التفسير و المفسرون في العصر الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التفسير و المفسرون (ابهام زدایی)' به 'التفسير و المفسرون (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03004J1.jpg | |||
| عنوان =التفسیر و المفسرون فی العصر الحدیث | |||
| عنوان‌های دیگر =عرض و دراسه مفصله لاهم کتب التفسیر المعاصر | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[صالح، عبدالقادر محمد]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 92 /ص2ت7 | |||
| موضوع = | |||
| | تفاسیر - نقد و تفسیر | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تفسیر - فن - | تفسیر - فن - کتاب‌شناسی | ||
قرآن - علوم قرآنی | قرآن - علوم قرآنی | ||
مفسران | مفسران | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار المعرفة | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1424 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03004AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =9953-429-32-4 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03004 | |||
| کتابخوان همراه نور =03004 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|التفسير و المفسرون (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''التفسير و المفسرون في العصر الحديث''' كتابى است از [[صالح، عبدالقادر محمد|عبدالقادر محمد صالح]] كه در آن به بررسى برخى تفاسير معاصر، چه آنها كه معروف و مشهورند و چه آنها كه گمنام و ناشناخته‌اند، پرداخته شده است.البته برخى تفاسير جديد، يا به جهت عدم دستيابى مؤلف به آنها و يا به خاطر پرهيز از مجادلات مذهبى در چاپ كنونى، بدانها پرداخته شده است.مؤلف در اين كتاب به شرح حال مؤلفين تفاسير فوق الذكر و روش تفسيرى و نكات مورد توجه ايشان اكتفا نكرده بلكه به تحليل و مناقشۀ و نقد آراء آنان نيز پرداخته است. | |||
در اين اثر قبل از پرداختن به مباحث تفسيرى فصولى به تاريخ قرآن و علوم قرآنى اختصاص يافته و در آنها به بيان مراد از «احرف سبعة»، کیفیت نزول قرآن كريم، اسباب نزول قرآن و انگیزه‌هاى پرداختن به اين موضوع و نيز وحى و انواع و کیفیت نزول آن و همچنين به نقد و بررسى شبهاتى كه برخى مستشرقين نسبت به مسأله وحى ايراد كرده‌اند، پرداخته شده است.بيان تفاوت بين سوره‌هاى مكّى و مدنى، تفسير و تأويل و نيز بيان مراحل | |||
تطور و تحول علم تفسير از عهد پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم و صحابه و تابعين و دانشمندان بعد از ايشان، گونه‌هاى مختلف تفاسير جديد اعم از اجتماعى، ادبى، نحوى، بلاغى، صرفى، صوفى، علمى، تفسير قرآن به قرآن و...از ديگر مطالب مورد بحث در اين اثر مى‌باشد. | |||
در اين | تفاسيرى كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده عبارتند از: تفاسير عام: «التحرير و التنوير» نوشته محمد طاهر بن عاشور،«محاسن التأويل»جلال‌الدين قاسمى،«[[صفوة التفاسير]]» [[صابونی، محمد علی|محمد على صابونى]]، تفاسير منهجى: «التفسير الواضح» محمود الحجازى،«[[التفسير الوسيط (زحیلی)|التفسير الوسيط]]» [[زحیلی، وهبه|وهبة زحيلى]]، «تفسير الشعراوى» شيخ محمد متولى الشعراوى،«تفسير السهل المسير المختار من تفاسير القرآن الكريم» احمد اسماعيل الصباغ.تفاسير موضوعى: «اضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن» شنطيقى،«الدراسات القرآنية» عبداللّه سراج‌الدين. تفاسير ادبى-اجتماعى: «المنار» شيخ [[محمد رشید رضا]] و محمد عبده،«تفسير المراغى»، | ||
احمد بن مصطفى المراغى،«[[في ظلال القرآن]]»[[سید قطب]]. | |||
تفاسير فقهى: «[[روائع البيان في تفسير آيات الاحكام]]» [[صابونی، محمد علی|محمد على صابونى]]،«تفسير آيات الاحكام» سايس و ديگران. | |||
تفاسير إشارى: «المنح الفاخرة في معالم الآخرة» محمد شاكر الحمصى المصرى. | |||
تفاسير | تفاسير بلاغى: «الاعجاز البيانى في القرآن» عائشة عبدالرحمن،«اعراب القرآن و بيانه» محيى‌الدين الدرويش،«تفسير القرآن الكريم و اعرابه و بيانه» محمد على طه الدرّة | ||
تفاسير | تفاسير حداثى: «الكتاب و القرآن؛ قرائة معاصرة» محمد شحرور. | ||
==ساختار== | |||
كتاب مشتمل بر يك مقدمه، يك خاتمه، دو باب و چندين فصل مى‌باشد. | |||
الباب الاول: «القرآن الكريم» که فصول ذيل را در بر مى‌گیرد:الفصل الاول:القرآن. الفصل الثانى:الوحى و القرآن.الفصل الثالث:نشأة علوم القرآن.الفصل الرابع:التفسير و التأويل.خود اين فصل چهارم شامل عناوين ذيل مى‌باشد: التفسير في زمن النبى(ص) و صحابته الكرام، ترجمة القرآن الكريم. الباب الثاني: «الدراسات القرآنية الحديثة»هشت فصل ذيل را در بر مى‌گیرد:الفصل الاول:التفسير العام.الفصل الثاني:التفسير المنهجى، الفصل الثالث: التفسير الموضوعي، الفصل الرابع:التفسير الادبي الاجتماعی، الفصل الخامس: التفسير الفقهى، الفصل السادس:التفسير الاشاري.الفصل السابع:التفسير البلاغي، | |||
الفصل الثامن:التفسير الحدائي.در پایان فهرست موضوعى مطالب كتاب آمده است. | |||
== | ==نسخه‌شناسى== | ||
اين كتاب به قلم «[[عبدالقادر محمد صالح]]» نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 492 صفحه نخستين بار در سال 1424 هجرى قمرى از سوى انتشارات «دار المعرفة» بيروت منتشر شده است. | |||
==منابع مقاله== | |||
#مقدمه محمد صالح الآلوسى | |||
#مقدمه مؤلف | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]] | [[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۱
التفسير و المفسرون في العصر الحديث كتابى است از عبدالقادر محمد صالح كه در آن به بررسى برخى تفاسير معاصر، چه آنها كه معروف و مشهورند و چه آنها كه گمنام و ناشناخته‌اند، پرداخته شده است.البته برخى تفاسير جديد، يا به جهت عدم دستيابى مؤلف به آنها و يا به خاطر پرهيز از مجادلات مذهبى در چاپ كنونى، بدانها پرداخته شده است.مؤلف در اين كتاب به شرح حال مؤلفين تفاسير فوق الذكر و روش تفسيرى و نكات مورد توجه ايشان اكتفا نكرده بلكه به تحليل و مناقشۀ و نقد آراء آنان نيز پرداخته است.
| التفسیر و المفسرون فی العصر الحدیث | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صالح، عبدالقادر محمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | عرض و دراسه مفصله لاهم کتب التفسیر المعاصر |
| ناشر | دار المعرفة |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1424 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 9953-429-32-4 |
| موضوع | تفاسیر - نقد و تفسیر
تفسیر - فن - کتاب‌شناسی قرآن - علوم قرآنی مفسران |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 92 /ص2ت7 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
در اين اثر قبل از پرداختن به مباحث تفسيرى فصولى به تاريخ قرآن و علوم قرآنى اختصاص يافته و در آنها به بيان مراد از «احرف سبعة»، کیفیت نزول قرآن كريم، اسباب نزول قرآن و انگیزه‌هاى پرداختن به اين موضوع و نيز وحى و انواع و کیفیت نزول آن و همچنين به نقد و بررسى شبهاتى كه برخى مستشرقين نسبت به مسأله وحى ايراد كرده‌اند، پرداخته شده است.بيان تفاوت بين سوره‌هاى مكّى و مدنى، تفسير و تأويل و نيز بيان مراحل
تطور و تحول علم تفسير از عهد پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم و صحابه و تابعين و دانشمندان بعد از ايشان، گونه‌هاى مختلف تفاسير جديد اعم از اجتماعى، ادبى، نحوى، بلاغى، صرفى، صوفى، علمى، تفسير قرآن به قرآن و...از ديگر مطالب مورد بحث در اين اثر مى‌باشد.
تفاسيرى كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده عبارتند از: تفاسير عام: «التحرير و التنوير» نوشته محمد طاهر بن عاشور،«محاسن التأويل»جلال‌الدين قاسمى،«صفوة التفاسير» محمد على صابونى، تفاسير منهجى: «التفسير الواضح» محمود الحجازى،«التفسير الوسيط» وهبة زحيلى، «تفسير الشعراوى» شيخ محمد متولى الشعراوى،«تفسير السهل المسير المختار من تفاسير القرآن الكريم» احمد اسماعيل الصباغ.تفاسير موضوعى: «اضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن» شنطيقى،«الدراسات القرآنية» عبداللّه سراج‌الدين. تفاسير ادبى-اجتماعى: «المنار» شيخ محمد رشید رضا و محمد عبده،«تفسير المراغى»، احمد بن مصطفى المراغى،«في ظلال القرآن»سید قطب.
تفاسير فقهى: «روائع البيان في تفسير آيات الاحكام» محمد على صابونى،«تفسير آيات الاحكام» سايس و ديگران.
تفاسير إشارى: «المنح الفاخرة في معالم الآخرة» محمد شاكر الحمصى المصرى.
تفاسير بلاغى: «الاعجاز البيانى في القرآن» عائشة عبدالرحمن،«اعراب القرآن و بيانه» محيى‌الدين الدرويش،«تفسير القرآن الكريم و اعرابه و بيانه» محمد على طه الدرّة
تفاسير حداثى: «الكتاب و القرآن؛ قرائة معاصرة» محمد شحرور.
ساختار
كتاب مشتمل بر يك مقدمه، يك خاتمه، دو باب و چندين فصل مى‌باشد.
الباب الاول: «القرآن الكريم» که فصول ذيل را در بر مى‌گیرد:الفصل الاول:القرآن. الفصل الثانى:الوحى و القرآن.الفصل الثالث:نشأة علوم القرآن.الفصل الرابع:التفسير و التأويل.خود اين فصل چهارم شامل عناوين ذيل مى‌باشد: التفسير في زمن النبى(ص) و صحابته الكرام، ترجمة القرآن الكريم. الباب الثاني: «الدراسات القرآنية الحديثة»هشت فصل ذيل را در بر مى‌گیرد:الفصل الاول:التفسير العام.الفصل الثاني:التفسير المنهجى، الفصل الثالث: التفسير الموضوعي، الفصل الرابع:التفسير الادبي الاجتماعی، الفصل الخامس: التفسير الفقهى، الفصل السادس:التفسير الاشاري.الفصل السابع:التفسير البلاغي، الفصل الثامن:التفسير الحدائي.در پایان فهرست موضوعى مطالب كتاب آمده است.
نسخه‌شناسى
اين كتاب به قلم «عبدالقادر محمد صالح» نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 492 صفحه نخستين بار در سال 1424 هجرى قمرى از سوى انتشارات «دار المعرفة» بيروت منتشر شده است.
منابع مقاله
- مقدمه محمد صالح الآلوسى
- مقدمه مؤلف