إكليل المنهج في تحقيق المطلب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR36444J1.jpg | عنوان =إكليل المنهج في تحقيق المطلب | عن...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
     
    (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    | پدیدآوران = [[کرباسی، محمد جعفر ابن محمد طاهر]] (نویسنده)
    | پدیدآوران = [[کرباسی، محمد جعفر ابن محمد طاهر]] (نویسنده)


    [[حسيني اشکوري، جعفر]] (محقق)
    [[حسينی اشکوري، جعفر]] (محقق)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربي 
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏ک?الف? / 114 BP  
    | کد کنگره =‏ک?الف? / 114 BP  
    | موضوع =حديث - علم الرجال
    | موضوع =حديث - علم الرجال
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = مؤسسه علمي فرهنگي دار الحديث. سازمان چاپ و نشر  
    | ناشر = مؤسسه علمي فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر  
    | مکان نشر =ايران - قم  
    | مکان نشر =ايران - قم  
    | سال نشر = 1425ق.   = 1383ش.
    | سال نشر = 1425ق. = 1383ش.  
     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE36444AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE36444AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ يکم
    | چاپ =چاپ يکم  
    | شابک =964-7489-78-1
    | شابک =964-7489-78-1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =36444
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =22297-17619
    | کد پدیدآور =22297-17619
    خط ۲۷: خط ۲۶:
    }}
    }}


    '''إكليل المنهج في تحقيق المطلب'''، اثر محمدجعفر بن محمدطاهر خراسانی اصفهانی کرباسی، حاشیه‌ای است بر «منهج المقال» میرزا محمد بن على بن ابراهیم استرآبادى (متوفى 1028ق) که درباره علم رجال و معرفی سلسله راویان و محدثان نوشته شده است.
    '''إكليل المنهج في تحقيق المطلب'''، اثر [[کرباسی، محمد جعفر ابن محمد طاهر|محمدجعفر بن محمدطاهر خراسانی اصفهانی کرباسی]]، حاشیه‌ای است بر «[[منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال|منهج المقال]]» [[استرآبادی، محمد بن علی|میرزا محمد بن على بن ابراهیم استرآبادى]] (متوفى 1028ق) که درباره علم رجال و معرفی سلسله راویان و محدثان نوشته شده است.


    کتاب با تحقیق سید جعفر حسینی اشکوری، به چاپ رسیده است.
    کتاب با تحقیق [[حسينی اشکوري، جعفر|سید جعفر حسینی اشکوری]]، به چاپ رسیده است.


    ==معرفی اجمالی «منهج المقال»==
    ==معرفی اجمالی «منهج المقال»==
    «منهج المقال» که در بین سه اثر رجالى استرآبادی، به «رجال کبیر» مشهور است، شامل سه جزء بوده که در آن نام‌ها به‌ترتیب حروف الفباى حرف اول و دوم، تنظیم شده‌اند<ref>ر.ک: بی‌نام، ویکی‌نور</ref>.
    «[[منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال|منهج المقال]]» که در بین سه اثر رجالى استرآبادی، به «رجال کبیر» مشهور است، شامل سه جزء بوده که در آن نام‌ها به‌ترتیب حروف الفباى حرف اول و دوم، تنظیم شده‌اند<ref>[[%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82_%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84|ر.ک: بی‌نام، ویکی‌نور]]</ref>.
     
    در این کتاب، نام کتاب‌هاى رجالى مورد استفاده و استناد نویسنده، ذکر شده و براى آنها رمزهایى تعیین شده است و مدارک مورد استناد نویسنده، ذکر گردیده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    در این کتاب، نام کتاب‌هاى رجالى مورد استفاده و استناد نویسنده، ذکر شده و براى آنها رمزهایى تعیین شده است و مدارک مورد استناد نویسنده، ذکر گردیده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    این اثر، جامع‌ترین کتاب رجالى، است که به‌واسطه تألیف آن، مؤلفش را به صاحب رجال شهرت داده و بازمى‌شناساند<ref>ر.ک: همان</ref>.
    این اثر، جامع‌ترین کتاب رجالى، است که به‌واسطه تألیف آن، مؤلفش را به صاحب رجال شهرت داده و بازمى‌شناساند<ref>ر.ک: همان</ref>.
    کثرت تعلیقات و حواشى که بر کتاب زده شده، حکایت از اهمیت این کتاب و پذیرش آن از سوى محققین دارد<ref>ر.ک: همان</ref>.
    کثرت تعلیقات و حواشى که بر کتاب زده شده، حکایت از اهمیت این کتاب و پذیرش آن از سوى محققین دارد<ref>ر.ک: همان</ref>.


    ==معرفی اجمالی حاشیه==
    ==معرفی اجمالی حاشیه==
    این کتاب، یکی از آثاری است که به شرح و حاشیه کتاب «منهج المقال» استرآبادی پرداخته است. مؤلف که در علم رجال صاحب‌نظر است، نخست قصد داشته کتاب مستقلی در قواعد و مقاصد علم رجال تألیف کند، ولی به دلیل عنایت ویژه علما به کتاب «منهج المقال»، تصمیم به نگاشتن مطالب خود در حاشیه کتاب او گرفته است. وی همچنین چند شرح و حاشیه‌ای را که سایر علما بر «منهج المقال» نوشته بودند و آن مطالب را در خطر نابودی می‌دیده، در این کتاب جمع کرده است. مؤلف در این اثر، حواشی شیخ حر عاملی صاحب «وسائل الشيعة» را با رمز «م د ح»، حواشی شیخ محمد بن حسن بن شهید ثانی صاحب «استقصاء الاعتبار» را با رمز «م د» و حواشی شیخ محمد بن عبدالفتاح تنکابنی را با رمز «م ح د» آورده است<ref>ر.ک: بی‌نام، حدیث‌نت</ref>.
    این کتاب، یکی از آثاری است که به شرح و حاشیه کتاب «[[منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال|منهج المقال]]» [[استرآبادی، محمد بن علی|استرآبادی]] پرداخته است. مؤلف که در علم رجال صاحب‌نظر است، نخست قصد داشته کتاب مستقلی در قواعد و مقاصد علم رجال تألیف کند، ولی به دلیل عنایت ویژه علما به کتاب «[[منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال|منهج المقال]]»، تصمیم به نگاشتن مطالب خود در حاشیه کتاب او گرفته است. وی همچنین چند شرح و حاشیه‌ای را که سایر علما بر «[[منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال|منهج المقال]]» نوشته بودند و آن مطالب را در خطر نابودی می‌دیده، در این کتاب جمع کرده است. مؤلف در این اثر، حواشی [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملی]] صاحب «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]» را با رمز «م د ح»، حواشی شیخ [[ابن شهید ثانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن بن شهید ثانی]] صاحب «[[استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار|استقصاء الاعتبار]]» را با رمز «م د» و حواشی شیخ [[سراب تنکابنی، محمد بن عبدالفتاح|محمد بن عبدالفتاح تنکابنی]] را با رمز «م ح د» آورده است<ref>ر.ک: بی‌نام، حدیث‌نت</ref>.


    ===سخن بزرگان درباره کتاب===
    ===سخن بزرگان درباره کتاب===
    آقابزرگ تهرانی در «الذريعة»، این کتاب را با عنوان «رجال المولی محمدجعفر الكرماني الإصفهاني» فهرست نموده است<ref>ر.ک: محمدمحسن، آقابزرگ، ج10، ص104</ref>.
    [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانی]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]»، این کتاب را با عنوان «رجال المولی محمدجعفر الكرمانیالإصفهاني» فهرست نموده است<ref>ر.ک: محمدمحسن، آقابزرگ، ج10، ص104</ref>.


