حج برنامه تکامل: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهام‌زدایی)')
 
(۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR03842J1.jpg|بندانگشتی|حج برنامه تکامل]]
| تصویر =NUR03842J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =حج برنامه تکامل
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|حج برنامه تکامل
[[ضیاءآبادی، سید محمد]] (نویسنده)
|-
| زبان =فارسی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏188‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ض‎‏9‎‏ح‎‏3
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
حج
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[ضیاء آبادی، محمد]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|فارسی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏188‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ض‎‏9‎‏ح‎‏3
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|حج


حج - فلسفه
حج - فلسفه
|-
| ناشر =
|ناشر  
مشعر
|data-type='publisher'|مشعر
| مکان نشر =تهران - ایران
|-
| سال نشر = 1386 ش  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1386 هـ.ش  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3842AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03842AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03842
| کتابخوان همراه نور =03842
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|حج (ابهام‌زدایی)}}


== معرفى اجمالى ==
'''حج برنامه تكامل'''، اثر [[ضیاءآبادی، سید محمد|محمد ضياءآبادى]]، كتابى است پيرامون مراحل و اعمال و مناسك حج كه به زبان فارسى و در دوران معاصر نوشته شده است.
 
 
'''حج برنامه تكامل'''، اثر محمد ضياءآبادى، كتابى است پيرامون مراحل و اعمال و مناسك حج كه به زبان فارسى و در دوران معاصر نوشته شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
 
كتاب با دو مقدمه از ناشر و نویسنده آغاز و مطالب در هفت بخش، تنظيم شده است.
 
كتاب با دو مقدمه از ناشر و نويسنده آغاز و مطالب در هفت بخش، تنظيم شده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
در مقدمه ناشر، ضمن بيان اهميت و جايگاه حج، به موضوع كتاب، اشاره گرديده است. در اين مقدمه مى‌خوانيم: نویسنده كوشيده است مناسك معنوى حج را تبيين كند تا زائران بيت‌الله الحرام با معرفت و بصيرت در اين مسير طى طريق كرده، راه نجات را بيابند و در پايان، پاک و پاکيزه و مهذب به ميهن خويش برگردند<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/13|مقدمه ناشر، ص13]]</ref>


اين اثر، بارها چاپ و مورد استقبال جويندگان حقيقت قرار گرفته است، ليكن از آنجا كه اين كتاب در فضاى گذشته و قبل از انقلاب به رشته تحرير درآمده بود و هم‌اكنون حج جمهورى اسلامى ايران با گذشته تفاوت‌هاى بسيار زيادى پيدا كرده است، لذا براى بهره‌بردارى بيشتر حجاج بيت‌الله الحرام، اصل اين كتاب تلخيص شده و برخى مطالب غير ضرورى حذف و با ويرايش جديد به شكل كنونى و با تأييد و تشويق نویسنده، عرضه شده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/13|ر.ک: همان]]</ref>


در مقدمه ناشر، ضمن بيان اهميت و جايگاه حج، به موضوع كتاب، اشاره گرديده است. در اين مقدمه مى‌خوانيم: نويسنده كوشيده است مناسك معنوى حج را تبيين كند تا زائران بيت‌الله الحرام با معرفت و بصيرت در اين مسير طى طريق كرده، راه نجات را بيابند و در پايان، پاك و پاكيزه و مهذب به ميهن خويش برگردند <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/13|مقدمه ناشر، ص13]]</ref>.
در مقدمه نویسنده، به اين نكته اشاره شده كه وظيفه هر مسلمان است كه وقتى عزم حجّ و زيارت بيت محرّم كرده، علاوه بر فراگرفتن آداب ظاهرى اين عبادت بزرگ، توجّه كاملى نيز به شناخت دقايق و مقاصد باطنى آن آداب و اعمال كند تا ركن اصيل اسلام، در ظاهر و باطن وجودش تحقّق يابد و حقيقت حجّ و زيارت خدا در سرّ ضميرش زنده شود و به‌راستى، خانه قلبش، خانه خدا و بيت الذّكر گردد<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/18|مقدمه نویسنده، ص18]]</ref>
 
اين اثر، بارها چاپ و مورد استقبال جويندگان حقيقت قرار گرفته است، ليكن از آنجا كه اين كتاب در فضاى گذشته و قبل از انقلاب به رشته تحرير درآمده بود و هم‌اكنون حج جمهورى اسلامى ايران با گذشته تفاوت‌هاى بسيار زيادى پيدا كرده است، لذا براى بهره‌بردارى بيشتر حجاج بيت‌الله الحرام، اصل اين كتاب تلخيص شده و برخى مطالب غير ضرورى حذف و با ويرايش جديد به شكل كنونى و با تأييد و تشويق نويسنده، عرضه شده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/13|ر.ك: همان]]</ref>.
 
در مقدمه نويسنده، به اين نكته اشاره شده كه وظيفه هر مسلمان است كه وقتى عزم حجّ و زيارت بيت محرّم كرده، علاوه بر فراگرفتن آداب ظاهرى اين عبادت بزرگ، توجّه كاملى نيز به شناخت دقايق و مقاصد باطنى آن آداب و اعمال كند تا ركن اصيل اسلام، در ظاهر و باطن وجودش تحقّق يابد و حقيقت حجّ و زيارت خدا در سرّ ضميرش زنده شود و به‌راستى، خانه قلبش، خانه خدا و بيت الذّكر گردد <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/18|مقدمه نويسنده، ص18]]</ref>.


در بخش اول، به بحث پيرامون سر تشريع عبادت پرداخته شده است. به اعتقاد نويسنده، غرض از تشريع عبادت، توجه دادن انسان به موقف خاصّ و ممتازى است كه در عالم هستى دارد و آن، شناخت مبدأ و آفريدگار جهان، به كمال مطلق است و سپس حركت و سير روحى به‌سوى او و ريختن همه‌گونه آلودگى‌هاى مادّى از نواحى وجود و تشديد جوهر نفس و منوّر شدن به نور حق است و بالمآل، استغراق در فرح و سرور و بهجت بى‌پايان، از نيل به قرب جوار خدا كه جمال مطلق و كمال بى‌حدّ است و لازمه حتمى اين توجّه، كوچك ديدن لذّات دنيا در جنب لذّت انس با خدا و قهراً بى‌اعتنا شدن نسبت به آنها و بى‌تفاوت بودن در اقبال و ادبار دنيا است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/21|متن كتاب، ص21]]</ref>.
در بخش اول، به بحث پيرامون سر تشريع عبادت پرداخته شده است. به اعتقاد نویسنده، غرض از تشريع عبادت، توجه دادن انسان به موقف خاصّ و ممتازى است كه در عالم هستى دارد و آن، شناخت مبدأ و آفريدگار جهان، به كمال مطلق است و سپس حركت و سير روحى به‌سوى او و ريختن همه‌گونه آلودگى‌هاى مادّى از نواحى وجود و تشديد جوهر نفس و منوّر شدن به نور حق است و بالمآل، استغراق در فرح و سرور و بهجت بى‌پايان، از نيل به قرب جوار خدا كه جمال مطلق و كمال بى‌حدّ است و لازمه حتمى اين توجّه، كوچك ديدن لذّات دنيا در جنب لذّت انس با خدا و قهراً بى‌اعتنا شدن نسبت به آنها و بى‌تفاوت بودن در اقبال و ادبار دنيا است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/21|متن كتاب، ص21]]</ref>


در بخش دوم، به بررسى آثار اجتماعى حج پرداخته شده است. اين آثار عبارتند از:
در بخش دوم، به بررسى آثار اجتماعى حج پرداخته شده است. اين آثار عبارتند از:
خط ۶۹: خط ۵۱:
#حج، نابودكننده فقر و عصيان اجتماعى است؛
#حج، نابودكننده فقر و عصيان اجتماعى است؛
#تعطيل حج، مستلزم تسلط كفار بر مسلمين است؛
#تعطيل حج، مستلزم تسلط كفار بر مسلمين است؛
#هيچ عمل صالحى جاى حج را نمى‌گيرد <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/26|همان، ص26]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/59|59]]</ref>.
#هيچ عمل صالحى جاى حج را نمى‌گيرد<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/26|همان، ص26]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/59|59]]</ref>


