دراسات موجزة في فقه الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها

دراسات موجزة في فقه الإمامية
دراسات موجزة في فقه الإمامية
پدیدآوران	نجفی یزدی، سید محمد (نویسنده) مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه، دفتر تدوين متون درسي حوزه‌هاي علميه (نویسنده)
ناشر	مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه. دفتر تدوين متون درسي حوزه‌هاي علميه
مکان نشر	ايران - قم
سال نشر	1396ش.
چاپ	1
شابک	‎978-600-7550-71-7
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‏
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۷

دراسات موجزة في فقه الإمامية، اثر سید محمد نجفی یزدی، کتابی است یک جلدی به زبان عربی با موضوع فقه امامی. این کتاب به‌عنوان یک کتاب آموزشی که پیش از شرح لمعه شهید ثانی خوانده می‌شود به سفارش مرکز تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه تهیه شده است.

ساختار

کتاب، دارای دو مقدمه از دفتر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه و مؤلف و مطالب متن در بخش‌های مختلف است. در نگارش این اثر، با احتساب قرآن کریم از ۴۷ منبع استفاده شده است که به نظر می‌رسد ۴۶ منبع آن عربی باشد و تنها کتاب نقش عایشه در تاریخ اسلام علامه عسکری به فارسی است. منابع کتاب به‌جز قرآن کریم، از منابع دست اول و دوم فقهی، تفسیری، لغوی و تاریخی شیعه و اهل سنت است. از جمله این منابع می‌توان از «امالی» صدوق، «تفسیر کبیر» فخر رازی، «جواهر» شیخ محمدحسن نجفی، «خلاف» شیخ طوسی، «رجال» نجاشی، «بحار» علامه مجلسی، «صحیح» بخاری، «صحیح» مسلم و... نام برد^[۱].

گزارش محتوا

این کتاب، دارای ویژگی‌های زیر است:

سلاست بیان؛
رصانت تعبیرات؛
موجز بودن مطالب؛ به‌نحوی که عاری از اخلال و اطناب است؛
اشتمال بر پاورقی‌های مفید (حاوی اشاره به اختلاف آرا، رفع ابهام، تبیین محل نزاع، ذکر منابع و مصادر همراه با شماره صفحات مورد نظر و...)^[۲].

غرض از تألیف این کتاب، علاوه بر رفع نیاز علمی طلاب مبتدی، آماده‌سازی آنان برای ورود به آموزش کتاب شرح لمعه دمشقیه شهید زین‌الدین جبعی عاملی - أعلی الله مقامه – است؛ زیرا کتاب شرح لمعه، حاوی نکات ظریفی است که فهم آن برای مبتدیان دشوار است؛ ازاین‌رو نیازی به کتابی آموزشی برای ورود به مباحث شرح لمعه احساس می‌شود که به نظر می‌رسد کتاب حاضر یعنی، دراسات موجزة في فقه الإمامية، این نیاز را برطرف می‌کند^[۳].

نویسنده نیز در مقدمه‌ای که بر کتاب نوشته، غرض مزبور را خاطرنشان کرده است. وی همچنین متذکر ‌شده که در این اثر، هم در تنظیم مطالب و تعابیرش و هم در محتوایش از کتاب «المختصر النافع» محقق اول، جعفر بن حسن حلی، اقتباس کرده است و هدف وی از این کار، انس طلاب علوم دینی با میراث فقهی و آرا و متون آن بوده است.

البته او بسیاری از مطالب کتاب محقق حلی را به جهت رعایت مجال زمانی محدود طلاب در این مرحله از درس خواندن، مختصر کرده و البته برخی مطالب مفید را نیز به آن افزوده است؛ مخصوصاً مطالبی نسبت به فتاوای متأخرین و معاصرین از فقها. وی همچنین در بسیاری از موارد، آیات و روایات و قواعدی را که مرتبط با مسائل بوده است، به‌منظور انس گرفتن طلاب با آنها به مطالب کتاب افزوده است و احیاناً به مهم‌ترین مواضع اختلاف بین امامیه و دیگران اشاره کرده است. او همچنین در ابتدای کتاب، سه باب مقدمات، اجتهاد و تقلید و ولایت فقیه را به‌منظور تکمیل بحث به ابتدای مطالب آن، افزوده است^[۴].

نکته شایان ذکر درباره این کتاب این است که اثر حاضر یک کتاب تعلیمی محض است و نباید به آن به دید یک رساله عملیه نگریست. ازاین‌رو نویسنده، در پایان مقدمه‌اش به این نکته تذکر می‌دهد که هر مقلدی برای عمل شرعی باید به فتوای مرجع تقلید خودش مراجعه کند و صِرف اکتفا به خواندن مطالب این کتاب، حجت شرعی مقلد، برای عمل نخواهد بود^[۵].

وضعیت کتاب

فهرست مطالب، در ابتدای کتاب آمده است و فهرست منابع، در انتهای آن.

