دروزه، محمد عزه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') |
|||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
# الدستور القرآنى في شؤون الحياة السیاسیة و الجهادية | # الدستور القرآنى في شؤون الحياة السیاسیة و الجهادية | ||
# القرآن المجيد(كه مقدمه‌اى براى تفسير مى‌باشد و مسائل علوم قرآنى را مطرح نموده است.) | # القرآن المجيد(كه مقدمه‌اى براى تفسير مى‌باشد و مسائل علوم قرآنى را مطرح نموده است.) | ||
# تاريخ | # تاريخ بنیاسرائيل من القرآن | ||
# القرآن و المرأة | # القرآن و المرأة | ||
# القرآن و الانسان الاجتماعى | # القرآن و الانسان الاجتماعى | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده:مفسران سنی]] | ||
[[رده:مورّخان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۲
| نام | دروزه، محمد عزه |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | عبدالهادى |
| متولد | 1888م |
| محل تولد | نابلس فلسطین |
| رحلت | 1984م |
| اساتید | |
| برخی آثار | التفسیر الحدیث
عصر النبي علیه‌السلام و بیئته قبل البعثت: صور مقتبسة من القرآن الكریم و دراسات و تحلیلات قرآنیة |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02798AUTHORCODE |
محمد عزة دروزۀ نابلسى (1305-11404ق)، نویسنده فلسطینی، مورخ، سیاستمدار، مبارز، طرفدار ناسیونالیسم عربی، مخالف دولت جعلی اسرائیل، دبیرکل حزب استقلال عرب (۱۹۳۲ – ۱۹۴۷م)، مدیر کل اوقاف اسلامی فلسطین (۱۹۳۰ – ۱۹۳۷م)
ولادت
او فرزند عبدالهادى بن درويش بن ابراهيم متولد 1305ق 1888م در نابلس در شمال کرانه باختری فلسطین است ولى موطن اصلى پدر وى روستای «كفر نجه» از توابع عجلون در كشور سوريه مى‌باشد.
تحصیلات
مقدمات علوم را در مدارس نابلس فرا گرفت، امّا نتوانست به تحصيلات دانشگاهى ادامه دهد.مجموع دانش او حاصل تلاشهاى شخصى وى است. در سال 1956م به عضويت «مجمع اللغة العربية» در قاهره در آمد و در سال 1958م در «المجلس الاعلى للفنون و الآداب و العلوم الاجتماعیة» عضويت يافت.
از سال 1920م به تشكيلات حركت ملّى و انقلابى در فلسطين پيوست.و اين رابطه تا سال 1937م ادامه داشت. وى از فلسطينيان متفكر و مبارز معاصر محسوب مى‌شود و بارها در فلسطين و دمشق از سوى انگلیسیها و فرانسوى‌ها دستگير و زندانى شد، و در سال 1948 سخت شكنجه گشت و پس از آن نتوانست به طور عملى در مبارزه شركت جويد، در نتيجه تا پايان عمر خويش با زبان و قلم به مبارزه‌اش ادامه داد.
وفات
او در سال 1404ق در دمشق پایتخت سوریه درگذشت و همان‌جا دفن شد.
آثار
از وى علاوه بر تفسير الحديث آثار قرآنى ديگرى نيز به جاى مانده است، كه شامل موارد ذيل مى‌گردد:
- عصر النبی «ص» و بيئته قبل البعثه من القرآن
- سيرة النبی «ص» من القرآن
- الدستور القرآنى في شؤون الحياة السیاسیة و الجهادية
- القرآن المجيد(كه مقدمه‌اى براى تفسير مى‌باشد و مسائل علوم قرآنى را مطرح نموده است.)
- تاريخ بنیاسرائيل من القرآن
- القرآن و المرأة
- القرآن و الانسان الاجتماعى
- القرآن و الضمان الاجتماعى
- القرآن و الملحدون
- تاريخ الجنس العربى فى الاسلام تحت راية النبی «ص».