در پايان اين بخش، آثار درخشان حج در جوامع مسلمانان بيان شده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/60|همان، ص60]]</ref>.
در پايان اين بخش، آثار درخشان حج در جوامع مسلمانان بيان شده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/60|همان، ص60]]</ref>


در بخش سوم، اسرار روحى حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. نويسنده، معتقد است كه صورت اعمال حجّ و تمام عبادات، در واقع، تشريح مقامات روحى و معنوى انبيا و اولياى خدا(ع) است؛ تجزيه و تحليلى است از سير روحانى سالكين إلى الله و سفركنندگان به‌سوى خدا، كه چگونه مراحل و منازل بندگى و عبوديت را پيموده‌اند و سرانجام، به مقام قرب ربوبى رسيده‌اند و روشن است كه حقيقت عبادت، همانا حركت روح انسان به‌سوى خداست، وگرنه تنها صورت ظاهر اعمال بدنى، درصورتى‌كه عارى از توجّه قلب باشد، عبادت حقيقى محسوب نمى‌شود و فاقد ارزش‌هاى واقعى است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/67|همان، ص67]]</ref>.
در بخش سوم، اسرار روحى حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. نویسنده، معتقد است كه صورت اعمال حجّ و تمام عبادات، در واقع، تشريح مقامات روحى و معنوى انبيا و اولياى خدا(ع) است؛ تجزيه و تحليلى است از سير روحانى سالكين إلى الله و سفركنندگان به‌سوى خدا، كه چگونه مراحل و منازل بندگى و عبوديت را پيموده‌اند و سرانجام، به مقام قرب ربوبى رسيده‌اند و روشن است كه حقيقت عبادت، همانا حركت روح انسان به‌سوى خداست، وگرنه تنها صورت ظاهر اعمال بدنى، درصورتى‌كه عارى از توجّه قلب باشد، عبادت حقيقى محسوب نمى‌شود و فاقد ارزش‌هاى واقعى است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/67|همان، ص67]]</ref>


با توجه به مباحث گذشته كه اجمالى از اسرار حج و اهداف عالى آن معلوم شد، در بخش چهارم، به توضيح مراحل حج پرداخته شده است. عناوين اين بخش، عبارتند از: آغاز سفر و طى مراحل؛ اصلاح نيت؛ توبه؛ انقطاع از هرچه غير خداست؛ اتخاذ رفيق و حسن خلق <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/88|ر.ك: همان، ص88]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/96|96]]</ref>.
با توجه به مباحث گذشته كه اجمالى از اسرار حج و اهداف عالى آن معلوم شد، در بخش چهارم، به توضيح مراحل حج پرداخته شده است. عناوين اين بخش، عبارتند از: آغاز سفر و طى مراحل؛ اصلاح نيت؛ توبه؛ انقطاع از هرچه غير خداست؛ اتخاذ رفيق و حسن خلق<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/88|ر.ک: همان، ص88]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/96|96]]</ref>


در بخش پنجم، مواقف حج، توضيح داده شده است. اين مواقف عبارتند از: ميقات؛ مطاف؛ مسعى؛ عرفات؛ مشعر الحرام؛ منى يا قربانگاه؛ زيارت بيت و استلام حجر <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/97|همان، ص97]]</ref>.
در بخش پنجم، مواقف حج، توضيح داده شده است. اين مواقف عبارتند از: ميقات؛ مطاف؛ مسعى؛ عرفات؛ مشعر الحرام؛ منى يا قربانگاه؛ زيارت بيت و استلام حجر<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/97|همان، ص97]]</ref>