    ===شیوه کار محقق و مؤلف===
    ===شیوه کار محقق و مؤلف===
    کتاب با مقدمه مفصلی از محقق، آغاز شده است که در آن، ابتدا به شرح حال مؤلف پرداخته شده و اطلاعات مفید و جامعی از وی، شامل ولادت و رشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>، شیوخ در اجازه<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>، شاگردان و اجازه‌گرفتگان برای روایت<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>، تألیفات و آثار<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>، وفات و مدفن<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، اشعار<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> و اولاد<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> در اختیار خواننده قرار گرفته و سپس، ضمن اشاره به اهمیت کتاب<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>، به توضیح شیوه کار نویسنده و اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    کتاب با مقدمه مفصلی از محقق، آغاز شده است که در آن، ابتدا به شرح حال مؤلف پرداخته شده و اطلاعات مفید و جامعی از وی، شامل ولادت و رشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: مقدمه محقق، ص7]</ref>، شیوخ در اجازه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=10&viewType=pdf ر.ک: همان، ص10]</ref>، شاگردان و اجازه‌گرفتگان برای روایت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=13&viewType=pdf ر.ک: همان، ص13]</ref>، تألیفات و آثار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=14&viewType=pdf ر.ک: همان، ص14]</ref>، وفات و مدفن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=26&viewType=pdf ر.ک: همان، ص26]</ref>، اشعار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=27&viewType=pdf ر.ک: همان، ص27]</ref> و اولاد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=28&viewType=pdf ر.ک: همان، ص28]</ref> در اختیار خواننده قرار گرفته و سپس، ضمن اشاره به اهمیت کتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=30&viewType=pdf ر.ک: همان، ص30]</ref>، به توضیح شیوه کار نویسنده و اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، پرداخته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=30&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>.


    مؤلف، عنوان‌هایی را با تعبیر «ملحق» به کتاب افزوده است و حاشیه خودش بر این کتاب را با تعبیر «أقول» آورده است. وی به‌مناسبت‌های مختلف، به بررسی شیوه‌ها و مبانی مؤلفان در حوزه علم رجال پرداخته و اصطلاحات و شیوه «منهج المقال» را به‌تفصیل، توضیح داده است.
    مؤلف، عنوان‌هایی را با تعبیر «ملحق» به کتاب افزوده است و حاشیه خودش بر این کتاب را با تعبیر «أقول» آورده است. وی به‌مناسبت‌های مختلف، به بررسی شیوه‌ها و مبانی مؤلفان در حوزه علم رجال پرداخته و اصطلاحات و شیوه «[[منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال|منهج المقال]]» را به‌تفصیل، توضیح داده است.


    آن‌گونه که مؤلف در آغاز مقدمه گفته، کتاب مشتمل بر اقوال متقدمین و متأخرین در این‌ فن‌ است. مؤلف چون کتاب «منهج المقال» را مشتمل بر جمیع مطالب رجال دانسته‌، کتاب‌ خود‌ را حاشیه‌ای بر آن برشمرده و حواشی علمای هم‌عصر وی را نیز به این کتاب‌ منضم‌ نموده است<ref>ر.ک: بی‌نام، طرح‌های در حال اجرای مراکز پژوهشی، ص164</ref>.
    آن‌گونه که مؤلف در آغاز مقدمه گفته، کتاب مشتمل بر اقوال متقدمین و متأخرین در این‌ فن‌ است. مؤلف چون کتاب «[[منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال|منهج المقال]]» را مشتمل بر جمیع مطالب رجال دانسته‌، کتاب‌ خود‌ را حاشیه‌ای بر آن برشمرده و حواشی علمای هم‌عصر وی را نیز به این کتاب‌ منضم‌ نموده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/500/164 ر.ک: بی‌نام، طرح‌های در حال اجرای مراکز پژوهشی، ص164]</ref>.


    ===ویژگی‌های کتاب===
    ===ویژگی‌های کتاب===
    خط ۵۹: خط ۶۱:
    # تصریح مؤلف بر روایاتی که در ترجمه برخی از رجال، مفید بوده و علمای این فن، از آن غفلت کرده‌اند؛
    # تصریح مؤلف بر روایاتی که در ترجمه برخی از رجال، مفید بوده و علمای این فن، از آن غفلت کرده‌اند؛
    # اشاره به مباحث غیر رجالی، مانند مباحث تاریخی، از جمله بیعت عقبه و بیعت شجره؛
    # اشاره به مباحث غیر رجالی، مانند مباحث تاریخی، از جمله بیعت عقبه و بیعت شجره؛
    # انجام استقصای تام نسبت به برخی از روات، پیرامون کسانی که آن راوی، از آنها روایت کرده و یا کسانی که از آن راوی، روایت کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص30</ref>.
    # انجام استقصای تام نسبت به برخی از روات، پیرامون کسانی که آن راوی، از آنها روایت کرده و یا کسانی که از آن راوی، روایت کرده‌اند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=30&viewType=pdf ر.ک: مقدمه محقق، ص30]</ref>.


