تاریخ مدینة دمشق: تفاوت میان نسخه‌ها

تاریخ مدینة دمشق
تاریخ مدینة دمشق
پدیدآوران	شیری، علی (محقق) ابن عساکر، علی بن حسن (نویسنده)
عنوان‌های دیگر	تاريخ مدينة دمشق و ذکر فضلها و تسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها
ناشر	دار الفکر
مکان نشر	بیروت - لبنان
سال نشر	1415 ق
موضوع	اسلام - تاریخ اسلام - سرگذشت‌نامه دمشق - تاریخ دمشق - سرگذشت‌نامه
زبان	عربی
تعداد جلد	80
کد کنگره	DS‎‏ ‎‏99‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏8‎‏ ‎‏الف‎‏243
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴

برای دیگر کاربردها، تاریخ دمشق (ابهام‌زدایی) را ببینید.

تاريخ مدينة دمشق و ذكر فضلها و تسمية من حلّها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، مشهور به «تاریخ ابن عساکر»، اثر ابوالقاسم علی بن حسن بن هبةالله بن عبدالله شافعی، معروف به ابن عساکر (499-571ق)، با تحقیق علی شیری، کتابی است متضمن شرح احوال مشاهیر، راویان، محدثان، حافظان و دیگر سیاستمداران و عالمانی که از صدر اسلام تا روزگار خود ابن عساکر، ساکن دمشق شده یا در آن منزل کرده‌اند.^[۱]

در حقیقت مى‌توان گفت این کتاب، تراجم و شرح حال است و افزون بر رجال شهر دمشق، صحابه بزرگ اسلامى و نیز خلفاى راشدین را در بر مى‌گیرد.^[۲]

تاریخ نگارش کتاب

تألیف کتاب در خلال اقامت در دمشق و پیش از سفر به خراسان آغاز شد و تا 549ق‌، که نورالدین بر دمشق دست یافت‌، حدود 57 مجلد 10 جزئى از آن آماده شده بود. از آن پس با تشویق نورالدین باقى‌مانده کار، با سرعت دنبال شد و در 559-560ق‌؛ یعنى در 60 سالگى مؤلف قسمت اعظم کتاب به پایان رسید و عمادالدین کاتب در سفر اول خود به دمشق (562 ق‌) 700 جزء از این کتاب را دید و بخش‌هایى از آن را نزد مؤلف خواند. به گفته پسرش قاسم که پاک‌نویس و ویرایش آن به کوشش او صورت گرفت‌، تألیف این کتاب در 565ق، به پایان رسیده است‌.^[۳]

ساختار

کتاب با سه مقدمه از ناشر، محقق و نویسنده آغاز شده است. اثر حاضر، تاریخ بزرگی است که بر حسب تقسیم مؤلف، هشتصد جزء دارد و در هشتاد جلد جمع شده است.^[۴]

این کتاب، به سبک و سیاق «تاریخ بغداد» اثر ابو‌بکر خطیب بغدادی، تألیف و به شیوه کتاب‌های حدیثی که متکی‌اند به اسناد، تنظیم شده است.^[۵]

ابن عساکر در شیوه تألیفى خویش راه مستندسازى را انتخاب کرده و براى هر رویدادى به‌دقت اسنا آن را ارائه مى‌کند و هر خبر را به یک یا چند منبع مستند مى‌سازد‌. بسیارى از تراجمى که وى ارائه کرده، برگرفته از تاریخ خطیب بغدادى است و اگر آن افراد را از تألیف ابن عساکر خارج نماییم، حجم آن به نصف کاهش خواهد یافت. چنان‌که مى‌دانیم بین ابن عساکر و خطیب بغدادى فاصله کوتاهى به اندازه یک نسل یا طبقه فاصله است؛ لذا راویان اسناد آنان یکى هستند‌. شمار راویان خطیب بغدادى 24 نفر مى‌باشد که سیزده نفر دمشقى و ده نفر بغدادى هستند و راویان ابن عساکر از تاریخ بغداد هشتاد نفر مى‌باشند که پنجاه نفر دمشقى و سى نفر بغدادى هستند. پس در حقیقت بسیارى از راویان براى هر دو گزارش کرده، ولذا تراجم آنان نیز مشترک هستند که در هر دو منبع آمده‌اند.^[۶]

مؤلف از نوشته‌های پیشینیان چون احمد بن معلى (متوفای 286ق‌) و ابن حمید بن ابى‌العجائز بهره برده است‌. زندگى‌نامه رجال را به شیوه ابونعیم در ذکر اخبار اصبهان با نام احمد و از پیامبر اسلام(ص) آغاز کرده و زنان محدثه و شاعره دمشق و زنان ناموری را که از دیار شام دیدار کرده‌اند، به دنبال آورده است‌.^[۷]

گزارش محتوا

در مقدمه ناشر، به بیان اهمیت تاریخ پرداخته شده.^[۸]و در مقدمه محقق، ضمن ارائه زندگی‌نامه مفصلی از نویسنده، به اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، اشاره شده است.^[۹]در مقدمه نویسنده نیز به بیان موضوع کتاب پرداخته شده است.^[۱۰]

کتاب را پیشگفتاری است مفصل از پیشینه تاریخى دمشق‌: پیدایش و بنا و وجه تسمیه آن‌، اخبار وارده در فضایل دمشق و شام در احادیث نبوی و فتح آن به دست سپاه اسلام‌، نقشه شهر دمشق‌، مساجد، کلیساها، دیرها، دروازه‌ها و تاریخ بنای هرکدام‌، ذکر رودها و کاریزها و زندگى‌نامه پیامبران‌، خلفا، والیان‌، فقیهان‌، محدثان‌، قاضیان‌، قاریان‌، ادیبان‌، شاعران و راویانى که از دمشق و دیگر شهرهای دیار شام چون بیروت‌، رمله‌، حلب و بعلبک دیدار کرده‌اند.^[۱۱]

حجم مطالب کتاب که فاصله زمانى دوره پیش از اسلام تا سده 6ق را در بر گرفته‌، به 80 مجلد (هر مجلد در 10 جزء) رسیده است‌. این حجم عظیم‌، از آوردن اسانید بسیار و تکرار یک موضوع از طرق مختلف ناشى شده است‌.^[۱۲]

تاریخ دمشق در همان زمان مؤلف شهرت و اعتبار فراوان یافت و ابن عساکر خود در دارالحدیث نوریه و جامع دمشق به تدریس آن پرداخت و چون درگذشت‌، قاسم‌، کار پدر را دنبال کرد.^[۱۳]

به‌منظور پی بردن به اهمیت کتاب، توجه به این نکته ضروری است که پس از درگذشت ابن عساکر، تاریخ دمشق همچنان محل مراجعه مورخان و جغرافى‌نویسان و منبع تدریس حافظان حدیث و دانشمندان شافعى بود. هنوز نیم قرن از تاریخ تألیف آن نگذشته بود که یاقوت در تدوین بزرگ‌ترین معجم جغرافیایى خود، به‌ویژه در مطالب مربوط به خطه شام از آن بهره بسیار برد. عبدالقادر رهاوی (متوفای 612 ق‌) نیز مدت‌ها در مدرسه ابن حنبلى دمشق ماند و کتاب را از آغاز تا انجام به خط خویش نوشت‌. ابن شداد در کتاب «الأعلاق الخطیرة في ذكر أمراء الشام و الجزيرة» در بخش مربوط به تاریخ دمشق از این کتاب بهره جست‌. قاسم بن عساکر (متوفای 600 ق‌)، ابوعمرو بن حاجب‌، قاسم بن محمد برزالى هرکدام ذیلى بر تاریخ دمشق نوشتند و نیز قاسم بن عساکر، کرم بن عبدالواحد صفار، ابوشامه مقدسى‌، احمد بن عبدالدائم مقدسى‌، ابن منظور، شمس‌الدین ذهبى‌، ابن قاضى شهبه‌، عبدالرحمان سیوطى ‌، ابوالفتح خطیب و چند تن دیگر آن را خلاصه کردند.^[۱۴]

از جمله ویژگی‌های کتاب آن است که ابن عساکر در حاشیه تراجم‌نویسى خویش، از شهرهاى شام و موقعیت سیاسى، اجتماعى، اقتصادى و فرهنگى آنها در پیش و پس از اسلام سخن گفته و همین امر بر امتیاز تألیف او مى‌افزاید. تصویرى که وى از شهرهاى شام و سرزمین‌هاى اسلامى به دست مى‌دهد، از آغاز تا قرن ششم هجرى است و به همین گونه شرح رجال را نیز تا سال 571 هجرى مى‌رساند.^[۱۵]

وضعیت کتاب

فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد آمده و فهارس فنی مجموعه، در جلد 75 تا 80 جای گرفته است.

