القرآن معجزة كل العصور: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR11090J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
 
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۴۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR11090J1.jpg|بندانگشتی|القرآن معجزه کل العصور]]
| تصویر =NUR11090J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =القرآن معجزه کل العصور
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|القرآن معجزه کل العصور
[[زهیری، توحید عبدالفتاح]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ز‎‏9‎‏ق‎‏4
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
قرآن - اعجاز
|پدیدآورندگان
| ناشر =
|data-type='authors'|[[زهیری، توحید عبد الفتاح]] (نويسنده)
کتاب الشعب
|-
| مکان نشر =قاهره - مصر
|زبان  
| سال نشر = 1421 ق  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ز‎‏9‎‏ق‎‏4
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|قرآن - اعجاز
|-
|ناشر  
|data-type='publisher'|کتاب الشعب
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قاهره - مصر
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1421 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11090AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11090AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11090
| کتابخوان همراه نور =11090
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''القرآن معجزة كل العصور''' تألیف دكتر توحيد الزهيرى، پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى، يعنى مسالۀ اعجاز قرآن نوشته شده است.مؤلف در اين كتاب اعجاز قرآن را با سبکی جديد و در قالب مطالبى شيوا، بيان كرده است.


==معرفى كتاب==
==گزارش محتوا==


فصل اول:در اين فصل علت تأثيرگذارى قرآن بر مردم عرب در عصر نزول، مورد بررسى قرار گرفته كه در اين رابطه با ذكر شواهد تاريخى، اعجاز قرآن از نظر فصاحت و بلاغت را بيان كرده است.


نام كتاب:القرآن معجزة كل العصور
فصل دوم:اين فصل مربوط است به توضيحاتى پيرامون معناى بلاغت قرآن، كه با ذكر چند آيه اعجاز بلاغى قرآن را بيان كرده، آنگاه ديدگاه برخى از مستشرقان همچون [[بلاشر، رژیس|رژى بلاشر]] و دكتر ماردريل فرانسوى
را در اين زمينه نقل نموده است در پایان متذكر مى‌شود كه يك متن ادبى براى اينكه متصف به وصف بلاغت بشود بايد سه شرط را دارا باشد كه عبارتند از:جمال و زيبائى در اسلوب و گفتار، سالم بودن از خطاء، صدق و راستى، كه هر كدام هر اندازه از اين شرائط را بيشتر داشته باشد بلاغت آن بيشتر است


مؤلف:دكتر توحيد الزهيرى
فصل سوم:در اين فصل يكى از شرائط سانۀ قبل را كه عبارت است از زيبايى در اسلوب و گفتار، مورد بررسى قرار داده است كه در اين زمينه توضيح مى‌دهد متن قرآن داراى آهنگ و موسيقى خاصى است كه هر شنونده‌ايى را به خود جذب مى‌نمايد و در اين زمينه مواردى همچون فواتح سوره‌ها و برخى از آيات كه داراى موسيقى خاصى مى‌باشند را ذكر كرده است(مانندآيات سورۀ القارعه).


كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى،يعنى مسالۀ اعجاز
فصل چهارم:در اين فصل شرط دوم(كه صحيح بودن متن و سالم بودن از خطاء) براى متصف شدن به بلاغت را توضيح مى‌دهد و با ذكر چند آيه، محكم و مُتقن بودن متن قرآن را بررسى كرده نتيجه مى‌گيرد كه متن قرآن خطابردار نيست


قرآن نوشته شده است.مؤلف در اين كتاب اعجاز قرآن را
فصل پنجم:در اين فصل شرط سوم(صدق و راستى) از شروط بلاغت را بحث كرده است كه در ابتدا صدق را تعريف كرده مى‌گويد:صدق عبارت است از سخن حق گفتن، آنگاه صدق را به دو قسم: فنى و خُلقى تقسيم كرده و توضيحاتى دربارۀ هر كدام ارائه نموده است متذكر مى‌شود كه شخصيت پيامبر(ص) به گونه‌ایى بود كه دو وصف‌صِدق خُلقى و خَلقى داشت و از ویژگی‌هاى او كه مورد قبول همه قرار گرفته بود صادق بودن آن حضرت است و لذا كلام او كه قرآن است از هر جهت داراى صدق مى‌باشد


