أعلام النبوة: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نبوت (ابهام زدایی)' به 'نبوت (ابهامزدایی)') |
||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR02409J1.jpg | | تصویر =NUR02409J1.jpg | ||
| عنوان =أعلام النبوة | | عنوان =أعلام النبوة | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ماوردی، علی بن محمد]] (نویسنده) | [[ماوردی، علی بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - نبوت خاصه | محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - نبوت خاصه | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار و مکتبة الهلال | دار و مکتبة الهلال | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1409 ق یا 1989 م | | سال نشر = 1409 ق یا 1989 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02409AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02409AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02409 | ||
| کتابخوان همراه نور =02409 | | کتابخوان همراه نور =02409 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۲۴: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| نبوت (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|أعلام النبوة (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|أعلام النبوة ( | |||
'''أعلام النبوّة'''، تاليف [[ابوالحسن ماوردى]]، كتابى است كه دربارۀ نشانههاى نبوت پيامبر(ص) نگاشته شده است. | '''أعلام النبوّة'''، تاليف [[ابوالحسن ماوردى]]، كتابى است كه دربارۀ نشانههاى نبوت پيامبر(ص) نگاشته شده است. | ||
خط ۳۷: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده كتاب با تأكيد بر اهمیت عقل در استدلال<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref> و تقسيم علم به علم ضرورى (بديهى) و نظرى (اكتسابى) و بحث از ضرورت و دليل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=18&viewType=html ر.ک: همان، ص18]</ref> و احكام عقل و احكام سمع به موضوع شناخت خداوند و امورى كه بدان مىانجامد مىپردازد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: همان، ص19]</ref> و قول نصارى در مورد خداوند كه برخى عيسى را خدا، برخى پسر خدا و گروهى یکى از سه آلهه مىدانند، پرداخته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=25&viewType=html ر.ک: همان، ص25]</ref> و در ادامه معنى وحدانيت خداوند را يادآور مىشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=26&viewType=html ر.ک: همان، ص26]</ref>. بحث بعدی از صحّت تكليف درآمدى است <ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=29&viewType=html ر.ک: همان، ص29]</ref> و بحث بعدی | نویسنده كتاب با تأكيد بر اهمیت عقل در استدلال<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref> و تقسيم علم به علم ضرورى (بديهى) و نظرى (اكتسابى) و بحث از ضرورت و دليل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=18&viewType=html ر.ک: همان، ص18]</ref> و احكام عقل و احكام سمع به موضوع شناخت خداوند و امورى كه بدان مىانجامد مىپردازد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: همان، ص19]</ref> و قول نصارى در مورد خداوند كه برخى عيسى را خدا، برخى پسر خدا و گروهى یکى از سه آلهه مىدانند، پرداخته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=25&viewType=html ر.ک: همان، ص25]</ref> و در ادامه معنى وحدانيت خداوند را يادآور مىشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=26&viewType=html ر.ک: همان، ص26]</ref>. بحث بعدی از صحّت تكليف درآمدى است <ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=29&viewType=html ر.ک: همان، ص29]</ref> و بحث بعدی در نبوت انبياء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=35&viewType=html ر.ک: همان، ص35]</ref>. | ||
در این قسمت ابتدا به تعريف «تكليف» پرداخته و سپس از وجوب تكليف، شرعيت تكليف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=31&viewType=html ر.ک: همان، ص31]</ref>، شروط صحت امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=32&viewType=html ر.ک: همان، ص32]</ref>، زمان امر و اقسام امر سخن به میان مىآيد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=32&viewType=html ر.ک: همان، ص32]</ref>. در ادامه به معرفى انبياء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=35&viewType=html ر.ک: همان، ص35]</ref>، بيان اقسام منكران نبوّت و اختلافات موجود میان ايشان به همراه ابطال استدلالات آنها پرداخته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=36&viewType=html ر.ک: همان، ص36]</ref> و پس از آن شروط سهگانه صحت نبوّات و نيز حجّتهاى انبياء الهى را ذكر مىكند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=42&viewType=html ر.ک: همان، ص42]</ref> و ارتباط میان معجزات و نبوّت را يادآور مىشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=45&viewType=html ر.ک: همان، ص45]</ref>. بيان اقسام وحى، شرائط تبليغ پيام الهى توسط پيامبر و روش آن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=48&viewType=html ر.ک: همان، ص48]</ref>، تفاوت میان نبى و رسول<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=50&viewType=html ر.ک: همان، ص50]</ref> و وجوب تبليغ رسالت نيز از جمله موضوعاتى است كه در كتاب مورد بررسى قرار گرفته است. پس از آن موضوع مدّت زمان عالَم و شمار پيامبران، خلقت حضرت آدم، آدم و فرزندان آدم و... مورد بحث قرار گرفته است. | در این قسمت ابتدا به تعريف «تكليف» پرداخته و سپس از وجوب تكليف، شرعيت تكليف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=31&viewType=html ر.ک: همان، ص31]</ref>، شروط صحت امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=32&viewType=html ر.ک: همان، ص32]</ref>، زمان امر و اقسام امر سخن به میان مىآيد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=32&viewType=html ر.ک: همان، ص32]</ref>. در ادامه به معرفى انبياء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=35&viewType=html ر.ک: همان، ص35]</ref>، بيان اقسام منكران نبوّت و اختلافات موجود میان ايشان به همراه ابطال استدلالات آنها پرداخته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=36&viewType=html ر.ک: همان، ص36]</ref> و پس از آن شروط سهگانه صحت نبوّات و نيز حجّتهاى انبياء الهى را ذكر مىكند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=42&viewType=html ر.ک: همان، ص42]</ref> و ارتباط میان معجزات و نبوّت را يادآور مىشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=45&viewType=html ر.ک: همان، ص45]</ref>. بيان اقسام وحى، شرائط تبليغ پيام الهى توسط پيامبر و روش آن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=48&viewType=html ر.ک: همان، ص48]</ref>، تفاوت میان نبى و رسول<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=50&viewType=html ر.ک: همان، ص50]</ref> و وجوب تبليغ رسالت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=51&viewType=html ر.ک: همان، ص51]</ref> نيز از جمله موضوعاتى است كه در كتاب مورد بررسى قرار گرفته است. پس از آن موضوع مدّت زمان عالَم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=53&viewType=html ر.ک: همان، ص53]</ref> و شمار پيامبران، خلقت حضرت آدم، آدم و فرزندان آدم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=58&viewType=html ر.ک: همان، ص58]</ref> و... مورد بحث قرار گرفته است. | ||
در ادامه از اثبات نبوت پيامبر خاتم(ص) سخن به میان آمده و نشانههاى نبوت ايشان كه همان معجزات باشد، را يادآور مىشود. ابتدا به بزرگترين معجزه پيامبر؛ يعنى قرآن كريم پرداخته و وجوه اعجاز آن را يادآور | در ادامه از اثبات نبوت پيامبر خاتم(ص) سخن به میان آمده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=69&viewType=html ر.ک: همان، 69]</ref> و نشانههاى نبوت ايشان كه همان معجزات باشد، را يادآور مىشود. ابتدا به بزرگترين معجزه پيامبر؛ يعنى قرآن كريم پرداخته و وجوه اعجاز آن را يادآور مىشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=73&viewType=html ر.ک: همان، ص73]</ref>، پس از آن ساير معجزاتى كه نشانههاى اثبات نبوت پيامبر اكرم(ص) هستند را ذكر مىكند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=139&viewType=html ر.ک: همان، ص139]</ref>. در ادامه به ذكر بشارتهایى كه انبياء پيشين دربارۀ نبوت پيامبر اسلام به أمتهاى خویش دادهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=149&viewType=html ر.ک: همان، ص149]</ref> و غيره پرداخته و شمهاى از فضائل و كمالات اخلاقى پيامبر اكرم(ص)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=215&viewType=html ر.ک: همان، ص215]</ref>، جريان آغاز بعثت و غيره را ذكر مىكند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2409/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-(%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C)?pageNumber=233&viewType=html ر.ک: همان، ص233]</ref> | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[راه سعادت در اثبات نبوت و ادله حقانیت خاتم انبیاء(ص) و دین اسلام و رد شبهات نصاری و معاندین]] | [[راه سعادت در اثبات نبوت و ادله حقانیت خاتم انبیاء(ص) و دین اسلام و رد شبهات نصاری و معاندین]] | ||
خط ۵۹: | خط ۶۳: | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:نبوت]] | [[رده:نبوت]] | ||
[[رده:اسفند(1400)]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۶
أعلام النبوة | |
---|---|
پدیدآوران | ماوردی، علی بن محمد (نویسنده) |
ناشر | دار و مکتبة الهلال |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1409 ق یا 1989 م |
چاپ | 1 |
موضوع | محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - معجزات محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - نبوت خاصه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 221 /م2الف6 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أعلام النبوّة، تاليف ابوالحسن ماوردى، كتابى است كه دربارۀ نشانههاى نبوت پيامبر(ص) نگاشته شده است.