در بخش ششم، به بحث از نتايج حج پرداخته شده است. نويسنده بر اين باور است كه كسى كه عازم سفر حجّ است، سه كار مهمّ و اساسى بايد به ترتيب، انجام دهد تا به مقصد برسد. اوّل، تهيه و تأمين توشه راه، كه بى زاد و راحله و استطاعت، توانايى حج نخواهد داشت. دوم، دل كندن از خانه و اهل و عيال و وطن و سپس به راه افتادن و رو به كعبه و بيت‌الله حركت كردن؛ وگرنه، تنها با به دست آوردن زاد و راحله و آن‌گاه در خانه نشستن، كسى به كعبه نخواهد رسيد. سوم، بعد از رسيدن به حرم، مشغول مناسك و اعمال حج شود و آنها را يكى بعد از ديگرى به انجام رساند كه در اين صورت، كار او تمام است و مقصود از سفرش حاصل است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/257|همان، ص257]]</ref>.
در بخش ششم، به بحث از نتايج حج پرداخته شده است. نویسنده بر اين باور است كه كسى كه عازم سفر حجّ است، سه كار مهمّ و اساسى بايد به ترتيب، انجام دهد تا به مقصد برسد. اوّل، تهيه و تأمين توشه راه، كه بى زاد و راحله و استطاعت، توانايى حج نخواهد داشت. دوم، دل كندن از خانه و اهل و عيال و وطن و سپس به راه افتادن و رو به كعبه و بيت‌الله حركت كردن؛ وگرنه، تنها با به دست آوردن زاد و راحله و آن‌گاه در خانه نشستن، كسى به كعبه نخواهد رسيد. سوم، بعد از رسيدن به حرم، مشغول مناسك و اعمال حج شود و آنها را يكى بعد از ديگرى به انجام رساند كه در اين صورت، كار او تمام است و مقصود از سفرش حاصل است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/257|همان، ص257]]</ref>


در آخرين بخش، برنامه‌هاى زيارتى كه پس از حج خانه خدا، وجود دارد، معرفى شده است. عناوين مطرح‌شده در اين بخش عبارتند از: به زيارت مرقد پاك رسول خدا(ص) و ائمّه(ع) مى‌رويم؛ مودّت اهل بيت رسالت(ع)، اجر رسالت است؛ ولايت، شرط مقبوليت اعمال است؛ بقا و احاطه ارواح كامل، بعد از مرگ؛ خاك پاى آسمانيان، حيات‌بخش است؛ شيعه در مدينه، گمشده‌اى دارد؛ بقيع يا بارگاه قدس و مظهر عزّت و كبرياى خدا؛ شهداى احُد قربانيان راه خدا؛ پايان سفر و ختم كتاب <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/264|همان، ص264]]</ref>.
در آخرين بخش، برنامه‌هاى زيارتى كه پس از حج خانه خدا، وجود دارد، معرفى شده است. عناوين مطرح‌شده در اين بخش عبارتند از: به زيارت مرقد پاک رسول خدا(ص) و ائمّه(ع)مى‌رويم؛ مودّت اهل‌بيت رسالت(ع)، اجر رسالت است؛ ولايت، شرط مقبوليت اعمال است؛ بقا و احاطه ارواح كامل، بعد از مرگ؛ خاک پاى آسمانيان، حيات‌بخش است؛ شيعه در مدينه، گمشده‌اى دارد؛ بقيع يا بارگاه قدس و مظهر عزّت و كبرياى خدا؛ شهداى احُد قربانيان راه خدا؛ پايان سفر و ختم كتاب<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/264|همان، ص264]]</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
 
در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/52|ر.ک: پاورقى، ص52]]</ref>، به توضيح برخى از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/53|ر.ک: همان، ص53]]</ref>
 
در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/52|ر.ك: پاورقى، ص52]]</ref>، به توضيح برخى از مطالب متن پرداخته شده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5529/1/53|ر.ك: همان، ص53]]</ref>.
==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references />
خط ۹۳: خط ۷۳:


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.
 
