(تفکیک دو (ابهامزدایی)) |
جز (پیشنهاد) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
**این ادغام مشکل ساخته یعنی باعث ابهام و نقض غرض شده! | **این ادغام مشکل ساخته یعنی باعث ابهام و نقض غرض شده! | ||
*تفکیک این دو بهتر است. --[[کاربر:Yaalatif|Yaalatif]] ([[بحث کاربر:Yaalatif|بحث]]) ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۳۵ (IRDT) | *تفکیک این دو بهتر است. --[[کاربر:Yaalatif|Yaalatif]] ([[بحث کاربر:Yaalatif|بحث]]) ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۳۵ (IRDT) | ||
سلام علیکم با آرزوی قبولی طاعات | |||
انجام شد، گرچه به نظرم محل تامل است و نیازمند بررسی است. | |||
==تفاوت دانشها== | |||
*سلامی دوباره و با تشکر | |||
#* در [[الکافی (ابهامزدایی)]] هدف شفافسازی و تفکیک بین کتابهایی در چند حوزه دانشی است: فقه، حدیث، اصول فقه و ... | |||
#* ولی در [[شرح الکافی (ابهامزدایی)]] هدف شفافسازی و تفکیک بین کتابهایی در فقط یک حوزه یعنی حدیث و با محوریت یک کتاب بسیار مشهور [[الكافي (ط. الاسلاميه) |کتاب کافی]] است. | |||
#* شهرت [[الكافي (ط. الاسلاميه) |کتاب کافی]] نوشته [[کلینی، محمد بن یعقوب| ثقةالاسلام کلینی]] فوقالعاده است و کتابهای دیگر با آن قابل مقایسه نیست. | |||
* نتیجه: تفکیک این دو ابهامزدایی شایستهتر است. | |||
*شاید وجه تأمل جنابعالی نکته دیگری است و من از آن خبر ندارم. | |||
* والله اعلم. --[[کاربر:Yaalatif|Yaalatif]] ([[بحث کاربر:Yaalatif|بحث]]) ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۱۱ (IRDT) | |||
==پیشنهاد حذف== | |||
*با سلام | |||
** برای رفع ابهام از کافی 5 مورد اول لازم و کافی است یعنی: | |||
#[[الكافي في الفقه]] | |||
#[[الكافي في أصول الفقه]] | |||
#[[الكافي في القراءات السبع]] | |||
#[[الكافي (ط. دارالحديث)]] | |||
#[[الكافي (ط. الاسلاميه)]] | |||
*** ولی هشت مورد پایانی درست نیست زیرا مربوط به [[شرح الکافی (ابهامزدایی)]] است. | |||
**** پیشنهاد اول: در صورت صلاحدید هشت مورد پایانی حذف شود. | |||
*****پیشنهاد دوم: در مورد چهارم و پنجم گفتنی است همان طور که بخوبی می دانید این دو یک کتاب است با دو چاپ و تحقیق و ناشر و هدف تفکیک این کتاب حدیثی از کتابهای فقهی و ... است پس شایسته است اگر صلاح می دانید به این صورت به عنوان یک کتاب بیاید: | |||
##[[الكافي (ط. دارالحديث)]] و [[الكافي (ط. الاسلاميه)]] اثر [[محمد بن یعقوب کلینى]] (رى، 258ق، بغداد 328ق)، از مهمترین و معتبرترین کتابهاى حدیثى شیعه است که در مدت 20 سال به درخواست بعضى از شاگردانش گردآورى شده است. | |||
*******با تشکر و آرزوی توفیقات بیشتر. والامر الیکم و السلام --[[کاربر:Yaalatif|Yaalatif]] ([[بحث کاربر:Yaalatif|بحث]]) ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۰ (IRDT) | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۰
ادغام مشکلساز
- سلام
- دو تا ابهامزدایی با هم ادغام شده:
- این ادغام مشکل ساخته یعنی باعث ابهام و نقض غرض شده!
- تفکیک این دو بهتر است. --Yaalatif (بحث) ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۳۵ (IRDT)
سلام علیکم با آرزوی قبولی طاعات انجام شد، گرچه به نظرم محل تامل است و نیازمند بررسی است.
تفاوت دانشها
- سلامی دوباره و با تشکر
- در الکافی (ابهامزدایی) هدف شفافسازی و تفکیک بین کتابهایی در چند حوزه دانشی است: فقه، حدیث، اصول فقه و ...
- ولی در شرح الکافی (ابهامزدایی) هدف شفافسازی و تفکیک بین کتابهایی در فقط یک حوزه یعنی حدیث و با محوریت یک کتاب بسیار مشهور کتاب کافی است.
- شهرت کتاب کافی نوشته ثقةالاسلام کلینی فوقالعاده است و کتابهای دیگر با آن قابل مقایسه نیست.
پیشنهاد حذف
- با سلام
- برای رفع ابهام از کافی 5 مورد اول لازم و کافی است یعنی:
- الكافي في الفقه
- الكافي في أصول الفقه
- الكافي في القراءات السبع
- الكافي (ط. دارالحديث)
- الكافي (ط. الاسلاميه)
- ولی هشت مورد پایانی درست نیست زیرا مربوط به شرح الکافی (ابهامزدایی) است.
- پیشنهاد اول: در صورت صلاحدید هشت مورد پایانی حذف شود.
- پیشنهاد دوم: در مورد چهارم و پنجم گفتنی است همان طور که بخوبی می دانید این دو یک کتاب است با دو چاپ و تحقیق و ناشر و هدف تفکیک این کتاب حدیثی از کتابهای فقهی و ... است پس شایسته است اگر صلاح می دانید به این صورت به عنوان یک کتاب بیاید:
- پیشنهاد اول: در صورت صلاحدید هشت مورد پایانی حذف شود.
- ولی هشت مورد پایانی درست نیست زیرا مربوط به شرح الکافی (ابهامزدایی) است.
- الكافي (ط. دارالحديث) و الكافي (ط. الاسلاميه) اثر محمد بن یعقوب کلینى (رى، 258ق، بغداد 328ق)، از مهمترین و معتبرترین کتابهاى حدیثى شیعه است که در مدت 20 سال به درخواست بعضى از شاگردانش گردآورى شده است.