بيان المراد: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = NUR34221J1.jpg | | تصویر = NUR34221J1.jpg | ||
| عنوان = بيان المراد، شرح | | عنوان = بيان المراد، شرح فارسیبر اصول الفقه | ||
| عنوانهای دیگر = بيان المراد | | عنوانهای دیگر = بيان المراد | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد]] (نويسنده) | [[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد]] (نويسنده) | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره =BP۱۵۹/۸/م۶الف۶۰۲۴ | | کد کنگره =BP۱۵۹/۸/م۶الف۶۰۲۴ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| ناشر =گنجينه ذهني | | ناشر =گنجينه ذهني | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| سال نشر = 1388ش | | سال نشر = 1388ش | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 3 | | تعداد جلد = 3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =34221 | ||
| کتابخوان همراه نور =34221 | | کتابخوان همراه نور =34221 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''بيان المراد'''، تألیف [[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد|سید محمدجواد ذهنی تهرانی]]، شرح فارسی روان بر «[[أصول الفقه ( مظفر، محمد رضا - طبع اسماعیلیان)|أصول الفقه]]» [[مظفر، محمدرضا|شیخ محمدرضا مظفر]] است. این اثر در سه جلد منتشر شده است. | '''بيان المراد'''، تألیف [[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد|سید محمدجواد ذهنی تهرانی]]، شرح فارسی روان بر «[[أصول الفقه (مظفر، محمد رضا - طبع اسماعیلیان)|أصول الفقه]]» [[مظفر، محمدرضا|شیخ محمدرضا مظفر]] است. این اثر در سه جلد منتشر شده است. | ||
شارح در مقدمه شرح خویش درباره کتاب أصول الفقه و شرح آن مینویسد: «این کتاب که معروف به «أصول الفقه» بوده و تألیف دانشمند فکور مرحوم [[مظفر، محمدرضا|آیتالله الشیخ محمدرضا المظفر]] میباشد، از تألیفات بسیار پرارزشی است که در این قرون متأخر نوشته شده و در فن علم اصول فقه تدوین گردیده است. با اینکه سنواتی چند از زمان تحریر آن نگذشته، معذلک بهواسطه سلاست عبارات و جامعیتش نسبت به امهات مسائل علم اصول مورد توجه علما و دانشمندان قرار گرفته؛ بهحدی که آن را بهعنوان کتاب درسی در حوزههای علمیه به رسمیت شناختهاند؛ ازاینرو التفات مدرسین و محصلین به ا ین کتاب باعث گردیده که شروح و ترجمههایی بر آن نگاشته شود و در ارتباط با همین مسئله رفقا و دوستان علیالخصوص برخی از اعلام و بزرگان این حقیر را مکلف و موظف به تحریر شرحی که موضح مرادات و کاشف مقاصد صاحب کتاب بوده، نمودند و داعی با داشتن برخی موانع و فراهم نبودن مقتضیات به آنطور که شایسته و بایسته است این امر را امتثال نموده و به تألیف و تحریر چنین شرحی همت گماردم و اینک مجلد اول آن که به نام «بيان المراد» موسوم شده... از طبع خارج و در دسترس طالبین و علاقهمندان گذارده میشود»<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>. | شارح در مقدمه شرح خویش درباره کتاب أصول الفقه و شرح آن مینویسد: «این کتاب که معروف به «أصول الفقه» بوده و تألیف دانشمند فکور مرحوم [[مظفر، محمدرضا|آیتالله الشیخ محمدرضا المظفر]] میباشد، از تألیفات بسیار پرارزشی است که در این قرون متأخر نوشته شده و در فن علم اصول فقه تدوین گردیده است. با اینکه سنواتی چند از زمان تحریر آن نگذشته، معذلک بهواسطه سلاست عبارات و جامعیتش نسبت به امهات مسائل علم اصول مورد توجه علما و دانشمندان قرار گرفته؛ بهحدی که آن را بهعنوان کتاب درسی در حوزههای علمیه به رسمیت شناختهاند؛ ازاینرو التفات مدرسین و محصلین به ا ین کتاب باعث گردیده که شروح و ترجمههایی بر آن نگاشته شود و در ارتباط با همین مسئله رفقا و دوستان علیالخصوص برخی از اعلام و بزرگان این حقیر را مکلف و موظف به تحریر شرحی که موضح مرادات و کاشف مقاصد صاحب کتاب بوده، نمودند و داعی با داشتن برخی موانع و فراهم نبودن مقتضیات به آنطور که شایسته و بایسته است این امر را امتثال نموده و به تألیف و تحریر چنین شرحی همت گماردم و اینک مجلد اول آن که به نام «بيان المراد» موسوم شده... از طبع خارج و در دسترس طالبین و علاقهمندان گذارده میشود»<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۹
بيان المراد، تألیف سید محمدجواد ذهنی تهرانی، شرح فارسی روان بر «أصول الفقه» شیخ محمدرضا مظفر است. این اثر در سه جلد منتشر شده است.
| بيان المراد، شرح فارسیبر اصول الفقه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ذهنی تهرانی، سید محمدجواد (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | بيان المراد |
| ناشر | گنجينه ذهني |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | BP۱۵۹/۸/م۶الف۶۰۲۴ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شارح در مقدمه شرح خویش درباره کتاب أصول الفقه و شرح آن مینویسد: «این کتاب که معروف به «أصول الفقه» بوده و تألیف دانشمند فکور مرحوم آیتالله الشیخ محمدرضا المظفر میباشد، از تألیفات بسیار پرارزشی است که در این قرون متأخر نوشته شده و در فن علم اصول فقه تدوین گردیده است. با اینکه سنواتی چند از زمان تحریر آن نگذشته، معذلک بهواسطه سلاست عبارات و جامعیتش نسبت به امهات مسائل علم اصول مورد توجه علما و دانشمندان قرار گرفته؛ بهحدی که آن را بهعنوان کتاب درسی در حوزههای علمیه به رسمیت شناختهاند؛ ازاینرو التفات مدرسین و محصلین به ا ین کتاب باعث گردیده که شروح و ترجمههایی بر آن نگاشته شود و در ارتباط با همین مسئله رفقا و دوستان علیالخصوص برخی از اعلام و بزرگان این حقیر را مکلف و موظف به تحریر شرحی که موضح مرادات و کاشف مقاصد صاحب کتاب بوده، نمودند و داعی با داشتن برخی موانع و فراهم نبودن مقتضیات به آنطور که شایسته و بایسته است این امر را امتثال نموده و به تألیف و تحریر چنین شرحی همت گماردم و اینک مجلد اول آن که به نام «بيان المراد» موسوم شده... از طبع خارج و در دسترس طالبین و علاقهمندان گذارده میشود»[۱].
شیوه شرح کتاب بدینترتیب است که ابتدا بخشی از متن کتاب ارائه و سپس ترجمه و سپس تحت عنوان «بيان المراد» شرح و توضیح عبارات ارائه شده است. پس از آن با لفظ «قوله» الفاظ و جملات را نیز بهتفکیک توضیح داده و ارجاع ضمایر را ذکر کرده است.
در جلد اول کتاب، مباحث اصول از ابتدا تا دلالت صیغه نهی بر دوام و تکرار در نه بخش شرح شده است. در جلد دوم، در چهار باب مباحث مفاهیم، عام و خاص، مطلق و مقید و مجمل و مبین ارائه شده است. در جلد سوم نیز مبحث ملازمات عقلیه در دو باب مستقلات عقلیه و غیر مستقلات عقلیه شرح و تبیین شده است.
فهرست مطالب هر جلد در انتهای آن ذکر شده است.
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص4
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.