در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع.^[۱۶]و اشاره به اختلاف نسخ.^[۱۷]به توضیح و تشریح برخی از کلمات و عبارات متن پرداخته شده است.^[۱۸]

پانویس

↑ ر.ک: عواد، کورکیس، ص60
↑ قایدان، اصغر، ص25
↑ کسائی، نورالله، ج4، ص293
↑ ر.ک: عواد، کورکیس، ص60
↑ قایدان، اصغر، ص25
↑ همان
↑ کسائی، نورالله، ج4، ص293
↑ مقدمه ناشر، ج1، ص5-10
↑ مقدمه محقق، همان، ص11-51
↑ مقدمه نویسنده، همان، ص3-6
↑ کسائی، نورالله، ج4، ص292-293
↑ همان، ص293
↑ همان
↑ همان
↑ قایدان، اصغر، ص25
↑ ر.ک: متن کتاب، ج1، پاورقی ص140
↑ ر.ک: همان، ص143
↑ ر.ک: همان، ص144

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.
کسائی، نورالله، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی و همکاران (چاپ دوم)، تهران، 1377.
عواد، کورکیس، «کتاب‌شناسی ابن عساکر»، ترجمه اسماعیل باغستانی، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، شماره 89-90، اسفند 1383 و فروردین 1384 (18 صفحه، از 56 تا 73).
قایدان، اصغر، مکتب تاریخ‌نگاری شام، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کیهان فرهنگی، شماره 124، آذر و دی 1374 (4 صفحه، از 24 تا 27).

وابسته‌ها

تاريخ دمشق 360 - 555 ه (ابن قلانسي)

مختصر تاریخ دمشق لابن عساکر

تاریخ مدینة دمشق (تحقیق المنجد)

الإكتفاء بما روي في اصحاب الكساء

[1] ر.ک: عواد، کورکیس، ص60

[2] قایدان، اصغر، ص25

[3] کسائی، نورالله، ج4، ص293

[4] ر.ک: عواد، کورکیس، ص60

[5] قایدان، اصغر، ص25

[6] همان

[7] کسائی، نورالله، ج4، ص293

[8] مقدمه ناشر، ج1، ص5-10

[9] مقدمه محقق، همان، ص11-51

[10] مقدمه نویسنده، همان، ص3-6

[11] کسائی، نورالله، ج4، ص292-293

[12] همان، ص293

[13] همان

[14] همان

[15] قایدان، اصغر، ص25

[16] ر.ک: متن کتاب، ج1، پاورقی ص140

[17] ر.ک: همان، ص143

[18] ر.ک: همان، ص144

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

[۱۷]

