مالکی حسنی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
البته مطالب مطروحه در کتاب، خوشایند وهابیّت و بعضی از علماى حنبلى نبود و با عکس العمل شدید آنان روبرو شد. وهابیان در واکنش به آن، کتب زیادی مانند «کمال الأمه و حوار مع المالکی» و «ضدّ السید المالکی» و «جلاء البصائر» نوشتند که اوج این نوشته‌ها کتاب وزیر اوقاف وقت عربستان شیخ [[صالح آل الشیخ]] به نام «[[هذه مفاهیمنا]]»است. | البته مطالب مطروحه در کتاب، خوشایند وهابیّت و بعضی از علماى حنبلى نبود و با عکس العمل شدید آنان روبرو شد. وهابیان در واکنش به آن، کتب زیادی مانند «کمال الأمه و حوار مع المالکی» و «ضدّ السید المالکی» و «جلاء البصائر» نوشتند که اوج این نوشته‌ها کتاب وزیر اوقاف وقت عربستان شیخ [[صالح آل الشیخ]] به نام «[[هذه مفاهیمنا]]»است. | ||
پس از مدتی محمد بن علوی المالکی از سوى علماى جامد وهّابى طرد و تکفیر شده و بعد از انتشار کتاب‌هایش، وهابیان او را محاکمه و محکوم به اعدام نمودند. وی مدّت‌ها در محاصره و تحت‌نظر بود و چاپ و انتشار کتاب وى ممنوع گردید، ولى این امر، مانع انتشار کتب ایشان نشده و در کشورهاى گوناگون از جمله مصر، سوریه، امارات، پاکستان، مغرب و ... مکرر به چاپ رسید. | پس از مدتی محمد بن علوی المالکی از سوى علماى جامد وهّابى طرد و تکفیر شده و بعد از انتشار کتاب‌هایش، وهابیان او را محاکمه و محکوم به اعدام نمودند. وی مدّت‌ها در محاصره و تحت‌نظر بود و چاپ و انتشار کتاب وى ممنوع گردید، ولى این امر، مانع انتشار کتب ایشان نشده و در کشورهاى گوناگون از جمله مصر، سوریه، امارات، پاکستان، مغرب و... مکرر به چاپ رسید. | ||
== وفات == | == وفات == | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
# شبهات حول الموطأ وردها | # شبهات حول الموطأ وردها | ||
# إمام دار الهجرة مالك بن أنس | # إمام دار الهجرة مالك بن أنس | ||
# القواعد الأساسية في علم مصطلح الحديث | # القواعد الأساسية في علم مصطلح الحديث | ||
#[[المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف]] | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== منابع مقاله == | |||
# [https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A ویکی پدیای عربی] | |||
# [https://www.adyannet.com/fa/news/17832 پایگاه جامع فرق و مذاهب] | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۵
| نام | مالکی حسنی، محمد |
|---|---|
| نام‌های دیگر | مالکی ال‍ح‍س‍ن‍ی
محمد بن علوی مالکی، محمد علوی حسنی، محمد بن ع‍ل‍و |
| نام پدر | علوی |
| متولد | 1367ق برابر با 1947م |
| محل تولد | مکه مکرمه |
| رحلت | 1425 ق یا 2004 م |
| اساتید | علوی بن عباس مالکی |
| برخی آثار | ألفیة السیرة النبویة |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02281AUTHORCODE |
سید محمد مالکی حسنی (1367 - 1425ق)، مشهور به محدث الحرمین، از علمای بزرگ مذهب مالکی، از مخالفان تفکرات وهابیت
ولادت
محمد بن علوی بن عباس مالکی در سال 1367ق در مکّه چشم به دنیا گشود.
تحصیلات
او تحت نظر پدرش که از بزرگان علماى مکه بود به تحصیل علوم دینى پرداخت و علوم لغت، حدیث، تفسیر، فقه و اصول را از بزرگان حرمین شریفین فرا گرفت، سپس به الازهر مصر رفت و فوق لیسانس و دکتراى خود را از دانشگاه اصول دین اخذ نمود.او با سفر به کشورهاى هند، پاکستان، شام و مغرب و تلمذ نزد استادان آن کشورها با آراء و عقاید مذاهب گوناگون آشنا گردید.
اساتید
فعالیتها
سید محمد پس از مرگ پدر در سال 1391 قمرى به تدریس و تبلیغ و ارشاد در جایگاه پدر و در مسجد الحرام تکیه زد و مورد استقبال بى‌نظیر طلاب قرار گرفت.او سالهاى زیادى در دانشگاه ملک عبدالعزیز به تدریس معارف دینى پرداخت حالا او با اینکه در موقعیّت علمى و دینى خوبى قرار گرفته بودولى به لحاظ وضعیّت حاکم بر آنجا و آزادگى روحش با استعفا از دانشگاه به تدریس در مسجد الحرام بازگشت.فعالیّت علمى او محدود به حجاز نشد بلکه براى تدریس و سخنرانى به دیگر کشورهاى اسلامى سفر نمود.
او همچنین ریاست کمیسیون داورى مسابقات قرآن مکه را نیز عهده‌دار بوده است و به صورت رسمى پس از پدر به عنوان استاد شریعت در مسجد الحرام را به خود اختصاص داده بود.
ولی در اواخر عمر وظیفه خویش دانسته تا خطاها و برداشت‌هاى اشتباه را اصلاح کند، از این‌رو در کتاب «مفاهیم یجب أن تصحّح» به تصحیح برداشت‌هاى غلط وهابیّت از روایات و سنّت نبوى پرداخته و در برابر آنان، که سایر مسلمین را متّهم به شرک و کفر می‌کردند، قد علم کرده و با سلاح کلام و قلم و با احتجاج از طریق أحادیث و روایات مورد پذیرش آنان، عقائد باطلشان را به چالش کشاند و با إستقبال بى‌نظیر علماى تمامى کشورهاى اسلامى روبرو گردید.
البته مطالب مطروحه در کتاب، خوشایند وهابیّت و بعضی از علماى حنبلى نبود و با عکس العمل شدید آنان روبرو شد. وهابیان در واکنش به آن، کتب زیادی مانند «کمال الأمه و حوار مع المالکی» و «ضدّ السید المالکی» و «جلاء البصائر» نوشتند که اوج این نوشته‌ها کتاب وزیر اوقاف وقت عربستان شیخ صالح آل الشیخ به نام «هذه مفاهیمنا»است.
پس از مدتی محمد بن علوی المالکی از سوى علماى جامد وهّابى طرد و تکفیر شده و بعد از انتشار کتاب‌هایش، وهابیان او را محاکمه و محکوم به اعدام نمودند. وی مدّت‌ها در محاصره و تحت‌نظر بود و چاپ و انتشار کتاب وى ممنوع گردید، ولى این امر، مانع انتشار کتب ایشان نشده و در کشورهاى گوناگون از جمله مصر، سوریه، امارات، پاکستان، مغرب و... مکرر به چاپ رسید.
وفات
بالاخره او در سحرگاه نیمه رمضان 1425ق درگذشت و در مکه مکرّمه در قبرستان معلاة به خاک سپرده شد.
آثار
- دراسة مقارنة عن روایات موطا الامام مالک،
- علم الاسانید
- زبدة الاتقان فى علوم القرآن
- کتاب الذخائر المحمّدیه
- الزیارة النبویّة بین الشریعة و البدعة
- الانسان الکامل
- مفاهيم يجب أن تصحح
- المختار من كلام الأخيار
- كشف الغمة في اصطناع المعروف ورحمة الأمة
- ماذا في شعبان
- القواعد الأساسية في علوم القرآن
- القواعد الأساسية في أصول الفقه
- زبدة الإتقان في علوم القرآن
- حول خصائص القرآن
- فضل الموطأ وعناية الأمة الإسلامية به
- التحقيق والتعليق على المرفوع من رواية ابن القاسم للموطأ
- شبهات حول الموطأ وردها
- إمام دار الهجرة مالك بن أنس
- القواعد الأساسية في علم مصطلح الحديث
- المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف