الإمام المهدي عليه‌السلام في روايات أهل السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    جز (جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲: خط ۲:
    | تصویر =NUR13408J1.jpg
    | تصویر =NUR13408J1.jpg
    | عنوان =الإمام المهدي علیه‌السلام في روایات أهل السنة
    | عنوان =الإمام المهدي علیه‌السلام في روایات أهل السنة
    | عنوان‌های دیگر =فی رحاب اهل البیت علیهم‌السلام: الامام المهدی علیه‌السلام فی روایات اهل السنه
    | عنوان‌های دیگر =فی رحاب اهل البیت علیهم‌السلام: الامام المهدی علیه‌السلام فی روایات اهل السنه
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[موسوی، عبدالرحیم]] (نویسنده)
    [[موسوی، عبدالرحیم]] (نویسنده)
    خط ۲۲: خط ۲۲:
    | شابک =964-7756-00-3
    | شابک =964-7756-00-3
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =16070
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13408
    | کتابخوان همراه نور =13408
    | کتابخوان همراه نور =13408
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۲۸: خط ۲۸:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''الإمام المهدي عليه‌السلام في روايات أهل السنة'''، همانگونه كه از نام كتاب پيداست مجموعه روايات اهل سنت پيرامون حضرت مهدى(عج) است كه توسط ابوالفضل اسلامى، [[موسوی، عبدالرحیم|سيد‌ ‎عبدالرحيم موسوى]] و گروهى از محققین در مجمع جهانى اهل‌بيت(ع) قم تألیف شده است.
    '''الإمام المهدي عليه‌السلام في روايات أهل السنة'''، همانگونه كه از نام كتاب پيداست مجموعه روايات اهل سنت پيرامون حضرت مهدى(عج) است كه توسط ابوالفضل اسلامى، [[موسوی، عبدالرحیم|سيد‌ ‎عبدالرحيم موسوى]] و گروهى از محققین در مجمع جهانى اهل‌بيت(ع) قم تألیف شده است.


    كتاب به زبان عربى و در سال 1422ق، به انگيزه نشان دادن اشتراكات شيعه با اهل‌سنت در اعتقاد به مهدویت تدوين گرديده است.
    كتاب به زبان عربى و در سال 1422ق، به انگیزه نشان دادن اشتراكات شيعه با اهل‌سنت در اعتقاد به مهدویت تدوين گرديده است.


    == ساختار==
    == ساختار==
    خط ۳۸: خط ۳۶:


    == گزارش محتوا==
    == گزارش محتوا==
    در مقدمه كتاب عامل اصلى اختلاف و ايجاد فرق گوناگون جهل انسان‌ها به حقيقت و باطن دين و قرآن و اهل‌بيت(ع) بهترين عامل برای رفع اين جهل دانسته شده است.نویسنده معتقد است كه ايمان به حتميت ظهور مصلح جهانى و تشكيل حكومت عدل فراگير، مختص به اديان آسمانى نبوده و شامل تمامى مكاتب و تفكرات مى‌باشد، به‌گونه‌اى كه حتى برخى از متفكران غيردينى، معتقد به حتميت اين امر مى‌باشند؛ به عنوان مثال، برتراند راسل در نوشته‌هاى خود به اين امر اشاره كرده كه جهان در انتظار مصلحى است تا تمامى مردم را تحت لواء و شعار واحد درآورد.
    در مقدمه كتاب عامل اصلى اختلاف و ايجاد فرق گوناگون جهل انسان‌ها به حقيقت و باطن دين و قرآن و اهل‌بيت(ع) بهترين عامل برای رفع اين جهل دانسته شده است.نویسنده معتقد است كه ايمان به حتميت ظهور مصلح جهانى و تشكيل حكومت عدل فراگیر، مختص به اديان آسمانى نبوده و شامل تمامى مكاتب و تفكرات مى‌باشد، به‌گونه‌اى كه حتى برخى از متفكران غيردينى، معتقد به حتميت اين امر مى‌باشند؛ به عنوان مثال، برتراند راسل در نوشته‌هاى خود به اين امر اشاره كرده كه جهان در انتظار مصلحى است تا تمامى مردم را تحت لواء و شعار واحد درآورد.


    فصل اول كتاب به ذكر نام و بخش‌هایى از كتب علماى اهل سنت اختصاص دارد كه به ولادت حضرت مهدى(عج) اعتراف كرده‌اند. از جمله نويسندگانى كه از آثار آنها نقل شده مى‌توان به اين موارد اشاره كرد: [[ابن اثیر، مبارک بن محمد|ابن اثير جزرى]] در «[[الكامل في التاريخ]]»، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] در «وفيات الاعيان»، [[ذهبى]] در «العبر»، ابن وردى در «تارين ابن وردى»، احمد بن حجر هيثمى شافعى در «صواعق المحرقة»، مؤمن بن حسن [[شبلنجی، مومن|شبلنجى]] در «[[نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار صلی الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم|نور الابصار]]» و خيرالدين زركلى در «الاعلام».
    فصل اول كتاب به ذكر نام و بخش‌هایى از كتب علماى اهل سنت اختصاص دارد كه به ولادت حضرت مهدى(عج) اعتراف كرده‌اند. از جمله نويسندگانى كه از آثار آنها نقل شده مى‌توان به اين موارد اشاره كرد: [[ابن اثیر، مبارک بن محمد|ابن اثير جزرى]] در «[[الكامل في التاريخ]]»، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] در «وفيات الاعيان»، [[ذهبى]] در «العبر»، ابن وردى در «تارين ابن وردى»، احمد بن حجر هيثمى شافعى در «صواعق المحرقة»، مؤمن بن حسن [[شبلنجی، مومن|شبلنجى]] در «[[نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار صلی الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم|نور الابصار]]» و خيرالدين زركلى در «الاعلام».
    خط ۶۷: خط ۶۵:


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[في رحاب اهل البيت(ع)]]
    [[في رحاب اهل البيت(ع)]]


    [[ في رحاب أهل‌البيت(ع): الإمام المهدي في روايات أهل السنة (طبع ثانی)]]
    [[في رحاب أهل‌البيت(ع): الإمام المهدي في روايات أهل السنة (طبع ثانی)]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۰

    الإمام المهدي علیه‌السلام في روایات أهل السنة
    الإمام المهدي عليه‌السلام في روايات أهل السنة
    پدیدآورانموسوی، عبدالرحیم (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرفی رحاب اهل البیت علیهم‌السلام: الامام المهدی علیه‌السلام فی روایات اهل السنه
    ناشرالمجمع العالمي لاهل‌البيت عليهم‌السلام
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1422 ‌‎ق
    چاپ1
    شابک964-7756-00-3
    موضوعاسلام - مسایل متفرقه

    محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث اهل سنت

    مهدویت - احادیث اهل سنت - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏11‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏29‎.‎‏ش
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الإمام المهدي عليه‌السلام في روايات أهل السنة، همانگونه كه از نام كتاب پيداست مجموعه روايات اهل سنت پيرامون حضرت مهدى(عج) است كه توسط ابوالفضل اسلامى، سيد‌ ‎عبدالرحيم موسوى و گروهى از محققین در مجمع جهانى اهل‌بيت(ع) قم تألیف شده است.

    كتاب به زبان عربى و در سال 1422ق، به انگیزه نشان دادن اشتراكات شيعه با اهل‌سنت در اعتقاد به مهدویت تدوين گرديده است.

    ساختار

    كتاب با مقدمه مجمع جهانى اهل‌بيت(ع) آغاز و مطالب در نه فصل ارائه گرديده است. مباحث، صرف نقل روايات بوده و توضيح يا نكته خاصى پيرامون روايات بيان نشده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه كتاب عامل اصلى اختلاف و ايجاد فرق گوناگون جهل انسان‌ها به حقيقت و باطن دين و قرآن و اهل‌بيت(ع) بهترين عامل برای رفع اين جهل دانسته شده است.نویسنده معتقد است كه ايمان به حتميت ظهور مصلح جهانى و تشكيل حكومت عدل فراگیر، مختص به اديان آسمانى نبوده و شامل تمامى مكاتب و تفكرات مى‌باشد، به‌گونه‌اى كه حتى برخى از متفكران غيردينى، معتقد به حتميت اين امر مى‌باشند؛ به عنوان مثال، برتراند راسل در نوشته‌هاى خود به اين امر اشاره كرده كه جهان در انتظار مصلحى است تا تمامى مردم را تحت لواء و شعار واحد درآورد.

    فصل اول كتاب به ذكر نام و بخش‌هایى از كتب علماى اهل سنت اختصاص دارد كه به ولادت حضرت مهدى(عج) اعتراف كرده‌اند. از جمله نويسندگانى كه از آثار آنها نقل شده مى‌توان به اين موارد اشاره كرد: ابن اثير جزرى در «الكامل في التاريخ»، ابن خلكان در «وفيات الاعيان»، ذهبى در «العبر»، ابن وردى در «تارين ابن وردى»، احمد بن حجر هيثمى شافعى در «صواعق المحرقة»، مؤمن بن حسن شبلنجى در «نور الابصار» و خيرالدين زركلى در «الاعلام».

    در فصل دوم، به بررسى نام و نسب حضرت مهدى(عج) در كتب معروف اهل سنت پرداخته شده است.

    نویسنده بيان كرده است كه پس از تتبع و جستجو در منابع اهل سنت، اين نكته تأييد مى‌شود كه تمامى اين منابع، بر اين امر تأكيد دارند كه: نسب حضرت مهدى(عج) به رسول‌الله(ص) بازگشته و ايشان از اهل‌بيت(ع) و آخرين امام از ائمه اثنی‌عشر ى بوده كه ملقب به مهدى منتظر(عج) مى‌باشند.

    در فصل سوم، به رواياتى از اهل سنت پيرامون صفات ظاهرى حضرت مهدى(عج) اشاره شده است. از جمله روايتى از عبدالله بن حرث بدين مضمون كه: مهدى(عج) خروج خواهد كرد در حالى كه مانند انسانى چهل ساله مى‌باشد.

    در فصل چهارم، رواياتى ذكر شده است كه به مقام حضرت مهدى(عج) نزد خداوند اشاره دارند؛ از جمله اين روايت از رسول خدا(ص) كه مى‌فرمايند: مهدى(عج) خروج خواهد كرد در حالى كه ابرى روى سر ايشان قرار دارد كه منادى از آن فرياد مى‌زند: «اين مهدى(ع) و خليفه خداست، پس از او متابعت كنيد».

    پس از مطرح كردن اين سؤال كه آيا امامى بعد از حضرت مهدى(عج) خواهد آمد يا اين‌كه ايشان آخرين امام و خاتم ائمه اهل‌بيت(ع) مى‌باشند، پنجم، رواياتى را مطرح كرده كه به خاتميت آن حضرت اشاره دارند.

    در فصل ششم، روايات و اقوالى ذكر گرديده كه به نزول عيسى(ع) از آسمان و اقتداى ايشان به حضرت مهدى(عج) تصريح دارند. از جمله ابن برهان شافعى در مورد نزول عيسى(ع) معتقد است كه نزول ايشان، هنگام نماز صبح مى‌باشد؛ حضرت مهدى(عج) به ايشان مى‌فرمايند: يا روح الله جلو بايست تا به تو اقتدا كنيم، اما وى نپذيرفته و به آن حضرت اقتدا خواهد نمود.

    فصل هفتم، اختصاص دارد به نقل دو روايت كه در آن‌ها به پرچم آن حضرت اشاره شده است.

    نویسنده در فصل هشتم، نصوصى را بيان كرده است كه به اين امر اشاره دارند كه كمال و تمام عدالت، به واسطه قيام حضرت مهدى(عج) محقق شده و آسمان و زمين، خيرات و بركات خود را در اختيار مخلوقات قرار خواهند داد؛ زيرا در آن هنگام ظلم و اسرافى نخواهد بود.

    آخرين فصل كتاب، به برخى از معجزات آن حضرت در هنگام ظهور، اشاره كرده است از جمله اين‌كه آن حضرت پرندگان را ندا داده و آن‌ها بر دست مبارک ايشان مى‌نشينند و يا اين‌كه شاخه‌اى خشكيده را در زمين فرو برده و آن شاخه بلافاصله سبز و با طراوت خواهد شد.

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است. پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها