إعراب القرآن (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (Hbaghizadeh صفحهٔ إعراب القرآن (ابهام زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به إعراب القرآن (ابهام‌زدایی) منتقل کرد)
     
    (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۹: خط ۱۹:




    * [[إعراب القرآن الكريم|إعراب القرآن الكريم لغة و إعجازا و بلاغة و تفسيرا بإيجاز]] اثر [[شیخلی، بهجت عبدالواحد|بهجت عبدالواحد شیخلی]]، در موضوع ترکیب و تفسیر و شرح لغات و بیان اعجاز تمام سوره‌های قرآن کریم، به‎‎ گونه موجز است.
    * [[إعراب القرآن الكريم|إعراب القرآن الكريم لغة و إعجازا و بلاغة و تفسيرا بإيجاز]] اثر [[شیخلی، بهجت عبدالواحد|بهجت عبدالواحد شیخلی]]، در موضوع ترکیب و تفسیر و شرح لغات و بیان اعجاز تمام سوره‌های قرآن کریم، به‎‎ گونه موجز است.




    خط ۲۶: خط ۲۶:


    * [[إعراب القرآن الكريم و بيانه]] تألیف [[درویش، محی‌الدین|محی‌الدین درویش]]، یکی از جامع‎ترین آثار مرجع درباره اعراب تمامی عبارات و آیات قرآن کریم و یک دوره ترکیب قرآن، همراه با بیان نکات بلاغی، تفسیری، تاریخی و شأن نزول آیات است.
    * [[إعراب القرآن الكريم و بيانه]] تألیف [[درویش، محی‌الدین|محی‌الدین درویش]]، یکی از جامع‎ترین آثار مرجع درباره اعراب تمامی عبارات و آیات قرآن کریم و یک دوره ترکیب قرآن، همراه با بیان نکات بلاغی، تفسیری، تاریخی و شأن نزول آیات است.
    * [[المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم]] اثر [[خراط، احمد بن محمد|احمد بن محمد خراط]] با موضوع ادبیات در قرآن کریم.


    {{ابهام‌زدایی}}
    {{ابهام‌زدایی}}

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۶

    إعراب القرآن ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:






    • التبيان في إعراب القرآن تأليف عبدالله بن حسین عكبرى (متوفى 616ق)، كتابى است در نحو قرآن و علم اختلاف قرائت كه از كتاب‌هاى مشابه، كامل‌تر و وسيع‌تر است. كتاب به نام‌هاى ديگر نيز شناخته شده كه از آن جمله‌اند: «إعراب القرآن»، «إملاء ما منّ به الرحمن في وجوه القرائات و إعراب القرآن»، «إعراب القرآن و القرائات» و «البيان في إعراب القرآن». اين كتاب به زبان عربى شامل اعراب كل قرآن در يك جلد مى‌باشد.



    • إعراب القرآن الكريم تأليف احمد عبيد الدعّاس، احمد محمد حمیدان و اسماعيل محمود القاسم، به زبان عربى است. در این کتاب كليه آيات قرآن كريم به لحاظ نحوى مورد مطالعه قرار گرفته است.