الفائق في الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الفائق (ابهام زدایی)' به 'الفائق (ابهام‌زدایی)') |
|||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر = ایران- قم | | مکان نشر = ایران- قم | ||
| سال نشر = 1441ق. | | سال نشر = 1441ق. 2019م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE76000AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE76000AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =978-622-6163-03-3 | | شابک =978-622-6163-03-3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =76000 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =59474 | | کد پدیدآور =59474 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الفائق (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''الفائق في الأصول،''' اثری از [[لجنة الفقه المعاصر]]، کتابی است اصولی که درصدد است مجموعه‌ای از موضوعات اصولی را که کمتر در کتب رایج این دانش بررسی تفصیلی شده و در مباحث علمی فقه معاصر بدان‌ها نیاز است، بررسی اجتهادی کند. | |||
برخی موضوعات اصولی که در این کتاب بررسی شده است، | کتاب حاضر پس از تحقیقات اولیه در گروه‌های مختلف علمی، در شورای علمی «دفتر فقه معاصر حوزه‌های علمیه» متشکل از شش تن از محققین و اساتید حوزه و گروهی از فضلا و علما، به‌تفصیل بررسی شده و با اشراف نهایی [[آیت‌الله مهدی شب‌زنده‌دار]]، در انتخاب نظریات و ادله قابل انتشار، به چاپ رسیده است<ref>مقدمه، ص3- 4</ref>. | ||
چینش مطالب کتاب به‌نحوی است که با حفظ روش دقیق بررسی اجتهادی موضوعات، بتواند منبع مناسبی برای تدریس در سطوح عالی و خارج حوزه‌های علمیه، به‌منظور اجتهاد در موضوعات معاصر، بشمار آید. مطالب کتاب به‌گونه‌ای بیان شده است که خواننده آن آخرین نظریات مطرح در هریک از این موضوعات را فرابگیرد و بعد از نقد و بررسی آنها، با نوآوری‌های جدید اجتهادی در برخی مباحث، مسئله‌ها، تقسیم‌بندی‌ها و ادله و نقدها آشنا شود<ref>همان، ص5</ref>. | |||
برخی موضوعات اصولی که در این کتاب بررسی شده است، عبارتند از: حجیت سیره عقلا و سیره متشرعه، قاعده لو کان لبان، حجیت اطلاقات در موضوعات مستحدثه و اسباب تعدیه حکم که شامل الغای خصوصیت، تنقیح مناط، اولویت، تناسب حکم و موضوع، مذاق شرع، مقاصد شریعت و قیاس است. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | |||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات اردیبهشت 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۰
| الفائق في الأصول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | لجنة الفقه المعاصر (نویسنده) |
| ناشر | حوزه علميه قم. مرکز مديريت = مرکز إدارة الحوزات العلمية |
| مکان نشر | ایران- قم |
| سال نشر | 1441ق. 2019م. |
| چاپ | 5 |
| شابک | 978-622-6163-03-3 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ح35 / 833 B |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الفائق في الأصول، اثری از لجنة الفقه المعاصر، کتابی است اصولی که درصدد است مجموعه‌ای از موضوعات اصولی را که کمتر در کتب رایج این دانش بررسی تفصیلی شده و در مباحث علمی فقه معاصر بدان‌ها نیاز است، بررسی اجتهادی کند.
کتاب حاضر پس از تحقیقات اولیه در گروه‌های مختلف علمی، در شورای علمی «دفتر فقه معاصر حوزه‌های علمیه» متشکل از شش تن از محققین و اساتید حوزه و گروهی از فضلا و علما، به‌تفصیل بررسی شده و با اشراف نهایی آیت‌الله مهدی شب‌زنده‌دار، در انتخاب نظریات و ادله قابل انتشار، به چاپ رسیده است[۱].
چینش مطالب کتاب به‌نحوی است که با حفظ روش دقیق بررسی اجتهادی موضوعات، بتواند منبع مناسبی برای تدریس در سطوح عالی و خارج حوزه‌های علمیه، به‌منظور اجتهاد در موضوعات معاصر، بشمار آید. مطالب کتاب به‌گونه‌ای بیان شده است که خواننده آن آخرین نظریات مطرح در هریک از این موضوعات را فرابگیرد و بعد از نقد و بررسی آنها، با نوآوری‌های جدید اجتهادی در برخی مباحث، مسئله‌ها، تقسیم‌بندی‌ها و ادله و نقدها آشنا شود[۲].
برخی موضوعات اصولی که در این کتاب بررسی شده است، عبارتند از: حجیت سیره عقلا و سیره متشرعه، قاعده لو کان لبان، حجیت اطلاقات در موضوعات مستحدثه و اسباب تعدیه حکم که شامل الغای خصوصیت، تنقیح مناط، اولویت، تناسب حکم و موضوع، مذاق شرع، مقاصد شریعت و قیاس است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.