ساختار
كتاب داراى مقدمه ناشر، تقديم و 21 فصل مىباشد.
گزارش محتوا
نویسنده كتاب با تأكيد بر اهمیت عقل در استدلال[۱] و تقسيم علم به علم ضرورى (بديهى) و نظرى (اكتسابى) و بحث از ضرورت و دليل[۲] و احكام عقل و احكام سمع به موضوع شناخت خداوند و امورى كه بدان مىانجامد مىپردازد[۳] و قول نصارى در مورد خداوند كه برخى عيسى را خدا، برخى پسر خدا و گروهى یکى از سه آلهه مىدانند، پرداخته[۴] و در ادامه معنى وحدانيت خداوند را يادآور مىشود[۵]. بحث بعدی از صحّت تكليف درآمدى است [۶] و بحث بعدی در نبوت انبياء[۷].
در این قسمت ابتدا به تعريف «تكليف» پرداخته و سپس از وجوب تكليف، شرعيت تكليف[۸]، شروط صحت امر[۹]، زمان امر و اقسام امر سخن به میان مىآيد[۱۰]. در ادامه به معرفى انبياء[۱۱]، بيان اقسام منكران نبوّت و اختلافات موجود میان ايشان به همراه ابطال استدلالات آنها پرداخته[۱۲] و پس از آن شروط سهگانه صحت نبوّات و نيز حجّتهاى انبياء الهى را ذكر مىكند[۱۳] و ارتباط میان معجزات و نبوّت را يادآور مىشود[۱۴]. بيان اقسام وحى، شرائط تبليغ پيام الهى توسط پيامبر و روش آن[۱۵]، تفاوت میان نبى و رسول[۱۶] و وجوب تبليغ رسالت[۱۷] نيز از جمله موضوعاتى است كه در كتاب مورد بررسى قرار گرفته است. پس از آن موضوع مدّت زمان عالَم[۱۸] و شمار پيامبران، خلقت حضرت آدم، آدم و فرزندان آدم[۱۹] و... مورد بحث قرار گرفته است.
در ادامه از اثبات نبوت پيامبر خاتم(ص) سخن به میان آمده[۲۰] و نشانههاى نبوت ايشان كه همان معجزات باشد، را يادآور مىشود. ابتدا به بزرگترين معجزه پيامبر؛ يعنى قرآن كريم پرداخته و وجوه اعجاز آن را يادآور مىشود[۲۱]، پس از آن ساير معجزاتى كه نشانههاى اثبات نبوت پيامبر اكرم(ص) هستند را ذكر مىكند[۲۲]. در ادامه به ذكر بشارتهایى كه انبياء پيشين دربارۀ نبوت پيامبر اسلام به أمتهاى خویش دادهاند[۲۳] و غيره پرداخته و شمهاى از فضائل و كمالات اخلاقى پيامبر اكرم(ص)[۲۴]، جريان آغاز بعثت و غيره را ذكر مىكند.[۲۵]
پانويس
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص17
- ↑ ر.ک: همان، ص18
- ↑ ر.ک: همان، ص19
- ↑ ر.ک: همان، ص25
- ↑ ر.ک: همان، ص26
- ↑ ر.ک: همان، ص29
- ↑ ر.ک: همان، ص35
- ↑ ر.ک: همان، ص31
- ↑ ر.ک: همان، ص32
- ↑ ر.ک: همان، ص32
- ↑ ر.ک: همان، ص35
- ↑ ر.ک: همان، ص36
- ↑ ر.ک: همان، ص42
- ↑ ر.ک: همان، ص45
- ↑ ر.ک: همان، ص48
- ↑ ر.ک: همان، ص50
- ↑ ر.ک: همان، ص51
- ↑ ر.ک: همان، ص53
- ↑ ر.ک: همان، ص58
- ↑ ر.ک: همان، 69
- ↑ ر.ک: همان، ص73
- ↑ ر.ک: همان، ص139
- ↑ ر.ک: همان، ص149
- ↑ ر.ک: همان، ص215
- ↑ ر.ک: همان، ص233
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب