چهارسوقی، محمدهاشم: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:شهریور(98)' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = محمد هاشم چهارسوقی خوانساری | |||
| تصویر = NUR02608.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| نام کامل = سید محمدهاشم بن زینالعابدین خوانساری چهارسوقی | |||
|نامهای دیگر | | نامهای دیگر = خوانساری، محمد هاشم<br>موسوی الخوانساری، محمد هاشم بن زینالعابدین | ||
| لقب = | |||
| تخلص = | |||
موسوی الخوانساری، محمد هاشم بن زینالعابدین | | نسب = | ||
| | | نام پدر = سید زینالعابدین خوانساری | ||
|نام پدر | | ولادت = ۱۲۳۵ قمری | ||
| | | محل تولد = خوانسار | ||
| | | کشور تولد = ایران | ||
| | | محل زندگی = خوانسار، اصفهان، نجف | ||
| | | رحلت = ۱۸ رمضان ۱۳۱۸ قمری | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = وادی السلام نجف | ||
| | | طول عمر = | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = | ||
| | | خویشاوندان = برادر: [[خوانساری، سید محمدباقر بن زینالعابدین]] (صاحب روضات الجنات) | ||
| | | دین = اسلام | ||
| | | مذهب = شیعه دوازده امامی | ||
| | | پیشه = فقیه، مرجع تقلید، مدرس | ||
| درجه علمی = | |||
[[خوانساری، محمدباقر بن زینالعابدین| | | دانشگاه = | ||
| علایق پژوهشی = فقه، اصول، رجال، انساب | |||
[[کرباسی، محمدابراهیم بن محمدحسن| | | منصب = مرجع تقلید (حدود سی سال) | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| | | اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | سید زینالعابدین خوانساری (پدر) | [[خوانساری، سید محمدباقر بن زینالعابدین]] (برادر) | میر سید حسن مدرس | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (شیخ اعظم انصاری) | [[کرباسی، محمدابراهیم بن محمدحسن]] | سید شفتى (صاحب مطالع الانوار)}} | ||
| | | مشایخ = | ||
| | | معاصرین = [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن]] (صاحب فتوای تحریم تنباکو) | ||
| | | شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (صاحب عروة الوثقی) | [[شریعت اصفهانی، فتحالله بن محمدجواد]] | شیخ محمد هادی تهرانی | سید ابوتراب خوانساری | میرزا محمد جواد اصفهانی | شیخ احمد بیدآبادی | شیخ محمد علی شاهآبادی}} | ||
| اجازه اجتهاد از = سید ابراهیم قزوینی (صاحب ضوابط الاصول) | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[معدن الفوائد و مخزن الفرائد]] | اصول آل الرسول | میزان الانساب | حرمة ذبائح اهل الكتاب | جواهر العلوم | المقالات اللطيفة فى غوامض علم الاصول}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
{{کاربردهای دیگر|چهار سوقی ( | | وبگاه = | ||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = | |||
''' | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|چهار سوقی (ابهامزدایی)}} | |||
'''سيد محمدهاشم خوانسارى چهار سوقى''' (1235-1318ق)، برادر [[خوانساری، سید محمدباقر بن زینالعابدین|ميرزا محمدباقر موسوى خوانسارى]]، فقیه و از مراجع تقلید که در حدود سی سال مرجع تقلید بوده است. | |||
== ولادت == | == ولادت == | ||
در سال 1235ق، در خوانسار متولد شد. او، فرزند آیتالله سيد زينالعابدين خوانسارى است. او را سرسلسله خاندان معروف روضاتى مىشناسند. | در سال 1235ق، در خوانسار متولد شد. او، فرزند آیتالله سيد زينالعابدين خوانسارى است. او را سرسلسله خاندان معروف روضاتى مىشناسند. | ||
ميرزا محمد هاشم، هفت برادر داشت كه جملگى از علما و فضلا و يا مجتهدان اصفهان بودهاند و [[خوانساری، محمدباقر بن زینالعابدین|آیتالله ميرزا محمدباقرخوانسارى]] صاحب كتاب پرارج «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» يكى از آنان بوده است. | ميرزا محمد هاشم، هفت برادر داشت كه جملگى از علما و فضلا و يا مجتهدان اصفهان بودهاند و [[خوانساری، سید محمدباقر بن زینالعابدین|آیتالله ميرزا محمدباقرخوانسارى]] صاحب كتاب پرارج «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» يكى از آنان بوده است. | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
ايشان، در سال 1274ق، پس از حضور ده ساله در درس مرحوم مير سيد حسن مدرس كه از افاضل اعلام اصفهان بود، به نجف اشرف عزيمت نمود و در درس [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] حاضر شد و مورد توجه خاص شيخ گرديد؛ چنانكه شيخ او را به اتمام كتاب «اصول آل الرسول» تشويق نمود و نيازمندى حوزه علمیه نجف را نسبت به چنين كتابى اعلام فرمود. | ايشان، در سال 1274ق، پس از حضور ده ساله در درس مرحوم مير سيد حسن مدرس كه از افاضل اعلام اصفهان بود، به نجف اشرف عزيمت نمود و در درس [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] حاضر شد و مورد توجه خاص شيخ گرديد؛ چنانكه شيخ او را به اتمام كتاب «اصول آل الرسول» تشويق نمود و نيازمندى حوزه علمیه نجف را نسبت به چنين كتابى اعلام فرمود. | ||
مراودات او با [[میرزای شیرازی، محمدحسن | مراودات او با [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى بزرگ شيرازى]] نيز يادآور حضور جدى و علمى ميرزا در مدينة العلم نجف اشرف بوده است و بدينسان، ميرزا هاشم، از شاگردان و خصيصين مكتب نجف نيز محسوب مىشود. | ||
== بازگشت به اصفهان == | == بازگشت به اصفهان == | ||
ميرزا، پس از حضورى چند ساله در نجف اشرف، به ايران مراجعت كرد و در اصفهان دوباره رحل اقامت افكند و مدت پنجاه سال به تدريس فنون مختلف علمى از فقه و اصول و رجال و... پرداخت و بزرگان بسيارى از محضرش بهرهها بردند. در دهههاى آخر اين پنجاه سال، ميرزا به مقام افتاء و مرجعيت نائل گرديد و مردم نقاط گستردهاى از بلاد ايران، بهويژه اصفهان و خوانسار از او تقليد میكردند و در موقعيتهاى مختلف، گوشبهفرمان او بودند و اين زمان، مصادف بود با مرجعيت [[میرزای شیرازی، محمدحسن | ميرزا، پس از حضورى چند ساله در نجف اشرف، به ايران مراجعت كرد و در اصفهان دوباره رحل اقامت افكند و مدت پنجاه سال به تدريس فنون مختلف علمى از فقه و اصول و رجال و... پرداخت و بزرگان بسيارى از محضرش بهرهها بردند. در دهههاى آخر اين پنجاه سال، ميرزا به مقام افتاء و مرجعيت نائل گرديد و مردم نقاط گستردهاى از بلاد ايران، بهويژه اصفهان و خوانسار از او تقليد میكردند و در موقعيتهاى مختلف، گوشبهفرمان او بودند و اين زمان، مصادف بود با مرجعيت [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى بزرگ]] شيرزاى، مرجع بزرگ شيعه و صاحب فتواى تحريم تنباكو در نجف اشرف؛ در عين حال، رساله عمليهاش در شهرهاى مختلف مورد عمل و مراجعه مؤمنين بود. | ||
== اساتيد == | == اساتيد == | ||
اولين استاد وى كه كراراً از او نام مىبرده است، والدش، آقا سيد زينالعابدين خوانسارى است كه بسيارى از علوم را در محضرش فراگرفت و استاد ديگرش، برادر فاضل، علامه و صاحب كمالاتش، آقا [[خوانساری، محمدباقر بن زینالعابدین|سيد محمدباقرخوانسارى]]، صاحب كتاب پرارج «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» است. | اولين استاد وى كه كراراً از او نام مىبرده است، والدش، آقا سيد زينالعابدين خوانسارى است كه بسيارى از علوم را در محضرش فراگرفت و استاد ديگرش، برادر فاضل، علامه و صاحب كمالاتش، آقا [[خوانساری، سید محمدباقر بن زینالعابدین|سيد محمدباقرخوانسارى]]، صاحب كتاب پرارج «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» است. | ||
از اساتيد ديگرى كه خود از مبرزين فضلاى اصفهان بوده و ميرزا از محضرش بهرههاى فراوان برده است، آقا مير سيد حسن مدرس بوده كه پس از فوت سيد صدر در سنه 1264ق، به مدت ده سال، از ملازمين درس وى بوده است و سپس راهى نجف اشرف شده و در محضر [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] زانوى شاگردى به زمين ساييده است و از خواص شاگردان وى گرديده و مورد توجه شيخ اعظم قرار گرفته است. | از اساتيد ديگرى كه خود از مبرزين فضلاى اصفهان بوده و ميرزا از محضرش بهرههاى فراوان برده است، آقا مير سيد حسن مدرس بوده كه پس از فوت سيد صدر در سنه 1264ق، به مدت ده سال، از ملازمين درس وى بوده است و سپس راهى نجف اشرف شده و در محضر [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] زانوى شاگردى به زمين ساييده است و از خواص شاگردان وى گرديده و مورد توجه شيخ اعظم قرار گرفته است. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۶: | ||
آيتالله آقا شيخ [[کرباسی، محمدابراهیم بن محمدحسن|محمد ابراهيم كرباسى]]، صاحب كتاب «اشارات الاصول» نيز استاد ديگر ميرزا است؛ همانگونه كه سيد شفتى، صاحب كتاب «مطالع الانوار»، از اساتيد اوست. | آيتالله آقا شيخ [[کرباسی، محمدابراهیم بن محمدحسن|محمد ابراهيم كرباسى]]، صاحب كتاب «اشارات الاصول» نيز استاد ديگر ميرزا است؛ همانگونه كه سيد شفتى، صاحب كتاب «مطالع الانوار»، از اساتيد اوست. | ||
ميرزا، مكاتباتى نيز با شيخ محمدحسن، صاحب «جواهر» و آقا [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهيم قزوينى]]، صاحب «ضوابط الاصول» كه از افاضل اعلام نجف اشرف بوده، داشته است و از ناحيه شخص اخير، به دريافت اجازه اجتهاد نايل گرديده است. | ميرزا، مكاتباتى نيز با شيخ محمدحسن، صاحب «جواهر» و آقا [[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهيم قزوينى]]، صاحب «ضوابط الاصول» كه از افاضل اعلام نجف اشرف بوده، داشته است و از ناحيه شخص اخير، به دريافت اجازه اجتهاد نايل گرديده است. | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۹: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
#حرمة ذبائح اهل الكتاب(اولين تأليف ايشان، در اوان بلوغ)؛ | #حرمة ذبائح اهل الكتاب(اولين تأليف ايشان، در اوان بلوغ)؛ | ||
#«اصول آل الرسول»؛ | #«اصول آل الرسول»؛ | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۸: | ||
#كتاب پرسش و پاسخ در مورد مسائلى كه در طول عمر از وى پرسيدهاند؛ | #كتاب پرسش و پاسخ در مورد مسائلى كه در طول عمر از وى پرسيدهاند؛ | ||
#شرح بر منظومه «الدرّة النجفية» بحر العلوم در فقه؛ | #شرح بر منظومه «الدرّة النجفية» بحر العلوم در فقه؛ | ||
#حاشيه بر «[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]» [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]؛ | #حاشيه بر «[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]» [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]]؛ | ||
#رسالهاى درتقديم تحميد على التسبيح در تسبيحات حضرت زهرا(س)؛ | #رسالهاى درتقديم تحميد على التسبيح در تسبيحات حضرت زهرا(س)؛ | ||
#رسالهاى در چگونگى استخاره؛ | #رسالهاى در چگونگى استخاره؛ | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۲۱: | ||
#رسالههاى گوناگون فقهى در شرح مباحث و غوامض برخى از ابواب و فروعات فقهيه؛ | #رسالههاى گوناگون فقهى در شرح مباحث و غوامض برخى از ابواب و فروعات فقهيه؛ | ||
#ميزان الانساب در احوال امامزادگان اصفهان. | #ميزان الانساب در احوال امامزادگان اصفهان. | ||
{{پایان}} | |||
== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[معدن الفوائد و مخزن الفرائد]] | [[معدن الفوائد و مخزن الفرائد]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۴۳
| محمد هاشم چهارسوقی خوانساری | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | سید محمدهاشم بن زینالعابدین خوانساری چهارسوقی |
| نامهای دیگر | خوانساری، محمد هاشم موسوی الخوانساری، محمد هاشم بن زینالعابدین |
| نام پدر | سید زینالعابدین خوانساری |
| ولادت | ۱۲۳۵ قمری |
| محل تولد | خوانسار، ایران |
| محل زندگی | خوانسار، اصفهان، نجف |
| رحلت | ۱۸ رمضان ۱۳۱۸ قمری |
| مدفن | وادی السلام نجف |
| خویشاوندان | برادر: خوانساری، سید محمدباقر بن زینالعابدین (صاحب روضات الجنات) |
| دین | اسلام |
| مذهب | شیعه دوازده امامی |
| پیشه | فقیه، مرجع تقلید، مدرس |
| منصب | مرجع تقلید (حدود سی سال) |
| اطلاعات علمی | |
| اجازه اجتهاد از | سید ابراهیم قزوینی (صاحب ضوابط الاصول) |
| علایق پژوهشی | فقه، اصول، رجال، انساب |
| اساتید |
|
| معاصرین | میرزای شیرازی، سید محمدحسن (صاحب فتوای تحریم تنباکو) |
| شاگردان |
|
| برخی آثار |
|
سيد محمدهاشم خوانسارى چهار سوقى (1235-1318ق)، برادر ميرزا محمدباقر موسوى خوانسارى، فقیه و از مراجع تقلید که در حدود سی سال مرجع تقلید بوده است.
ولادت
در سال 1235ق، در خوانسار متولد شد. او، فرزند آیتالله سيد زينالعابدين خوانسارى است. او را سرسلسله خاندان معروف روضاتى مىشناسند.
ميرزا محمد هاشم، هفت برادر داشت كه جملگى از علما و فضلا و يا مجتهدان اصفهان بودهاند و آیتالله ميرزا محمدباقرخوانسارى صاحب كتاب پرارج «روضات الجنات» يكى از آنان بوده است.
تحصیلات
ايشان، در سال 1274ق، پس از حضور ده ساله در درس مرحوم مير سيد حسن مدرس كه از افاضل اعلام اصفهان بود، به نجف اشرف عزيمت نمود و در درس شيخ اعظم انصارى حاضر شد و مورد توجه خاص شيخ گرديد؛ چنانكه شيخ او را به اتمام كتاب «اصول آل الرسول» تشويق نمود و نيازمندى حوزه علمیه نجف را نسبت به چنين كتابى اعلام فرمود.
مراودات او با ميرزاى بزرگ شيرازى نيز يادآور حضور جدى و علمى ميرزا در مدينة العلم نجف اشرف بوده است و بدينسان، ميرزا هاشم، از شاگردان و خصيصين مكتب نجف نيز محسوب مىشود.
بازگشت به اصفهان
ميرزا، پس از حضورى چند ساله در نجف اشرف، به ايران مراجعت كرد و در اصفهان دوباره رحل اقامت افكند و مدت پنجاه سال به تدريس فنون مختلف علمى از فقه و اصول و رجال و... پرداخت و بزرگان بسيارى از محضرش بهرهها بردند. در دهههاى آخر اين پنجاه سال، ميرزا به مقام افتاء و مرجعيت نائل گرديد و مردم نقاط گستردهاى از بلاد ايران، بهويژه اصفهان و خوانسار از او تقليد میكردند و در موقعيتهاى مختلف، گوشبهفرمان او بودند و اين زمان، مصادف بود با مرجعيت ميرزاى بزرگ شيرزاى، مرجع بزرگ شيعه و صاحب فتواى تحريم تنباكو در نجف اشرف؛ در عين حال، رساله عمليهاش در شهرهاى مختلف مورد عمل و مراجعه مؤمنين بود.
اساتيد
اولين استاد وى كه كراراً از او نام مىبرده است، والدش، آقا سيد زينالعابدين خوانسارى است كه بسيارى از علوم را در محضرش فراگرفت و استاد ديگرش، برادر فاضل، علامه و صاحب كمالاتش، آقا سيد محمدباقرخوانسارى، صاحب كتاب پرارج «روضات الجنات» است.
از اساتيد ديگرى كه خود از مبرزين فضلاى اصفهان بوده و ميرزا از محضرش بهرههاى فراوان برده است، آقا مير سيد حسن مدرس بوده كه پس از فوت سيد صدر در سنه 1264ق، به مدت ده سال، از ملازمين درس وى بوده است و سپس راهى نجف اشرف شده و در محضر شيخ اعظم انصارى زانوى شاگردى به زمين ساييده است و از خواص شاگردان وى گرديده و مورد توجه شيخ اعظم قرار گرفته است.
آيتالله آقا شيخ محمد ابراهيم كرباسى، صاحب كتاب «اشارات الاصول» نيز استاد ديگر ميرزا است؛ همانگونه كه سيد شفتى، صاحب كتاب «مطالع الانوار»، از اساتيد اوست.