پانویس

↑ ر.ک: منابع کتاب، ص۱۸۹-۱۹۱
↑ ر.ک: مقدمه دفتر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه، صفحه ز
↑ ر.ک: همان، صفحات ز و ح
↑ ر.ک: مقدمه مؤلف، صفحات ط و ی
↑ ر.ک: همان، صفحه ی

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها

[1] ر.ک: منابع کتاب، ص۱۸۹-۱۹۱

[2] ر.ک: مقدمه دفتر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه، صفحه ز

[3] ر.ک: همان، صفحات ز و ح

[4] ر.ک: مقدمه مؤلف، صفحات ط و ی

[5] ر.ک: همان، صفحه ی

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 |پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
-[[نجفي يزدي، محمد]] (نویسنده)
+[[نجفی یزدی، سید محمد]] (نویسنده)
-[[مرکز مديريت حوزه هاي علميه، دفتر تدوين متون درسي حوزه هاي علميه ]] (نویسنده)
+[[مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه، دفتر تدوين متون درسي حوزه‌هاي علميه]] (نویسنده)
 |زبان
-| زبان = عربي
+| زبان = عربی
 | کد کنگره =‏
 | موضوع =
 |ناشر
-| ناشر =  مرکز مديريت حوزه هاي علميه. دفتر تدوين متون درسي حوزه هاي علميه
+| ناشر =  مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه. دفتر تدوين متون درسي حوزه‌هاي علميه
 | مکان نشر =ايران - قم
 | سال نشر = 1396ش.
@@ خط ۲۱: / خط ۲۱: @@
 | شابک =978-600-7550-71-7
 | تعداد جلد =1
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =69113
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =73801
 | کتابخوان همراه نور =73801
 | کد پدیدآور =
@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 }}
-'''دراسات موجزة في فقه الإمامية'''، اثر سید محمد نجفی یزدی، کتابی است یک جلدی به زبان عربی با موضوع فقه امامی. این کتاب به‌عنوان یک کتاب آموزشی که پیش از شرح لمعه شهید ثانی خوانده می‌شود به سفارش مرکز تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه تهیه شده است.
+'''دراسات موجزة في فقه الإمامية'''، اثر [[نجفی یزدی، سید محمد|سید محمد نجفی یزدی]]، کتابی است یک جلدی به زبان عربی با موضوع فقه امامی. این کتاب به‌عنوان یک کتاب آموزشی که پیش از شرح لمعه [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] خوانده می‌شود به سفارش مرکز تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه تهیه شده است.
 ==ساختار==
-کتاب، دارای دو مقدمه از دفتر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه و مؤلف و مطالب متن در بخش‌های مختلف است. در نگارش این اثر، با احتساب قرآن کریم از ۴۷ منبع استفاده شده است که به نظر می‌رسد ۴۶ منبع آن عربی باشد و تنها کتاب نقش عایشه در تاریخ اسلام علامه عسکری به فارسی است. منابع کتاب به‌جز قرآن کریم، از منابع دست اول و دوم فقهی، تفسیری، لغوی و تاریخی شیعه و اهل سنت است. از جمله این منابع می‌توان از «امالی» صدوق، «تفسیر کبیر» فخر رازی، «جواهر» شیخ محمدحسن نجفی، «خلاف» شیخ طوسی، «رجال» نجاشی، «بحار» علامه مجلسی، «صحیح» بخاری، «صحیح» مسلم و... نام برد<ref>ر.ک: منابع کتاب، ص۱۸۹-۱۹۱</ref>.
+کتاب، دارای دو مقدمه از دفتر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه و مؤلف و مطالب متن در بخش‌های مختلف است. در نگارش این اثر، با احتساب قرآن کریم از ۴۷ منبع استفاده شده است که به نظر می‌رسد ۴۶ منبع آن عربی باشد و تنها کتاب نقش عایشه در تاریخ اسلام علامه عسکری به فارسی است. منابع کتاب به‌جز قرآن کریم، از منابع دست اول و دوم فقهی، تفسیری، لغوی و تاریخی شیعه و اهل سنت است. از جمله این منابع می‌توان از «[[امالی شيخ صدوق|امالی]]» [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق]]، «[[التفسير الكبير (فخر رازی)|تفسیر کبیر]]» [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]، «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]» شیخ [[صاحب جواهر، محمدحسن|محمدحسن نجفی]]، «[[الخلاف|خلاف]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، «[[رجال النجاشي|رجال]]» [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]]، «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار]]» [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، «[[صحيح البخاري|صحیح]]» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، «[[صحيح مسلم|صحیح]]» [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] و... نام برد<ref>ر.ک: منابع کتاب، ص۱۸۹-۱۹۱</ref>.
