مصباح الهداية في إثبات الولاية (قاهره): تفاوت میان نسخهها
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ مصباح الهداية في إثبات الولاية (ویرایش جدید) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به [[مصباح الهداية في إثبات الولاية (قاهر...) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مصباح الهداية (ابهام زدایی)' به 'مصباح الهداية (ابهامزدایی)') |
||
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
[[بهبهانی، سید علی]] (نویسنده) | [[بهبهانی، سید علی]] (نویسنده) | ||
[[حکمي، مرتضي]] ( | [[حکمي، مرتضي]] (مقدمهنویس) | ||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره =1355 /ب9م6 223/54 BP | | کد کنگره =1355 /ب9م6 223/54 BP | ||
| موضوع =امامت - احاديث | | موضوع =امامت - احاديث | ||
امامت - | امامت - جنبههای قرآني | ||
خاندان نبوت - احاديث | خاندان نبوت - احاديث | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
خاندان نبوت در قرآن | خاندان نبوت در قرآن | ||
علي بن ابي طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | علي بن ابي طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | ||
علي بن ابي طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احاديث | علي بن ابي طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احاديث | ||
ولايت | ولايت | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =33549 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مصباح الهداية (ابهامزدایی)}} | |||
'''مصباح الهداية في إثبات الولاية'''، اثر [[بهبهانی، سید علی|آیتالله سید علی موسوی بهبهانی]]، کتابی است به شیوه اربعین حدیث، در موضوع امامت. | |||
'''مصباح الهداية في إثبات الولاية'''، اثر آیتالله سید علی موسوی | |||
==سال نگارش== | ==سال نگارش== | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با دو مقدمه از سید مرتضی حکمی و نویسنده آغاز شده است. نویسنده این کتاب را به شیوه عالمان اسلامی، در چهل باب نوشته و در هر باب، یکی از آیات قرآن را که به امامت ارتباط دارد، محور بحث خود قرار داده و ذیل آن، روایاتی از محدثان شیعی و سنی و نیز بحثهایی از مفسران را با نقد و بررسی آنها مطرح کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | کتاب با دو مقدمه از [[حکمي، مرتضي|سید مرتضی حکمی]] و نویسنده آغاز شده است. نویسنده این کتاب را به شیوه عالمان اسلامی، در چهل باب نوشته و در هر باب، یکی از آیات قرآن را که به امامت ارتباط دارد، محور بحث خود قرار داده و ذیل آن، روایاتی از محدثان شیعی و سنی و نیز بحثهایی از مفسران را با نقد و بررسی آنها مطرح کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در ابتدای کتاب، زندگینامه مختصری از نویسنده، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: کتاب، 6-8</ref>. در مقدمه نخست، به موضوعاتی همچون خلافت اسلامی<ref>ر.ک: مقدمه مرتضی حکمی، ص11</ref>، آیاتی که در موضوع امامت نازل شده<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>، اشاره به شأن و منزلت امام علی(ع)<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>، تأسی به سیره<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>، هدایت بهواسطه وحی و... اشاره شده<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> و در مقدمه دوم، به حدیث امام کاظم(ع) در فضیلت حفظ و روایت چهل حدیث، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص28</ref>. | در ابتدای کتاب، زندگینامه مختصری از نویسنده، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: کتاب، 6-8</ref>. در مقدمه نخست، به موضوعاتی همچون خلافت اسلامی<ref>ر.ک: مقدمه مرتضی حکمی، ص11</ref>، آیاتی که در موضوع امامت نازل شده<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>، اشاره به شأن و منزلت [[امام على(ع)|امام علی(ع)]]<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>، تأسی به سیره<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>، هدایت بهواسطه وحی و... اشاره شده<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> و در مقدمه دوم، به حدیث امام کاظم(ع) در فضیلت حفظ و روایت چهل حدیث، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص28</ref>. | ||
پارهای از ویژگیهای کتاب عبارت است از: | پارهای از ویژگیهای کتاب عبارت است از: | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
# نمایاندن پیوند محکم میان چهل آیه محور بحث؛ بهگونهای که خواننده دقیق، پس از ژرفنگری در کتاب، بهروشنی میبیند که هریک از این آیات، چند وجه از منشور روشن امامت را نشان میدهد. | # نمایاندن پیوند محکم میان چهل آیه محور بحث؛ بهگونهای که خواننده دقیق، پس از ژرفنگری در کتاب، بهروشنی میبیند که هریک از این آیات، چند وجه از منشور روشن امامت را نشان میدهد. | ||
# استفاده فراوان از کتاب «غاية المرام» اثر محدث بزرگ قرن یازدهم، سید هاشم بحرانی که در خلال 460 باب، بیش از 4500 حدیث درباره امامت، از منابع شیعی و سنی آورده است. | # استفاده فراوان از کتاب «غاية المرام» اثر محدث بزرگ قرن یازدهم، سید هاشم بحرانی که در خلال 460 باب، بیش از 4500 حدیث درباره امامت، از منابع شیعی و سنی آورده است. | ||
# پاسخ علمی به کسانی که احادیث فضائل امیرالمؤمنین(ع) را صحیح میدانند، اما آنها را دال بر امامت حضرتش نمیدانند. | # پاسخ علمی به کسانی که احادیث فضائل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] را صحیح میدانند، اما آنها را دال بر امامت حضرتش نمیدانند. | ||
# استناد به ادبیات عربی دوره اسلامی در خلال مباحث. | # استناد به ادبیات عربی دوره اسلامی در خلال مباحث. | ||
# بهرهگیری از تفاسیر کهن شیعی و سنی، مانند مجمع البيان | # بهرهگیری از تفاسیر کهن شیعی و سنی، مانند [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان طبرسی]]، [[التفسير الكبير (فخر رازی)|تفسیر کبیر فخر رازی]]، [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|کشاف زمخشری]] و نقد و بررسی مطالب آنها، که احاطه مؤلف بر علوم قرآنی را نشان میدهد. | ||
# بحثهای تاریخی، با استفاده از کتاب | # بحثهای تاریخی، با استفاده از کتاب «[[الإمامة و السياسة المعروف بتاريخ الخلفاء|الإمامة و السياسة]]» نوشته [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] و نقد و بررسی آن. | ||
# قلم سلیس و روان عربی با رعایت اصول بلاغت و فصاحت و ایجاز مفید که این نکته، بهویژه با عنایت به اینکه نویسنده خود، از دانشمندان غیر عرب است، برای خوانندگان متن عربی، بسیار جلب نظر میکند<ref>ر.ک: مواساتیان، ماندنی، ص122-123</ref>. | # قلم سلیس و روان عربی با رعایت اصول بلاغت و فصاحت و ایجاز مفید که این نکته، بهویژه با عنایت به اینکه نویسنده خود، از دانشمندان غیر عرب است، برای خوانندگان متن عربی، بسیار جلب نظر میکند<ref>ر.ک: مواساتیان، ماندنی، ص122-123</ref>. | ||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
امتیازات کتاب، سبب شد تا این اثر، علاوه بر سه بار انتشار در تهران، قم و اصفهان، در مصر نیز به چاپ رسد. همچنین به دلیل همین ویژگیها، نویسنده اهتمام زیادی به این کتاب در میان آثار دیگر داشت؛ تا آنجا که پس از ترجمه فارسی پیشین آن (مفتاح العناية) که توسط مرحوم سید محمدرضا شفیعی، از شاگردان نویسنده انجام شده بود، بار دیگر استاد علی دوانی با تشویق نویسنده به ترجمه فارسی آن اهتمام کرد که ترجمه او به نام «فروغ هدایت» بارها منتشر شده است. همچنین این کتاب توسط کتابخانه دارالعلم آیتالله بهبهانی در قم، به زبان اردو و توسط مؤسسه انتشارات نبأ در تهران (با همکاری دارالعلم آیتالله بهبهانی) به زبان انگلیسی، منتشر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | امتیازات کتاب، سبب شد تا این اثر، علاوه بر سه بار انتشار در تهران، قم و اصفهان، در مصر نیز به چاپ رسد. همچنین به دلیل همین ویژگیها، نویسنده اهتمام زیادی به این کتاب در میان آثار دیگر داشت؛ تا آنجا که پس از ترجمه فارسی پیشین آن (مفتاح العناية) که توسط مرحوم سید محمدرضا شفیعی، از شاگردان نویسنده انجام شده بود، بار دیگر استاد علی دوانی با تشویق نویسنده به ترجمه فارسی آن اهتمام کرد که ترجمه او به نام «فروغ هدایت» بارها منتشر شده است. همچنین این کتاب توسط کتابخانه دارالعلم [[بهبهانی، سید علی|آیتالله بهبهانی]] در قم، به زبان اردو و توسط مؤسسه انتشارات نبأ در تهران (با همکاری دارالعلم [[بهبهانی، سید علی|آیتالله بهبهانی]]) به زبان انگلیسی، منتشر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن آمده و در پاورقیها، به ذکر منابع پرداخته شده است. | فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن آمده و در پاورقیها، به ذکر منابع پرداخته شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# مواساتیان، ماندنی، «گفتاری درباره آیتالله بهبهانی و کتاب مصباح الهداية»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله سفینه، تابستان 1386، شماره 15 علمی - ترویجی/ISC (10 صفحه، از 117 تا 126) | #[[:noormags:345609|مواساتیان، ماندنی، «گفتاری درباره آیتالله بهبهانی و کتاب مصباح الهداية»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله سفینه، تابستان 1386، شماره 15 علمی - ترویجی/ISC (10 صفحه، از 117 تا 126)]]. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[مصباح الهداية في إثبات الولاية]] | [[مصباح الهداية في إثبات الولاية]] | ||
خط ۹۱: | خط ۹۲: | ||
[[رده:امامت]] | [[رده:امامت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۳
مصباح الهداية في إثبات الولاية | |
---|---|
پدیدآوران | بهبهانی، سید علی (نویسنده) حکمي، مرتضي (مقدمهنویس) |
عنوانهای دیگر | تحقيق علمي دقيق في إثبات الولاية و الإمامة مما تضافرت عليه الآيات و الروايات يتميز بقوة الحجة و رصانة المنطق و البرهان |
ناشر | مطبوعات النجاح |
مکان نشر | مصر - قاهره |
سال نشر | 1355ش , 1396ق |
چاپ | 2 |
موضوع | امامت - احاديث
امامت - جنبههای قرآني خاندان نبوت - احاديث خاندان نبوت در قرآن علي بن ابي طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت علي بن ابي طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احاديث ولايت |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 1355 /ب9م6 223/54 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مصباح الهداية في إثبات الولاية، اثر آیتالله سید علی موسوی بهبهانی، کتابی است به شیوه اربعین حدیث، در موضوع امامت.
سال نگارش
نویسنده در سال 1364ق، در سفری به کربلای معلی، اثر حاضر را به رشته تحریر درآورده است[۱].
ساختار
کتاب با دو مقدمه از سید مرتضی حکمی و نویسنده آغاز شده است. نویسنده این کتاب را به شیوه عالمان اسلامی، در چهل باب نوشته و در هر باب، یکی از آیات قرآن را که به امامت ارتباط دارد، محور بحث خود قرار داده و ذیل آن، روایاتی از محدثان شیعی و سنی و نیز بحثهایی از مفسران را با نقد و بررسی آنها مطرح کرده است[۲].
گزارش محتوا
در ابتدای کتاب، زندگینامه مختصری از نویسنده، ارائه گردیده است[۳]. در مقدمه نخست، به موضوعاتی همچون خلافت اسلامی[۴]، آیاتی که در موضوع امامت نازل شده[۵]، اشاره به شأن و منزلت امام علی(ع)[۶]، تأسی به سیره[۷]، هدایت بهواسطه وحی و... اشاره شده[۸] و در مقدمه دوم، به حدیث امام کاظم(ع) در فضیلت حفظ و روایت چهل حدیث، اشاره گردیده است[۹].
پارهای از ویژگیهای کتاب عبارت است از:
- نوعی تفسیر موضوعی بشمار میآید؛ ازآنرو که محور بحث در آن، چهل آیه است که با امامت ارتباط دارد.
- نوعی کتاب «چهل حدیث» است که عالمان اسلامی به این شیوه، کتابهایی نگاشتهاند. «مصباح الهداية»، در میان کتب چهل حدیثی که به موضوعی مخصوص ارتباط دارد، در موضوع امامت نگاشته شده است.
- شرح و توضیح حدیث اصلی هر فصل، به کمک احادیث دیگر.
- استفاده از منابع شیعی و سنی در نقل احادیث.
- توضیحات مفصل پیرامون هر حدیث که نکات علمی آن را با استفاده از علوم اسلامی و با استدلال و شرح کافی بازمیگوید.
- مطالعه تطبیقی پیرامون دیدگاههای دانشمندان مختلف از فرقههای مختلف مسلمانان، با رعایت کمال امانت در نقل قولها، کمال ادب و قوت استدلال در نقد و بررسیها.
- استفاده از مضامین آیات دیگر قرآن در توضیح آیه اصلی هر فصل و در جهت نقد و بررسی اقوال مفسران.
- تقسیم موضوعی مباحث به شیوهای علمی و صحیح که تسلط نویسنده بر علوم مختلف را نشان میدهد.
- نمایاندن پیوند محکم میان چهل آیه محور بحث؛ بهگونهای که خواننده دقیق، پس از ژرفنگری در کتاب، بهروشنی میبیند که هریک از این آیات، چند وجه از منشور روشن امامت را نشان میدهد.
- استفاده فراوان از کتاب «غاية المرام» اثر محدث بزرگ قرن یازدهم، سید هاشم بحرانی که در خلال 460 باب، بیش از 4500 حدیث درباره امامت، از منابع شیعی و سنی آورده است.
- پاسخ علمی به کسانی که احادیث فضائل امیرالمؤمنین(ع) را صحیح میدانند، اما آنها را دال بر امامت حضرتش نمیدانند.
- استناد به ادبیات عربی دوره اسلامی در خلال مباحث.
- بهرهگیری از تفاسیر کهن شیعی و سنی، مانند مجمع البيان طبرسی، تفسیر کبیر فخر رازی، کشاف زمخشری و نقد و بررسی مطالب آنها، که احاطه مؤلف بر علوم قرآنی را نشان میدهد.
- بحثهای تاریخی، با استفاده از کتاب «الإمامة و السياسة» نوشته ابن قتیبه و نقد و بررسی آن.
- قلم سلیس و روان عربی با رعایت اصول بلاغت و فصاحت و ایجاز مفید که این نکته، بهویژه با عنایت به اینکه نویسنده خود، از دانشمندان غیر عرب است، برای خوانندگان متن عربی، بسیار جلب نظر میکند[۱۰].
این کتاب با ویژگیهای یادشده، بهعنوان یک کتاب مرجع در زمینه تفسیر، حدیث، عقاید، تاریخ، کلام و دیگر علوم اسلامی، همواره میتواند مورد استفاده و مراجعه دانشمندان از فرقههای مختلف مسلمانان و اسلامشناسان غیر مسلمان قرار گیرد؛ همان گونه که بهعنوان یک متن درسی در زمینه تفسیر موضوعی و تطبیقی نیز کتابی مفید بشمار میآید[۱۱].
وضعیت کتاب
امتیازات کتاب، سبب شد تا این اثر، علاوه بر سه بار انتشار در تهران، قم و اصفهان، در مصر نیز به چاپ رسد. همچنین به دلیل همین ویژگیها، نویسنده اهتمام زیادی به این کتاب در میان آثار دیگر داشت؛ تا آنجا که پس از ترجمه فارسی پیشین آن (مفتاح العناية) که توسط مرحوم سید محمدرضا شفیعی، از شاگردان نویسنده انجام شده بود، بار دیگر استاد علی دوانی با تشویق نویسنده به ترجمه فارسی آن اهتمام کرد که ترجمه او به نام «فروغ هدایت» بارها منتشر شده است. همچنین این کتاب توسط کتابخانه دارالعلم آیتالله بهبهانی در قم، به زبان اردو و توسط مؤسسه انتشارات نبأ در تهران (با همکاری دارالعلم آیتالله بهبهانی) به زبان انگلیسی، منتشر شده است[۱۲].
فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن آمده و در پاورقیها، به ذکر منابع پرداخته شده است.