ميرزا، مكاتباتى نيز با شيخ محمدحسن، صاحب «جواهر» و آقا سيد ابراهيم قزوينى، صاحب «ضوابط الاصول» كه از افاضل اعلام نجف اشرف بوده، داشته است و از ناحيه شخص اخير، به دريافت اجازه اجتهاد نايل گرديده است.
شاگردان
ميرزا، در مدت عمر، به دليل حضور بلا انقطاع در حوزههاى علمیه، شاگردان زيادى را تربيت نموده؛ شاگردانى مانند آيات عظام:
- سيد محمد كاظم طباطبايى يزدى؛
- شيخ الشريعه اصفهانى؛
- شيخ محمد هادى تهرانى؛
- سيد ابوتراب خوانسارى؛
- ميرزا محمد جواد اصفهانى؛
- شيخ احمد بيدآبادى؛
- شيخ محمد على شاهآبادى.
وفات
در اوخر سال 1318ق، ميرزا هاشم، عازم حج بيتالله الحرام گرديد و اهل اصفهان، او را بدرقه كردند تا بهسوى ديار آشنا رهسپار شد. قصد ميرزا آن بود كه قبل از عزيمت به بيتالله الحرام، به زيارت عتبات مقدسه عراق مشرف گردد و از آن ديار مقدس، بهسوى ديار حجاز عازم گردد؛ بدين جهت، پس از طى مسافت اصفهان تا عتبات عاليات، اوايل ماه مبارک رمضان، به سرزمين نجف اشرف واصل گرديد و گويا صاحب وادى السلام او را دعوت كرده بود تا در جوار او آرام گيرد.
در آن هنگام، ضعف و مرض بر او مستولى شد تا آنكه مداواى اطباء نيز ثمر نبخشيد و در روز هجدهم رمضان المبارک سال 1318ق، به ديار باقى شتافت.
در پى ارتحال وى، مردمان از عوام و دانشمندان، پيكر پاکش را با تجليل فراوان، بر روى دستها تشييع كردند و آیتالله شيخ محمد طه نجفى(ره)، بر پيكرش نماز خواند و سپس جسم مطهرش را در مقبره مخصوصى كه براى او در وادی السلام بنا شده بود، مدفون ساختند.
آثار
- حرمة ذبائح اهل الكتاب(اولين تأليف ايشان، در اوان بلوغ)؛
- «اصول آل الرسول»؛
- «مبانى الاصول»؛
- رسالهاى در حجيت استصحاب؛
- منظومهاى در اصول الفقه؛
- رسالهاى در اثبات عدم حجيت فقه الرضا(ع)؛
- رساله رجاليه در احوال ابوبصير؛
- كتاب حل العسير فى احكام العصير؛
- المقالات اللطيفة فى غوامض علم الاصول؛
- رساله عمليه با عنوان «احكام الايمان»؛
- رسالهاى در نماز؛
- رسالهاى در روزه؛
- رساله مناسك حج؛
- رساله صيغ العقود؛
- رسالهاى در علم تجويد؛
- كتاب پرسش و پاسخ در مورد مسائلى كه در طول عمر از وى پرسيدهاند؛
- شرح بر منظومه «الدرّة النجفية» بحر العلوم در فقه؛
- حاشيه بر «رياض المسائل» علامه طباطبايى؛
- رسالهاى درتقديم تحميد على التسبيح در تسبيحات حضرت زهرا(س)؛
- رسالهاى در چگونگى استخاره؛
- افضلية الصلوات فى اوائل اوقاتها الا فى ستين مورداً؛
- رسالهاى در احوال محمد بن اسماعيل بن بزيع، وزير خليفه عباسى كه از اجلاء اصحاب امام رضا(ع) است؛
- رسالهاى در احوال حضرت عبدالعظيم حسنى(ع) و شرح احاديث آن جناب؛
- رسالهاى در احوال معمر ابى الدنياى مغربى؛
- كتاب «الفوائد الرجالية»؛
- كتاب «اربعين حديثاً»؛
- جواهر العلوم؛
- رسالهاى در محاذات زن و مرد در نماز؛
- رسالههاى گوناگون فقهى در شرح مباحث و غوامض برخى از ابواب و فروعات فقهيه؛
- ميزان الانساب در احوال امامزادگان اصفهان.