[۱۸]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR02317J1.jpg|بندانگشتی|تاریخ مدینة دمشق]]
+| عنوان = تاریخ مدینة دمشق
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان‌های دیگر = تاريخ مدينة دمشق و ذکر فضلها و تسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها
-|+ |
+| تصویر = NUR02317J1.jpg
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|تاریخ مدینة دمشق
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|تاریخ مدینه دمشق
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[شیری، علی]] (محقق)
-[[ابن عساکر، علی بن حسن]] (نويسنده)
+[[شیری، علی]] (محقق)
-|-
-|زبان
-|data-type='language'|عربی
-|-
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏DS‎‏ ‎‏99‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏8‎‏ ‎‏الف‎‏243
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|اسلام - تاریخ
-اسلام - سرگذشت نامه
+[[ابن عساکر، علی بن حسن]] (نویسنده)
+| ناشر = دار الفکر
+| مکان نشر = بیروت - لبنان
+| سال نشر = 1415 ق
+| چاپ =
+| شابک =
+| موضوع =
+اسلام - تاریخ
+اسلام - سرگذشت‌نامه
 دمشق - تاریخ
-دمشق - سرگذشت نامه
+دمشق - سرگذشت‌نامه
-|-
+| زبان = عربی
-|ناشر
+| تعداد جلد = 80
-|data-type='publisher'|دار الفکر
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =02317
-|-
+| کد کنگره = DS‎‏ ‎‏99‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏8‎‏ ‎‏الف‎‏243
-|مکان نشر
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02317AUTOMATIONCODE
-|data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
+| کتابخوان همراه نور =02317
-|-
+| پس از =
-|سال نشر
+| پیش از =
-|data-type='publishYear'| 1415 هـ.ق
+}}
-|-class='articleCode'
+{{کاربردهای دیگر|تاریخ دمشق (ابهام‌زدایی)}}
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2317AUTOMATIONCODE
+'''تاريخ مدينة دمشق و ذكر فضلها و تسمية من حلّها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها'''، مشهور به «تاریخ ابن عساکر»، اثر [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابوالقاسم علی بن حسن بن هبةالله بن عبدالله شافعی]]، معروف به [[ابن عساکر، علی بن حسن| ابن عساکر]] (499-571ق)، با تحقیق [[شیری، علی|علی شیری]]، کتابی است متضمن شرح احوال مشاهیر، راویان، محدثان، حافظان و دیگر سیاستمداران و عالمانی که از صدر اسلام تا روزگار خود[[ابن عساکر، علی بن حسن| ابن عساکر]]، ساکن دمشق شده یا در آن منزل کرده‌اند.<ref>ر.ک: عواد، کورکیس، ص60</ref>
-|}
-</div>
+در حقیقت مى‌توان گفت این کتاب، تراجم و شرح حال است و افزون بر رجال شهر دمشق، صحابه بزرگ اسلامى و نیز خلفاى راشدین را در بر مى‌گیرد.<ref>قایدان، اصغر، ص25</ref>
+==تاریخ نگارش کتاب==
+تألیف کتاب در خلال اقامت در دمشق و پیش از سفر به خراسان آغاز شد و تا 549ق‌، که نورالدین بر دمشق دست یافت‌، حدود 57 مجلد 10 جزئى از آن آماده شده بود. از آن پس با تشویق نورالدین باقى‌مانده کار، با سرعت دنبال شد و در 559-560ق‌؛ یعنى در 60 سالگى مؤلف قسمت اعظم کتاب به پایان رسید و عمادالدین کاتب در سفر اول خود به دمشق (562 ق‌) 700 جزء از این کتاب را دید و بخش‌هایى از آن را نزد مؤلف خواند. به گفته پسرش قاسم که پاک‌نویس و ویرایش آن به کوشش او صورت گرفت‌، تألیف این کتاب در 565ق، به پایان رسیده است‌.<ref>کسائی، نورالله، ج4، ص293</ref>
+==ساختار==
+کتاب با سه مقدمه از ناشر، محقق و نویسنده آغاز شده است. اثر حاضر، تاریخ بزرگی است که بر حسب تقسیم مؤلف، هشتصد جزء دارد و در هشتاد جلد جمع شده است.<ref>ر.ک: عواد، کورکیس، ص60</ref>
+این کتاب، به سبک و سیاق «[[تاریخ بغداد]]» اثر ابو‌بکر خطیب بغدادی، تألیف و به شیوه کتاب‌های حدیثی که متکی‌اند به اسناد، تنظیم شده است.<ref>قایدان، اصغر، ص25</ref>
+ابن عساکر در شیوه تألیفى خویش راه مستندسازى را انتخاب کرده و براى هر رویدادى به‌دقت اسنا آن را ارائه مى‌کند و هر خبر را به یک یا چند منبع مستند مى‌سازد‌. بسیارى از تراجمى که وى ارائه کرده، برگرفته از تاریخ خطیب بغدادى است و اگر آن افراد را از تألیف[[ابن عساکر، علی بن حسن| ابن عساکر]] خارج نماییم، حجم آن به نصف کاهش خواهد یافت. چنان‌که مى‌دانیم بین[[ابن عساکر، علی بن حسن| ابن عساکر]] و خطیب بغدادى فاصله کوتاهى به اندازه یک نسل یا طبقه فاصله است؛ لذا راویان اسناد آنان یکى هستند‌. شمار راویان خطیب بغدادى 24 نفر مى‌باشد که سیزده نفر دمشقى و ده نفر بغدادى هستند و راویان[[ابن عساکر، علی بن حسن| ابن عساکر]] از [[تاریخ بغداد]] هشتاد نفر مى‌باشند که پنجاه نفر دمشقى و سى نفر بغدادى هستند. پس در حقیقت بسیارى از راویان براى هر دو گزارش کرده، ولذا تراجم آنان نیز مشترک هستند که در هر دو منبع آمده‌اند.<ref>همان</ref>
+مؤلف از نوشته‌های پیشینیان چون احمد بن معلى (متوفای  286ق‌) و ابن حمید بن ابى‌العجائز بهره برده است‌. زندگى‌نامه رجال را به شیوه ابونعیم در ذکر اخبار اصبهان با نام احمد و از پیامبر اسلام(ص) آغاز کرده و زنان محدثه و شاعره دمشق و زنان ناموری را که از دیار شام دیدار کرده‌اند، به دنبال آورده است‌.<ref>کسائی، نورالله، ج4، ص293</ref>
+==گزارش محتوا==
+در مقدمه ناشر، به بیان اهمیت تاریخ پرداخته شده.<ref>مقدمه ناشر، ج1، ص5-10</ref>و در مقدمه محقق، ضمن ارائه زندگی‌نامه مفصلی از نویسنده، به اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، اشاره شده است.<ref>مقدمه محقق، همان، ص11-51</ref>در مقدمه نویسنده نیز به بیان موضوع کتاب پرداخته شده است.<ref>مقدمه نویسنده، همان، ص3-6</ref>
-==موضوع==
+کتاب را پیشگفتاری است مفصل از پیشینه تاریخى دمشق‌: پیدایش و بنا و وجه تسمیه آن‌، اخبار وارده در فضایل دمشق و شام در احادیث نبوی و فتح آن به دست سپاه اسلام‌، نقشه شهر دمشق‌، مساجد، کلیساها، دیرها، دروازه‌ها و تاریخ بنای هرکدام‌، ذکر رودها و کاریزها و زندگى‌نامه پیامبران‌، خلفا، والیان‌، فقیهان‌، محدثان‌، قاضیان‌، قاریان‌، ادیبان‌، شاعران و راویانى که از دمشق و دیگر شهرهای دیار شام چون بیروت‌، رمله‌، حلب و بعلبک دیدار کرده‌اند.<ref>کسائی، نورالله، ج4، ص292-293</ref>
-اين اثر به عنوان محلى خاص نام‌گذارى شده و انتظار مى‌رود به حوادث دمشق و جغرافياى آن بپردازد، اما در واقع كتاب رجال و شرح حال محدثان و رجال سياسى و شخصيت‌هاى مختلفى است كه برخى سكونت دائمى در دمشق نداشته،بلكه به مناسبت‌هاى گوناگون از شخصيت‌هايى نام برده كه حتى به دمشق وارد نشده‌اند، مانند ائمه معصومين شيعه كه قطعاً به اين شهر نرفته‌اند. بنابراين تاريخ دمشق بر خلاف نامش، كتاب تراجم و رجال است به طورى كه ابن‌عساكر به توثيق و بيان مشايخ و شاگردان افراد نيز مى‌پردازد. همچنين اين كتاب موسوعه حديثى بزرگى است و به دليل در برداشتن هزاران حديث نبوى از منابع روايى نيز به شمار مى‌رود.
-مطالب كتاب فاصله زمانى دوره پيش از اسلام تا سده 6 ق را در بر گرفته و حجم كتاب را به بيش از 80 جلد رسانده است.
+حجم مطالب کتاب که فاصله زمانى دوره پیش از اسلام تا سده 6ق را در بر گرفته‌، به 80 مجلد (هر مجلد در 10 جزء) رسیده است‌. این حجم عظیم‌، از آوردن اسانید بسیار و تکرار یک موضوع از طرق مختلف ناشى شده است‌.<ref>همان، ص293</ref>
-ابن‌عساكر بخشى از كتاب خود را به زندگى سه امام نخست شيعه اختصاص داده است. وى در رديف الفبايى خود به ترتيب شرح زندگانى امام حسن عليه السلام (جلد 13)، امام حسين عليه‌السلام (ج 14)، على بن الحسين عليهماالسلام (ج 41) ، على بن ابى طالب (ج 42) و محمد بن على باقر عليه السلام (ج 54) را آورده است. تمامى جلد 42 به امير مؤمنان اختصاص دارد.
+تاریخ دمشق در همان زمان مؤلف شهرت و اعتبار فراوان یافت و ابن عساکر خود در دارالحدیث نوریه و جامع دمشق به تدریس آن پرداخت و چون درگذشت‌، قاسم‌، کار پدر را دنبال کرد.<ref>همان</ref>