 ==گزارش محتوا==
@@ خط ۴۰: / خط ۴۰: @@
 # اشتمال بر پاورقی‌های مفید (حاوی اشاره به اختلاف آرا، رفع ابهام، تبیین محل نزاع، ذکر منابع و مصادر همراه با شماره صفحات مورد نظر و...)<ref>ر.ک: مقدمه دفتر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه، صفحه ز</ref>.
-غرض از تألیف این کتاب، علاوه بر رفع نیاز علمی طلاب مبتدی، آماده‌سازی آنان برای ورود به آموزش کتاب شرح لمعه دمشقیه شهید زین‌الدین جبعی عاملی - أعلی الله مقامه – است؛ زیرا کتاب شرح لمعه، حاوی نکات ظریفی است که فهم آن برای مبتدیان دشوار است؛ ازاین‌رو نیازی به کتابی آموزشی برای ورود به مباحث شرح لمعه احساس می‌شود که به نظر می‌رسد کتاب حاضر یعنی، دراسات موجزة في فقه الإمامية، این نیاز را برطرف می‌کند<ref>ر.ک: همان، صفحات ز و ح</ref>.
+غرض از تألیف این کتاب، علاوه بر رفع نیاز علمی طلاب مبتدی، آماده‌سازی آنان برای ورود به آموزش کتاب شرح لمعه دمشقیه شهید [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|زین‌الدین جبعی عاملی]] - أعلی الله مقامه – است؛ زیرا کتاب شرح لمعه، حاوی نکات ظریفی است که فهم آن برای مبتدیان دشوار است؛ ازاین‌رو نیازی به کتابی آموزشی برای ورود به مباحث شرح لمعه احساس می‌شود که به نظر می‌رسد کتاب حاضر یعنی، دراسات موجزة في فقه الإمامية، این نیاز را برطرف می‌کند<ref>ر.ک: همان، صفحات ز و ح</ref>.
-نویسنده نیز در مقدمه‌ای که بر کتاب نوشته، غرض مزبور را خاطرنشان کرده است. وی همچنین متذکر ‌شده که در این اثر، هم در تنظیم مطالب و تعابیرش و هم در محتوایش از کتاب «المختصر النافع» محقق اول، جعفر بن حسن حلی، اقتباس کرده است و هدف وی از این کار، انس طلاب علوم دینی با میراث فقهی و آرا و متون آن بوده است.
+نویسنده نیز در مقدمه‌ای که بر کتاب نوشته، غرض مزبور را خاطرنشان کرده است. وی همچنین متذکر ‌شده که در این اثر، هم در تنظیم مطالب و تعابیرش و هم در محتوایش از کتاب «[[المختصر النافع في فقه الإمامية|المختصر النافع]]» محقق اول، [[حلی، جعفر بن حسن|جعفر بن حسن حلی]]، اقتباس کرده است و هدف وی از این کار، انس طلاب علوم دینی با میراث فقهی و آرا و متون آن بوده است.
-البته او بسیاری از مطالب کتاب محقق حلی را به جهت رعایت مجال زمانی محدود طلاب در این مرحله از درس خواندن، مختصر کرده و البته برخی مطالب مفید را نیز به آن افزوده است؛ مخصوصاً مطالبی نسبت به فتاوای متأخرین و معاصرین از فقها. وی همچنین در بسیاری از موارد، آیات و روایات و قواعدی را که مرتبط با مسائل بوده است، به‌منظور انس گرفتن طلاب با آنها به مطالب کتاب افزوده است و احیاناً به مهم‌ترین مواضع اختلاف بین امامیه و دیگران اشاره کرده است. او همچنین در ابتدای کتاب، سه باب مقدمات، اجتهاد و تقلید و ولایت فقیه را به‌منظور تکمیل بحث به ابتدای مطالب آن، افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، صفحات ط و ی</ref>.
+البته او بسیاری از مطالب کتاب [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]] را به جهت رعایت مجال زمانی محدود طلاب در این مرحله از درس خواندن، مختصر کرده و البته برخی مطالب مفید را نیز به آن افزوده است؛ مخصوصاً مطالبی نسبت به فتاوای متأخرین و معاصرین از فقها. وی همچنین در بسیاری از موارد، آیات و روایات و قواعدی را که مرتبط با مسائل بوده است، به‌منظور انس گرفتن طلاب با آنها به مطالب کتاب افزوده است و احیاناً به مهم‌ترین مواضع اختلاف بین امامیه و دیگران اشاره کرده است. او همچنین در ابتدای کتاب، سه باب مقدمات، اجتهاد و تقلید و ولایت فقیه را به‌منظور تکمیل بحث به ابتدای مطالب آن، افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، صفحات ط و ی</ref>.
 نکته شایان ذکر درباره این کتاب این است که اثر حاضر یک کتاب تعلیمی محض است و نباید به آن به دید یک رساله عملیه نگریست. ازاین‌رو نویسنده، در پایان مقدمه‌اش به این نکته تذکر می‌دهد که هر مقلدی برای عمل شرعی باید به فتوای مرجع تقلید خودش مراجعه کند و صِرف اکتفا به خواندن مطالب این کتاب، حجت شرعی مقلد، برای عمل نخواهد بود<ref>ر.ک: همان، صفحه ی</ref>.
@@ خط ۵۱: / خط ۵۲: @@
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع مقاله==