    ==وضعیت کتاب==
    ==وضعیت کتاب==
    نسخه خطی این کتاب با خط مؤلف، در کتابخانه‌های ایران موجود است.
    نسخه خطی این کتاب با خط مؤلف، در کتابخانه‌های ایران موجود است.
    کار تصحیح این کتاب در گروه احیا و تصحیح مؤسسه، در‌ حال‌ اجراست<ref>ر.ک: بی‌نام، طرح‌های در حال اجرای مراکز پژوهشی، ص164</ref>.
    کار تصحیح این کتاب در گروه احیا و تصحیح مؤسسه، در‌ حال‌ اجراست<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/500/164 ر.ک: بی‌نام، طرح‌های در حال اجرای مراکز پژوهشی، ص164]</ref>.


    از جمله اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته بر روی کتاب، عبارتند از:
    از جمله اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته بر روی کتاب، عبارتند از:
    خط ۷۴: خط ۷۶:
    فهارس «آیات»، «روایات»، «اصطلاحات و مسائل مورد بحث»، «کتاب‌های مذکور در متن»، «اماکن و شهرها»، «قبایل، بیوت و فرق»، «مصادر مورد استفاده محقق» و «مطالب»، در انتهای کتاب آمده است.
    فهارس «آیات»، «روایات»، «اصطلاحات و مسائل مورد بحث»، «کتاب‌های مذکور در متن»، «اماکن و شهرها»، «قبایل، بیوت و فرق»، «مصادر مورد استفاده محقق» و «مطالب»، در انتهای کتاب آمده است.


    در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص367</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، 357</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص366</ref>.
    در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=367&viewType=pdf ر.ک: پاورقی، ص367]</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=357&viewType=pdf ر.ک: همان، 357]</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36444/%D8%A5%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8?pageNumber=366&viewType=pdf ر.ک: همان، ص366]</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۸۲: خط ۸۴:
    # مقدمه و متن کتاب.
    # مقدمه و متن کتاب.
    # آقابزرگ، تهرانی، «الذريعة إلی تصانيف الشيعة»، ایران، اسماعیلیان قم و کتابخانه اسلامیه تهران، 1408ق.
    # آقابزرگ، تهرانی، «الذريعة إلی تصانيف الشيعة»، ایران، اسماعیلیان قم و کتابخانه اسلامیه تهران، 1408ق.
    # بی‌نام، «طرح‌های در حال اجرای مراکز پژوهشی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، پژوهش و حوزه، پاییز 1381، ‌شماره 11 (از صفحه 146 تا 165)، به آدرس اینترنتی:
    #[[:noormags:6743|بی‌نام، «طرح‌های در حال اجرای مراکز پژوهشی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، پژوهش و حوزه، پاییز 1381، ‌شماره 11 (از صفحه 146 تا 165)]].
    #:www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6743
    #[[منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال]]
    #بی‌نام، «منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال»، برگرفته از دانشنامه تخصصی کتاب‌شناسی و زندگی‌نامه «ویکی‌نور»، جمعه 14 آبان 1400، به آدرس اینترنتی:
     
    https://wikinoor.ir/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82_%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۹۴: خط ۹۲:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات جدید]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:علم الحدیث]]
    [[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]
    [[رده:اردیبهشت (1401)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۳

    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    پدیدآورانکرباسی، محمد جعفر ابن محمد طاهر (نویسنده) حسينی اشکوري، جعفر (محقق)
    ناشرمؤسسه علمي فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر
    مکان نشرايران - قم
    سال نشر1425ق. = 1383ش.
    چاپچاپ يکم
    شابک‎964-7489-78-1
    موضوعحديث - علم الرجال
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ک?الف? / 114 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    إكليل المنهج في تحقيق المطلب، اثر محمدجعفر بن محمدطاهر خراسانی اصفهانی کرباسی، حاشیه‌ای است بر «منهج المقال» میرزا محمد بن على بن ابراهیم استرآبادى (متوفى 1028ق) که درباره علم رجال و معرفی سلسله راویان و محدثان نوشته شده است.