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}
== پیوندها ==
[[توسل (ضیاءآبادی)]]
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/5529 مطالعه کتاب حج برنامه تکامل در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده:عبادات]]
[[رده:عبادات]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۰

حج برنامه تكامل، اثر محمد ضياءآبادى، كتابى است پيرامون مراحل و اعمال و مناسك حج كه به زبان فارسى و در دوران معاصر نوشته شده است.

حج برنامه تکامل
حج برنامه تکامل
پدیدآورانضیاءآبادی، سید محمد (نویسنده)
ناشرمشعر
مکان نشرتهران - ایران
سال نشر1386 ش
چاپ2
موضوعحج حج - فلسفه
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏188‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ض‎‏9‎‏ح‎‏3
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ساختار

كتاب با دو مقدمه از ناشر و نویسنده آغاز و مطالب در هفت بخش، تنظيم شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه ناشر، ضمن بيان اهميت و جايگاه حج، به موضوع كتاب، اشاره گرديده است. در اين مقدمه مى‌خوانيم: نویسنده كوشيده است مناسك معنوى حج را تبيين كند تا زائران بيت‌الله الحرام با معرفت و بصيرت در اين مسير طى طريق كرده، راه نجات را بيابند و در پايان، پاک و پاکيزه و مهذب به ميهن خويش برگردند[۱]

اين اثر، بارها چاپ و مورد استقبال جويندگان حقيقت قرار گرفته است، ليكن از آنجا كه اين كتاب در فضاى گذشته و قبل از انقلاب به رشته تحرير درآمده بود و هم‌اكنون حج جمهورى اسلامى ايران با گذشته تفاوت‌هاى بسيار زيادى پيدا كرده است، لذا براى بهره‌بردارى بيشتر حجاج بيت‌الله الحرام، اصل اين كتاب تلخيص شده و برخى مطالب غير ضرورى حذف و با ويرايش جديد به شكل كنونى و با تأييد و تشويق نویسنده، عرضه شده است.[۲]

در مقدمه نویسنده، به اين نكته اشاره شده كه وظيفه هر مسلمان است كه وقتى عزم حجّ و زيارت بيت محرّم كرده، علاوه بر فراگرفتن آداب ظاهرى اين عبادت بزرگ، توجّه كاملى نيز به شناخت دقايق و مقاصد باطنى آن آداب و اعمال كند تا ركن اصيل اسلام، در ظاهر و باطن وجودش تحقّق يابد و حقيقت حجّ و زيارت خدا در سرّ ضميرش زنده شود و به‌راستى، خانه قلبش، خانه خدا و بيت الذّكر گردد[۳]

در بخش اول، به بحث پيرامون سر تشريع عبادت پرداخته شده است. به اعتقاد نویسنده، غرض از تشريع عبادت، توجه دادن انسان به موقف خاصّ و ممتازى است كه در عالم هستى دارد و آن، شناخت مبدأ و آفريدگار جهان، به كمال مطلق است و سپس حركت و سير روحى به‌سوى او و ريختن همه‌گونه آلودگى‌هاى مادّى از نواحى وجود و تشديد جوهر نفس و منوّر شدن به نور حق است و بالمآل، استغراق در فرح و سرور و بهجت بى‌پايان، از نيل به قرب جوار خدا كه جمال مطلق و كمال بى‌حدّ است و لازمه حتمى اين توجّه، كوچك ديدن لذّات دنيا در جنب لذّت انس با خدا و قهراً بى‌اعتنا شدن نسبت به آنها و بى‌تفاوت بودن در اقبال و ادبار دنيا است.[۴]

در بخش دوم، به بررسى آثار اجتماعى حج پرداخته شده است. اين آثار عبارتند از:

  1. حج، تراكم قواى متكثّره در نقطه واحده است؛
  2. كعبه، ضامن بقاى جامعه بشرى است؛
  3. كعبه، پناهگاه جامعه انسانى و خانه امن بشر است؛
  4. حج، حقّ واجب خدا بر انسان است؛
  5. حج، مايه قوّت دين است؛
  6. كعبه، عَلم و نشانه اسلام است؛
  7. حج، نابودكننده فقر و عصيان اجتماعى است؛
  8. تعطيل حج، مستلزم تسلط كفار بر مسلمين است؛
  9. هيچ عمل صالحى جاى حج را نمى‌گيرد[۵]

در پايان اين بخش، آثار درخشان حج در جوامع مسلمانان بيان شده است.[۶]

در بخش سوم، اسرار روحى حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. نویسنده، معتقد است كه صورت اعمال حجّ و تمام عبادات، در واقع، تشريح مقامات روحى و معنوى انبيا و اولياى خدا(ع) است؛ تجزيه و تحليلى است از سير روحانى سالكين إلى الله و سفركنندگان به‌سوى خدا، كه چگونه مراحل و منازل بندگى و عبوديت را پيموده‌اند و سرانجام، به مقام قرب ربوبى رسيده‌اند و روشن است كه حقيقت عبادت، همانا حركت روح انسان به‌سوى خداست، وگرنه تنها صورت ظاهر اعمال بدنى، درصورتى‌كه عارى از توجّه قلب باشد، عبادت حقيقى محسوب نمى‌شود و فاقد ارزش‌هاى واقعى است.[۷]

با توجه به مباحث گذشته كه اجمالى از اسرار حج و اهداف عالى آن معلوم شد، در بخش چهارم، به توضيح مراحل حج پرداخته شده است. عناوين اين بخش، عبارتند از: آغاز سفر و طى مراحل؛ اصلاح نيت؛ توبه؛ انقطاع از هرچه غير خداست؛ اتخاذ رفيق و حسن خلق[۸]

در بخش پنجم، مواقف حج، توضيح داده شده است. اين مواقف عبارتند از: ميقات؛ مطاف؛ مسعى؛ عرفات؛ مشعر الحرام؛ منى يا قربانگاه؛ زيارت بيت و استلام حجر[۹]

در بخش ششم، به بحث از نتايج حج پرداخته شده است. نویسنده بر اين باور است كه كسى كه عازم سفر حجّ است، سه كار مهمّ و اساسى بايد به ترتيب، انجام دهد تا به مقصد برسد. اوّل، تهيه و تأمين توشه راه، كه بى زاد و راحله و استطاعت، توانايى حج نخواهد داشت. دوم، دل كندن از خانه و اهل و عيال و وطن و سپس به راه افتادن و رو به كعبه و بيت‌الله حركت كردن؛ وگرنه، تنها با به دست آوردن زاد و راحله و آن‌گاه در خانه نشستن، كسى به كعبه نخواهد رسيد. سوم، بعد از رسيدن به حرم، مشغول مناسك و اعمال حج شود و آنها را يكى بعد از ديگرى به انجام رساند كه در اين صورت، كار او تمام است و مقصود از سفرش حاصل است.[۱۰]

در آخرين بخش، برنامه‌هاى زيارتى كه پس از حج خانه خدا، وجود دارد، معرفى شده است. عناوين مطرح‌شده در اين بخش عبارتند از: به زيارت مرقد پاک رسول خدا(ص) و ائمّه(ع)مى‌رويم؛ مودّت اهل‌بيت رسالت(ع)، اجر رسالت است؛ ولايت، شرط مقبوليت اعمال است؛ بقا و احاطه ارواح كامل، بعد از مرگ؛ خاک پاى آسمانيان، حيات‌بخش است؛ شيعه در مدينه، گمشده‌اى دارد؛ بقيع يا بارگاه قدس و مظهر عزّت و كبرياى خدا؛ شهداى احُد قربانيان راه خدا؛ پايان سفر و ختم كتاب[۱۱]

وضعيت كتاب

در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع[۱۲]، به توضيح برخى از مطالب متن پرداخته شده است.[۱۳]

پانويس

منابع مقاله

مقدمه و متن كتاب.

وابسته‌ها