-==روش تأليف==
+به‌منظور پی بردن به اهمیت کتاب، توجه به این نکته ضروری است که پس از درگذشت ابن عساکر، تاریخ دمشق همچنان محل مراجعه مورخان و جغرافى‌نویسان و منبع تدریس حافظان حدیث و دانشمندان شافعى بود. هنوز نیم قرن از تاریخ تألیف آن نگذشته بود که یاقوت در تدوین بزرگ‌ترین معجم جغرافیایى خود، به‌ویژه در مطالب مربوط به خطه شام از آن بهره بسیار برد. عبدالقادر رهاوی (متوفای  612 ق‌) نیز مدت‌ها در مدرسه ابن حنبلى دمشق ماند و کتاب را از آغاز تا انجام به خط خویش نوشت‌. ابن شداد در کتاب «الأعلاق الخطیرة في ذكر أمراء الشام و الجزيرة» در بخش مربوط به تاریخ دمشق از این کتاب بهره جست‌. قاسم بن عساکر (متوفای  600 ق‌)، ابوعمرو بن حاجب‌، قاسم بن محمد برزالى هرکدام ذیلى بر تاریخ دمشق نوشتند و نیز قاسم بن عساکر، کرم بن عبدالواحد صفار، ابوشامه مقدسى‌، احمد بن عبدالدائم مقدسى‌، ابن منظور، شمس‌الدین ذهبى‌، ابن قاضى شهبه‌، عبدالرحمان [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطى]] ‌، ابوالفتح خطیب و چند تن دیگر آن را خلاصه کردند.<ref>همان</ref>
-مؤلف اسناد خود را كاملاً ذكر كرده و گاه روايات مكرر را آورده است. بسيارى از روايات او در باره اهل بيت و ائمه همانند اخبارى است كه شيعيان در كتب خود نقل كرده‌اند و با آنكه مؤلف سنى مذهب است، مناقب آنان را آنگونه كه شيعيان معتقدند و نقل مى‌كنند، آورده است.
-بخش‌هاى مربوط به ائمه از كتاب تاريخ دمشق را مرحوم شيخ محمد باقر محمودى به صورت جداگانه تصحيح و منتشر كرده است. وى در اين مجموعه، مطالب زيادى در پاورقى‌ها افزوده و احاديث ديگر منابع را استخراج و ضميمه كرده است.
+از جمله ویژگی‌های کتاب آن است که ابن عساکر در حاشیه تراجم‌نویسى خویش، از شهرهاى شام و موقعیت سیاسى، اجتماعى، اقتصادى و فرهنگى آنها در پیش و پس از اسلام سخن گفته و همین امر بر امتیاز تألیف او مى‌افزاید. تصویرى که وى از شهرهاى شام و سرزمین‌هاى اسلامى به دست مى‌دهد، از آغاز تا قرن ششم هجرى است و به همین گونه شرح رجال را نیز تا سال 571 هجرى مى‌رساند.<ref>قایدان، اصغر، ص25</ref>
+==وضعیت کتاب==
+فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد آمده و فهارس فنی مجموعه، در جلد 75 تا 80 جای گرفته است.
-== پیوندها ==
+در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع.<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، پاورقی ص140</ref>و اشاره به اختلاف نسخ.<ref>ر.ک: همان، ص143</ref>به توضیح و تشریح برخی از کلمات و عبارات متن پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص144</ref>
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/13877 مطالعه کتاب تاریخ مدینة دمشق در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
-[[رده:کتاب‌شناسی]]
+==پانویس==
-[[رده:تاریخ (عمومی)]]
+<references />
-[[رده:تاریخ آسیا]]
+==منابع مقاله==
+# مقدمه و متن کتاب.
+# کسائی، نورالله، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی و همکاران (چاپ دوم)، تهران، 1377.
+# [[:noormags:34296|عواد، کورکیس، «کتاب‌شناسی ابن عساکر»، ترجمه اسماعیل باغستانی، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، شماره 89-90، اسفند 1383 و فروردین 1384 (18 صفحه، از 56 تا 73)]].
+#[[:noormags:16048|قایدان، اصغر، مکتب تاریخ‌نگاری شام، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کیهان فرهنگی، شماره 124، آذر و دی 1374 (4 صفحه، از 24 تا 27)]].
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
+[[تاريخ دمشق 360 - 555 ه (ابن قلانسي)]]
+[[مختصر تاریخ دمشق لابن عساکر]]
+[[تاریخ مدینة دمشق (تحقیق المنجد)]]
+[[الإكتفاء بما روي في اصحاب الكساء]]
+[[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده: تاریخ (عمومی)]]
+[[رده: تاریخ آسیا]]
+[[رده: تاریخ سوریه]]