    کتاب با تحقیق سید جعفر حسینی اشکوری، به چاپ رسیده است.

    معرفی اجمالی «منهج المقال»

    «منهج المقال» که در بین سه اثر رجالى استرآبادی، به «رجال کبیر» مشهور است، شامل سه جزء بوده که در آن نام‌ها به‌ترتیب حروف الفباى حرف اول و دوم، تنظیم شده‌اند[۱].

    در این کتاب، نام کتاب‌هاى رجالى مورد استفاده و استناد نویسنده، ذکر شده و براى آنها رمزهایى تعیین شده است و مدارک مورد استناد نویسنده، ذکر گردیده است[۲].

    این اثر، جامع‌ترین کتاب رجالى، است که به‌واسطه تألیف آن، مؤلفش را به صاحب رجال شهرت داده و بازمى‌شناساند[۳].

    کثرت تعلیقات و حواشى که بر کتاب زده شده، حکایت از اهمیت این کتاب و پذیرش آن از سوى محققین دارد[۴].

    معرفی اجمالی حاشیه

    این کتاب، یکی از آثاری است که به شرح و حاشیه کتاب «منهج المقال» استرآبادی پرداخته است. مؤلف که در علم رجال صاحب‌نظر است، نخست قصد داشته کتاب مستقلی در قواعد و مقاصد علم رجال تألیف کند، ولی به دلیل عنایت ویژه علما به کتاب «منهج المقال»، تصمیم به نگاشتن مطالب خود در حاشیه کتاب او گرفته است. وی همچنین چند شرح و حاشیه‌ای را که سایر علما بر «منهج المقال» نوشته بودند و آن مطالب را در خطر نابودی می‌دیده، در این کتاب جمع کرده است. مؤلف در این اثر، حواشی شیخ حر عاملی صاحب «وسائل الشيعة» را با رمز «م د ح»، حواشی شیخ محمد بن حسن بن شهید ثانی صاحب «استقصاء الاعتبار» را با رمز «م د» و حواشی شیخ محمد بن عبدالفتاح تنکابنی را با رمز «م ح د» آورده است[۵].

    سخن بزرگان درباره کتاب

    آقابزرگ تهرانی در «الذريعة»، این کتاب را با عنوان «رجال المولی محمدجعفر الكرمانیالإصفهاني» فهرست نموده است[۶].

    شیوه کار محقق و مؤلف

    کتاب با مقدمه مفصلی از محقق، آغاز شده است که در آن، ابتدا به شرح حال مؤلف پرداخته شده و اطلاعات مفید و جامعی از وی، شامل ولادت و رشد[۷]، شیوخ در اجازه[۸]، شاگردان و اجازه‌گرفتگان برای روایت[۹]، تألیفات و آثار[۱۰]، وفات و مدفن[۱۱]، اشعار[۱۲] و اولاد[۱۳] در اختیار خواننده قرار گرفته و سپس، ضمن اشاره به اهمیت کتاب[۱۴]، به توضیح شیوه کار نویسنده و اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، پرداخته شده است[۱۵].

    مؤلف، عنوان‌هایی را با تعبیر «ملحق» به کتاب افزوده است و حاشیه خودش بر این کتاب را با تعبیر «أقول» آورده است. وی به‌مناسبت‌های مختلف، به بررسی شیوه‌ها و مبانی مؤلفان در حوزه علم رجال پرداخته و اصطلاحات و شیوه «منهج المقال» را به‌تفصیل، توضیح داده است.

    آن‌گونه که مؤلف در آغاز مقدمه گفته، کتاب مشتمل بر اقوال متقدمین و متأخرین در این‌ فن‌ است. مؤلف چون کتاب «منهج المقال» را مشتمل بر جمیع مطالب رجال دانسته‌، کتاب‌ خود‌ را حاشیه‌ای بر آن برشمرده و حواشی علمای هم‌عصر وی را نیز به این کتاب‌ منضم‌ نموده است[۱۶].

    ویژگی‌های کتاب

    برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:

    1. توضیح بسیاری از اصطلاحات رجالی، مانند طبقه، ثقه، عدل، اصل و... و مذاهب و فرق، مانند ناووسیه و کیسانیه؛
    2. تبیین مشترکات رجالی و تمییز آنها از یکدیگر، مانند قاسم بن محمد جوهری که بین چند نفر مشترک است؛
    3. بیان مبانی رجالی برخی از صاحبان کتب رجالی قدیمی تا عصر مؤلف، مخصوصا متقدمین آنها؛
    4. تحقیقات مختص به مؤلف که تا پیش از او، در میان رجالیون، سابقه نداشته است؛
    5. بررسی و رد برخی از مطالبی که در بعضی از حواشی کتاب، نوشته شده و توضیح برخی از عبارات آنها؛
    6. تصریح مؤلف بر روایاتی که در ترجمه برخی از رجال، مفید بوده و علمای این فن، از آن غفلت کرده‌اند؛
    7. اشاره به مباحث غیر رجالی، مانند مباحث تاریخی، از جمله بیعت عقبه و بیعت شجره؛
    8. انجام استقصای تام نسبت به برخی از روات، پیرامون کسانی که آن راوی، از آنها روایت کرده و یا کسانی که از آن راوی، روایت کرده‌اند[۱۷].

    وضعیت کتاب

    نسخه خطی این کتاب با خط مؤلف، در کتابخانه‌های ایران موجود است. کار تصحیح این کتاب در گروه احیا و تصحیح مؤسسه، در‌ حال‌ اجراست[۱۸].

    از جمله اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته بر روی کتاب، عبارتند از:

    1. استنساخ کتاب از نسخ خطی و مقابله و تصحیح آن؛
    2. اخراج مصادر مورد استفاده مؤلف و تخریج مآخذ از کتب اصلی در صورت عدم ذکر آنها توسط مؤلف؛
    3. تصحیح اغلاط ادبی و سهوی مؤلف؛
    4. اعراب‌گذاری اسامی روات، مخصوصا در موارد مشترک، به‌منظور عدم اشتباه آنها با یکدیگر؛
    5. تهیه فهارس فنی برای کتاب.

    فهارس «آیات»، «روایات»، «اصطلاحات و مسائل مورد بحث»، «کتاب‌های مذکور در متن»، «اماکن و شهرها»، «قبایل، بیوت و فرق»، «مصادر مورد استفاده محقق» و «مطالب»، در انتهای کتاب آمده است.

    در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع[۱۹] و اشاره به اختلاف نسخ[۲۰]، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است[۲۱].

    پانویس

    1. ↑ ر.ک: بی‌نام، ویکی‌نور
    2. ↑ ر.ک: همان
    3. ↑ ر.ک: همان
    4. ↑ ر.ک: همان
    5. ↑ ر.ک: بی‌نام، حدیث‌نت
    6. ↑ ر.ک: محمدمحسن، آقابزرگ، ج10، ص104
    7. ↑ ر.ک: مقدمه محقق، ص7
    8. ↑ ر.ک: همان، ص10
    9. ↑ ر.ک: همان، ص13
    10. ↑ ر.ک: همان، ص14
    11. ↑ ر.ک: همان، ص26
    12. ↑ ر.ک: همان، ص27
    13. ↑ ر.ک: همان، ص28
    14. ↑ ر.ک: همان، ص30
    15. ↑ ر.ک: همان
    16. ↑ ر.ک: بی‌نام، طرح‌های در حال اجرای مراکز پژوهشی، ص164
    17. ↑ ر.ک: مقدمه محقق، ص30
    18. ↑ ر.ک: بی‌نام، طرح‌های در حال اجرای مراکز پژوهشی، ص164
    19. ↑ ر.ک: پاورقی، ص367
    20. ↑ ر.ک: همان، 357
    21. ↑ ر.ک: همان، ص366

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. آقابزرگ، تهرانی، «الذريعة إلی تصانيف الشيعة»، ایران، اسماعیلیان قم و کتابخانه اسلامیه تهران، 1408ق.
    3. بی‌نام، «طرح‌های در حال اجرای مراکز پژوهشی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، پژوهش و حوزه، پاییز 1381، ‌شماره 11 (از صفحه 146 تا 165).
    4. منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=إكليل_المنهج_في_تحقيق_المطلب&oldid=692267»