایی دارد و مورد توجه حاکمان فارس و لار و شخص فتحعلی‌شاه قاجار بود. صحبت در 20 سالگی علاوه بر تسلط در ادبیات فارسی و عربی و شعر و شاعری، در بیشتر علوم به درجه اجتهاد نیز رسیده بود.


    صحبت لاری در سرایش اشعارش، از حافظ و فردوسی و... تأثیر پذیرفته است. دیوان وی حاوی غزل، قصیده‌، مخمس، ترجیع‌بند، مثنوی‌، رباعی و مرثیه است که نشان از توانایی وی در سرایش قالب‌های مختلف شعری دارد.
    صحبت لاری در سرایش اشعارش، از [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] و [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]] و... تأثیر پذیرفته است. دیوان وی حاوی غزل، قصیده‌، مخمس، ترجیع‌بند، مثنوی‌، رباعی و مرثیه است که نشان از توانایی وی در سرایش قالب‌های مختلف شعری دارد.


    ==نام کامل==
    ==نام کامل==
    نام کاملش محمدباقر بن محمد علی بن عبدالصمد بن شاه منصور است و تخلصش صحبت لاری<ref>ر.ک: معرفت حسین، صفحه چهارده</ref>.
    نام کاملش محمدباقر بن محمد علی بن عبدالصمد بن شاه منصور است و تخلصش صحبت لاری<ref>ر.ک: معرفت حسین، صفحه چهارده</ref>.


    ==تولد==
    ==ولادت==
    او در سال 1162 هجری که مصادف با طلوع سلطنت زندیه است، در شهر لار «قریه بیرم» به دنیا آمد.
    او در سال 1162ق که مصادف با طلوع سلطنت زندیه است، در شهر لار «قریه بیرم» به دنیا آمد.


    ==جایگاه علمی==
    ==جایگاه علمی==
    صحبت در 20 سالگی علاوه بر تسلط در ادبیات فارسی و عربی و شعر و شاعری در بیشتر علوم به درجه اجتهاد نیز رسیده بوده است؛ چنان‌که خود می‌نویسد:
    صحبت در 20 سالگی علاوه بر تسلط در ادبیات فارسی و عربی و شعر و شاعری در بیشتر علوم به درجه اجتهاد نیز رسیده بوده است؛ چنان‌که خود می‌نویسد:
    '''کنون عمرم از بیست افزون شده'''
     
    ز اوضاع گردون دلم خون شده
    {{شعر}}
    '''به این قلت عمر در سازها'''
    {{ب|''کنون عمرم از بیست افزون شده''|2=''ز اوضاع گردون دلم خون شده''}}
    بلند است نامم به آوازها'''<ref>ر.ک: همان، صفحه چهارده و پانزده</ref>.'''
    {{ب|''به این قلت عمر در سازها''|2=''بلند است نامم به آوازها''<ref>ر.ک: همان، صفحه چهارده و پانزده</ref>}}
    {{پایان شعر}}


    ==معاصران==
    ==معاصران==
    او با مرحوم حاجی علی‌اکبر نواب شیرازی صاحب «تذکره دلگشا»، دوستی و الفتی تام داشته و مورد لطف و محبت سلطان وقت، فتحعلی‌شاه قاجار و حسینعلی‌میرزا حاکم فارس و پیشکار وی زکی‌خان نوری و همچنین نصیرخان حاکم لار بوده و در چند جای دیوان اشعارش از آنها مدیحه‌سرایی کرده است.
    او با مرحوم حاجی [[علی‌اکبر نواب شیرازی]] صاحب «تذکره دلگشا»، دوستی و الفتی تام داشته و مورد لطف و محبت سلطان وقت، فتحعلی‌شاه قاجار و حسینعلی‌میرزا حاکم فارس و پیشکار وی زکی‌خان نوری و همچنین نصیرخان حاکم لار بوده و در چند جای دیوان اشعارش از آنها مدیحه‌سرایی کرده است.
    وی در اواخر عمر نابینا می‌شود و در این‌باره سروده است:
    وی در اواخر عمر نابینا می‌شود و در این‌باره سروده است:
    '''چو یعقوبم شد از نور ضیا چشم'''
     
    ز من بگرفتی ای بینا چرا چشم؟
    {{شعر}}
    '''به بوی پیرهن شد چشم او به'''
    {{ب|''چو یعقوبم شد از نور ضیا چشم''|2=''ز من بگرفتی‌ای بینا چرا چشم؟''}}
    ندانم از چه به گردد مرا چشم؟
    {{ب|''به بوی پیرهن شد چشم او به''|2=''ندانم از چه به گردد مرا چشم؟''}}
    {{پایان شعر}}
     
    یا در جای دیگر می‌گوید:
    یا در جای دیگر می‌گوید:
    '''چه دیدم غیر مصنوعاتت ای فرد'''
     
    که حسنت فردم از نور بصر کرد
    {{شعر}}
    '''در و دشت از بهاران سبز اما'''
    {{ب|''چه دیدم غیر مصنوعاتت ای فرد''|2=''که حسنت فردم از نور بصر کرد''}}
    مرا زآن چیست حاصل؟ حسرت و درد'''<ref>ر.ک: همان، صفحه پانزده</ref>.'''
    {{ب|''در و دشت از بهاران سبز اما''|2=''مرا زآن چیست حاصل؟ حسرت و درد''<ref>ر.ک: همان، صفحه پانزده</ref>}}
    {{پایان شعر}}


    ==روحیات و خلقیات==
    ==روحیات و خلقیات==
    صحبت، مردی صریح اللهجه و مخالف عمال جور و ستم بود و حقایق را بی‌پروا اظهار می‌داشت. این بود که غالبا به سعایت حسودان و بدخواهان از طرف حکام وقت زندانی می‌شد. در صفحه 393 در قسمت نقد المخزون که در اواخر پیری و نابینایی او را به زندان برده‌اند، اشاره کرده:
    صحبت، مردی صریح اللهجه و مخالف عمال جور و ستم بود و حقایق را بی‌پروا اظهار می‌داشت. این بود که غالبا به سعایت حسودان و بدخواهان از طرف حکام وقت زندانی می‌شد. در صفحه 393 در قسمت نقد المخزون که در اواخر پیری و نابینایی او را به زندان برده‌اند، اشاره کرده:
    '''خسته پیر کور زنجیری شده'''
     
    شب نهان از باد شبگیری شده
    {{شعر}}
    '''نغمه‌سنجی را زبان بربسته‌اند'''
    {{ب|''خسته پیر کور زنجیری شده''|2=''شب نهان از باد شبگیری شده''}}
    جبرئیلی را سبک‌پر خسته‌اند
    {{ب|''نغمه‌سنجی را زبان بربسته‌اند''|2=''جبرئیلی را سبک‌پر خسته‌اند''}}
    '''پیر در زنجیر آن‌هم کور هم'''
    {{ب|''پیر در زنجیر آن‌هم کور هم''|2=''سرگران زو والی و دستور هم''}}
    سرگران زو والی و دستور هم
    {{ب|''کس شنیده است ای حکیم رهنمون''|2=''ز ابتدای آفرینش تاکنون''}}
    '''کس شنیده است ای حکیم رهنمون'''
    {{ب|''کور زندانی به‌جز من؟ وای من''|2=''ای دریغ از درد جان‌فرسای من''}}
    ز ابتدای آفرینش تاکنون
    {{پایان شعر}}
    '''کور زندانی به‌جز من؟ وای من'''
     
    ای دریغ از درد جان‌فرسای من
    و نیز گویند در اواخر عمر سفری به بستک لار نموده، دشمنان فضل و ادب به دلایلی (هجو صحبت نسبت به غاصبان خلافت) خان حاکم را نسبت به صحبت بدبین نموده و وادار می‌کنند که صحبت را دعوت به مجلس حاکم نموده و در آنجا او را خفیف و تحقیر کنند. قبل از ورود صحبت، خان مذکور دستور می‌دهد که حضار، وضع مجلس را به‌نوعی ترتیب دهند که محلی برای نشستن صحبت نباشد. صحبت، با وجود نابینایی در بدو ورود، احساس اسائه ادب حاکم و حضار را نسبت به خود درمی‌یابد؛ به زحمت جایی در کَفش‌کَنی پیدا کرده و این بیت را فی‌البداهه گفته و مجلس را ترک می‌کند:
    و نیز گویند در اواخر عمر سفری به بستک لار نموده، دشمنان فضل و ادب به دلایلی (هجو صحبت نسبت به غاصبان خلافت) خان حاکم را نسبت به صحبت بدبین نموده و وادار می‌کنند که صحبت را دعوت به مجلس حاکم نموده و در آنجا او را خفیف و تحقیر کنند. قبل از ورود صحبت، خان مذکور دستور می‌دهد که حضار، وضع مجلس را به‌نوعی ترتیب دهند که محلی برای نشستن صحبت نباشد. صحبت، با وجود نابینایی در بدو ورود، احساس اسائه ادب حاکم و حضار را نسبت به خود درمی‌یابد؛ به زحمت جایی در کَفش‌کَنی پیدا کرده و این بیت را فی‌البداهه گفته و مجلس را ترک می‌کند:
    '''چه شود گر نشیند اهل ادب'''
     
    زیر دست کسی که بی‌ادب است
    {{شعر}}
    '''قل هو الله ببین که در قرآن'''
    {{ب|''چه شود گر نشیند اهل ادب''|2=''زیر دست کسی که بی‌ادب است''}}
    زیر تبت یدا ابی‌لهب است'''<ref>ر.ک: همان، صفحات پانزده و شانزده</ref>.'''
    {{ب|''قل هو الله ببین که در قرآن''|2=''زیر تبت یدا ابی‌لهب است''<ref>ر.ک: همان، صفحات پانزده و شانزده</ref>}}
    {{پایان شعر}}


    ==وفات==
    ==وفات==
    وی در سال 1251، یعنی اوایل سلطنت محمدشاه قاجار از دنیا رفت<ref>ر.ک: همان، صفحه چهارده</ref>.
    وی در سال 1251، یعنی اوایل سلطنت محمدشاه قاجار از دنیا رفت<ref>ر.ک: همان، صفحه چهارده</ref>. آنچه شایع است آن است که مرقد ایشان در جوار امامزاده «میر علی بن الحسین» به خاک سپرده شد، اما هیچ علامتی که دلالت بر مرقد ایشان در این امامزاده باشد وجود ندارد.<ref>ر.ک: عفتی، قدرت‌الله، ص13</ref>


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۹۱: خط ۹۷:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    معرفت حسین، «پیشگفتار دیوان صحبت لاری»، کتاب‌فروشی معرفت، شیراز (چاپ افست مروی)، چاپ چهارم، 1354ش.
    #معرفت حسین، «پیشگفتار دیوان صحبت لاری»، کتاب‌فروشی معرفت، شیراز (چاپ افست مروی)، چاپ چهارم، 1354ش.
     
    #[https://handicapcenter.com/wp-content/uploads/2011/11/sohbat.pdf عفتی، قدرت‌الله، صحبت لاری، روشندل خطیب و شاعر، دفتر فرهنگ معلولین، قم، زمستان 1390ش]


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}


    [[دیوان صحبت لاری]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]


    [[رده:شاعران]]


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:خرداد (1401)]]
    [[رده:مقالات جدید]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۵ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۹

    NUR11474.jpg

    نام صحبت لاری
    نام‎های دیگر صحبت لاری، محمدباقر بن محمدعلی

    ملا محمدباقر صحبت

    لاری، ص‍ح‍ب‍ت‌

    لاری، م‍ح‍م‍دب‍اق‍ر

    نام پدر محمدعلی
    متولد 1162ق
    محل تولد شهر لار «قریه بیرم»
    رحلت 1251ق
    اساتید
    برخی آثار دیوان صحبت لاری
    کد مؤلف AUTHORCODE11474AUTHORCODE

    محمدباقر بن محمدعلی و معروف به صحبت لاری (1162-‌1251ق)، از شاعران روشندل شیعه در دوران قاجار است که اشعار زیبایی دارد و مورد توجه حاکمان فارس و لار و شخص فتحعلی‌شاه قاجار بود. صحبت در 20 سالگی علاوه بر تسلط در ادبیات فارسی و عربی و شعر و شاعری، در بیشتر علوم به درجه اجتهاد نیز رسیده بود.

    صحبت لاری در سرایش اشعارش، از حافظ و فردوسی و... تأثیر پذیرفته است. دیوان وی حاوی غزل، قصیده‌، مخمس، ترجیع‌بند، مثنوی‌، رباعی و مرثیه است که نشان از توانایی وی در سرایش قالب‌های مختلف شعری دارد.

    نام کامل

    نام کاملش محمدباقر بن محمد علی بن عبدالصمد بن شاه منصور است و تخلصش صحبت لاری[۱].

    ولادت

    او در سال 1162ق که مصادف با طلوع سلطنت زندیه است، در شهر لار «قریه بیرم» به دنیا آمد.

    جایگاه علمی

    صحبت در 20 سالگی علاوه بر تسلط در ادبیات فارسی و عربی و شعر و شاعری در بیشتر علوم به درجه اجتهاد نیز رسیده بوده است؛ چنان‌که خود می‌نویسد:

    کنون عمرم از بیست افزون شدهز اوضاع گردون دلم خون شده
    به این قلت عمر در سازهابلند است نامم به آوازها[۲]

    معاصران

    او با مرحوم حاجی علی‌اکبر نواب شیرازی صاحب «تذکره دلگشا»، دوستی و الفتی تام داشته و مورد لطف و محبت سلطان وقت، فتحعلی‌شاه قاجار و حسینعلی‌میرزا حاکم فارس و پیشکار وی زکی‌خان نوری و همچنین نصیرخان حاکم لار بوده و در چند جای دیوان اشعارش از آنها مدیحه‌سرایی کرده است. وی در اواخر عمر نابینا می‌شود و در این‌باره سروده است:

    چو یعقوبم شد از نور ضیا چشمز من بگرفتی‌ای بینا چرا چشم؟
    به بوی پیرهن شد چشم او بهندانم از چه به گردد مرا چشم؟

    یا در جای دیگر می‌گوید:

    چه دیدم غیر مصنوعاتت ای فردکه حسنت فردم از نور بصر کرد
    در و دشت از بهاران سبز امامرا زآن چیست حاصل؟ حسرت و درد[۳]

    روحیات و خلقیات

    صحبت، مردی صریح اللهجه و مخالف عمال جور و ستم بود و حقایق را بی‌پروا اظهار می‌داشت. این بود که غالبا به سعایت حسودان و بدخواهان از طرف حکام وقت زندانی می‌شد. در صفحه 393 در قسمت نقد المخزون که در اواخر پیری و نابینایی او را به زندان برده‌اند، اشاره کرده:

    خسته پیر کور زنجیری شدهشب نهان از باد شبگیری شده
    نغمه‌سنجی را زبان بربسته‌اندجبرئیلی را سبک‌پر خسته‌اند
    پیر در زنجیر آن‌هم کور همسرگران زو والی و دستور هم
    کس شنیده است ای حکیم رهنمونز ابتدای آفرینش تاکنون
    کور زندانی به‌جز من؟ وای منای دریغ از درد جان‌فرسای من

    و نیز گویند در اواخر عمر سفری به بستک لار نموده، دشمنان فضل و ادب به دلایلی (هجو صحبت نسبت به غاصبان خلافت) خان حاکم را نسبت به صحبت بدبین نموده و وادار می‌کنند که صحبت را دعوت به مجلس حاکم نموده و در آنجا او را خفیف و تحقیر کنند. قبل از ورود صحبت، خان مذکور دستور می‌دهد که حضار، وضع مجلس را به‌نوعی ترتیب دهند که محلی برای نشستن صحبت نباشد. صحبت، با وجود نابینایی در بدو ورود، احساس اسائه ادب حاکم و حضار را نسبت به خود درمی‌یابد؛ به زحمت جایی در کَفش‌کَنی پیدا کرده و این بیت را فی‌البداهه گفته و مجلس را ترک می‌کند:

    چه شود گر نشیند اهل ادبزیر دست کسی که بی‌ادب است
    قل هو الله ببین که در قرآنزیر تبت یدا ابی‌لهب است[۴]

    وفات

    وی در سال 1251، یعنی اوایل سلطنت محمدشاه قاجار از دنیا رفت[۵]. آنچه شایع است آن است که مرقد ایشان در جوار امامزاده «میر علی بن الحسین» به خاک سپرده شد، اما هیچ علامتی که دلالت بر مرقد ایشان در این امامزاده باشد وجود ندارد.[۶]

    پانویس

    1. ر.ک: معرفت حسین، صفحه چهارده
    2. ر.ک: همان، صفحه چهارده و پانزده
    3. ر.ک: همان، صفحه پانزده
    4. ر.ک: همان، صفحات پانزده و شانزده
    5. ر.ک: همان، صفحه چهارده
    6. ر.ک: عفتی، قدرت‌الله، ص13

    منابع مقاله

    1. معرفت حسین، «پیشگفتار دیوان صحبت لاری»، کتاب‌فروشی معرفت، شیراز (چاپ افست مروی)، چاپ چهارم، 1354ش.
    2. عفتی، قدرت‌الله، صحبت لاری، روشندل خطیب و شاعر، دفتر فرهنگ معلولین، قم، زمستان 1390ش

    وابسته‌ها