بداية الحكمة (طالبیان و غرویان): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ص' به '، ص') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =978-964-6012-68-X | | شابک =978-964-6012-68-X | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =19274 | ||
| کتابخوان همراه نور =19274 | | کتابخوان همراه نور =19274 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بداية الحكمة''' ترجمه، تصحیح و تبیین «[[بداية الحكمة]]» اثر فلسفی [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایى]](متوفی 1360ش) به قلم [[سید محمدرضا طالبیان]] و [[غرویان، محسن|محسن غرویان]] است. | '''بداية الحكمة''' ترجمه، تصحیح و تبیین «[[بداية الحكمة]]» اثر فلسفی [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایى]](متوفی 1360ش) به قلم [[سید محمدرضا طالبیان]] و [[غرویان، محسن|محسن غرویان]] است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
# در این نسخه از کتاب [[بداية الحكمة|بدایة الحکمة]]، مترجمین به‌دقت، اعراب‌گذاری تمام متن را انجام داده‌اند. | # در این نسخه از کتاب [[بداية الحكمة|بدایة الحکمة]]، مترجمین به‌دقت، اعراب‌گذاری تمام متن را انجام داده‌اند. | ||
# پاورقی که از نویسنده است با «مؤلف» یا «منه ره» و پاورقی‌های مترجم با «غ» مشخص شده است. | # پاورقی که از نویسنده است با «مؤلف» یا «منه ره» و پاورقی‌های مترجم با «غ» مشخص شده است. | ||
# برخی عبارات کتاب نیاز به مطالعه بیشتری دارد و لذا مترجم به منابع دیگر ارجاع داده است؛ به‌عنوان‌مثال در توضیح اسماء و صفات الهی به شواهد الربوبیه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] یا در تبیین «مفهوم وجود مشترک معنوی است» به رساله [[ابن سینا، حسین بن عبدالله| | # برخی عبارات کتاب نیاز به مطالعه بیشتری دارد و لذا مترجم به منابع دیگر ارجاع داده است؛ به‌عنوان‌مثال در توضیح اسماء و صفات الهی به شواهد الربوبیه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] یا در تبیین «مفهوم وجود مشترک معنوی است» به رساله [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] ارجاع شده است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13؛ متن کتاب، ص17، پاورقی 1</ref>. | ||
# [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] در برخی مطالب اشکالاتی را مطرح کرده بدون این‌که به قائلین آن‌ها اشاره کند، مترجم به نام مستشکل اشاره کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص37، پاورقی1</ref>. | # [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] در برخی مطالب اشکالاتی را مطرح کرده بدون این‌که به قائلین آن‌ها اشاره کند، مترجم به نام مستشکل اشاره کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص37، پاورقی1</ref>. | ||
# مترجم در ترجمه عبارات رعایت امانت را نموده و مطالبی را که در تکمیل عبارات به متن افزوده است را در کروشه یا پرانتز آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | # مترجم در ترجمه عبارات رعایت امانت را نموده و مطالبی را که در تکمیل عبارات به متن افزوده است را در کروشه یا پرانتز آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۲: | ||
[[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]] | [[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار فلسفی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۰
| بداية الحكمة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طباطبایی، سید محمدحسین(نویسنده)
غرویان، محسن(مترجم) طالبيان، محمدرضا (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | بداية الحکمة (همراه با مصطلحات فارسی و انگلیسی) |
| ناشر | دار الفکر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| چاپ | 2 |
| شابک | 978-964-6012-68-X |
| موضوع | فلسفه‌اسلامی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BBR 1392 /ب42* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بداية الحكمة ترجمه، تصحیح و تبیین «بداية الحكمة» اثر فلسفی علامه سید محمدحسین طباطبایى(متوفی 1360ش) به قلم سید محمدرضا طالبیان و محسن غرویان است.
محسن غرویان بر این اثر مقدمه مختصری نوشته است.
در مقایسه بین نسخه عربی چاپ جامعه مدرسین و کتاب حاضر ویژگی‌هایی مشاهده گردید:
- شیوه ارائه مطالب بدینصورت است که در یک صفحه متن عربی و در صفحه بعد ترجمه آن ارائه شده است.
- در این نسخه از کتاب بدایة الحکمة، مترجمین به‌دقت، اعراب‌گذاری تمام متن را انجام داده‌اند.
- پاورقی که از نویسنده است با «مؤلف» یا «منه ره» و پاورقی‌های مترجم با «غ» مشخص شده است.
- برخی عبارات کتاب نیاز به مطالعه بیشتری دارد و لذا مترجم به منابع دیگر ارجاع داده است؛ به‌عنوان‌مثال در توضیح اسماء و صفات الهی به شواهد الربوبیه ملاصدرا یا در تبیین «مفهوم وجود مشترک معنوی است» به رساله ابن سینا ارجاع شده است.[۱].
- علامه طباطبایی در برخی مطالب اشکالاتی را مطرح کرده بدون این‌که به قائلین آن‌ها اشاره کند، مترجم به نام مستشکل اشاره کرده است.[۲].
- مترجم در ترجمه عبارات رعایت امانت را نموده و مطالبی را که در تکمیل عبارات به متن افزوده است را در کروشه یا پرانتز آورده است.[۳].
- مصطلحات فلسفى فارسی- انگلیسی در پایان کتاب به ترتیب حروف الفبا ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار و متن کتاب.