با سبكى جديد و در قالب مطالبى شيوا،بيان كرده است كه فهرست
==ويژگى‌ها==


مطالب آن به قرار زير مى‌باشد:


فصل اول:در اين فصل علت تأثيرگذارى قرآن بر مردم عرب
#مباحث كتاب سير منطقى دارد و براى بيان موضوع اصلى كه بلاغت و فصاحت قرآن مى‌باشد با ذكر مقدماتى، آن را توضيح داده است
#مطالب را در قالب و اسلوب جديدى بيان كرده است مثلاًقسمت اول را با ارائه يك سئوال(كه سر قرآن چيست) شروع نموده است.
#مطالب به صورت تجزيه و تحليل ارائه شده كه پس از ذكر چند آيه پيرامون موضوع مورد بحث، آنها را بررسى و نتيجه‌گيرى مى‌كند.
#براى توضيح مطالب از آيات متعددى استفاده كرده است.


در عصر نزول،مورد بررسى قرار گرفته كه در اين رابطه با ذكر شواهد
==اشكالات==


تاريخى،اعجاز قرآن از نظر فصاحت و بلاغت را بيان كرده است


فصل دوم:اين فصل مربوط است به توضيحاتى پيرامون معناى بلاغت
#كتاب فهرست منابع و مآخذ ندارد
#از منابع اصلى و اولیه كمتر استفاده شده است
#در پایان فصل آخر بايد نتيجۀ مباحث قبل(كه سه شرط براى متصف شدن يك كلام به وصف بلاغت را بيان كرده بود) ذكر مى‌شد و نتيجه مى‌گرفت كه قرآن هر سه شرط را دارد لذا بلاغت آن تمام است كه اين كار انجام نشده است


قرآن،كه با ذكر چند آيه اعجاز بلاغى قرآن را بيان كرده،آنگاه
==نسخه شناسى==


ديدگاه برخى از مستشرقان همچون رژى بلاشر و دكتر ماردريل فرانسوى


را در اين زمينه نقل نموده است در پايان متذكر مى‌شود كه يك متن
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 128 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است:


ادبى براى اينكه متصف به وصف بلاغت بشود بايد سه شرط را
#نوع كاغذ:اعلاء
#جلد:شوميز
#نوبت چاپ:نامعلوم
#تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى
#ناشر: مؤسسة دار الشعب للصحافة و الطباعة و النشر، قاهره
#داراى فهرست مطالب كتاب
#مؤلف:دكتر توحيد عبدالفتاح الزهيرى
#كتاب:القرآن معجزة كل العصور


دارا باشد كه عبارتند از:جمال و زيبائى در اسلوب و گفتار،


سالم بودن از خطاء،صدق و راستى،كه هر كدام هر اندازه


از اين شرائط را بيشتر داشته باشد بلاغت آن بيشتر است
فصل سوم:در اين فصل يكى از شرائط سه‌گانۀ قبل را كه عبارت
است از زيبايى در اسلوب و گفتار،مورد بررسى قرار داده است
كه در اين زمينه توضيح مى‌دهد متن قرآن داراى آهنگ و
موسيقى خاصى است كه هر شنونده‌ايى را به خود جذب مى‌نمايد
و در اين زمينه مواردى همچون فواتح سوره‌ها و برخى از آيات
كه داراى موسيقى خاصى مى‌باشند را ذكر كرده است(مانند
آيات سورۀ القارعه).
فصل چهارم:در اين فصل شرط دوم(كه صحيح بودن متن و سالم
بودن از خطاء)براى متصف شدن به بلاغت را توضيح مى‌دهد
و با ذكر چند آيه،محكم و مُتقن بودن متن قرآن را
بررسى كرده نتيجه مى‌گيرد كه متن قرآن خطابردار نيست
فصل پنجم:در اين فصل شرط سوم(صدق و راستى)از شروط بلاغت را بحث كرده است
كه در ابتدا صدق را تعريف كرده مى‌گويد:صدق عبارت است از
سخن حق گفتن،آنگاه صدق را به دو قسم:فنى و خُلقى
تقسيم كرده و توضيحاتى دربارۀ هر كدام ارائه نموده است متذكر
مى‌شود كه شخصيت پيامبر(ص)به گونه‌ايى بود كه دو وصف‌صِدق خُلقى و خَلقى داشت و از ويژگيهاى او كه مورد قبول همه
قرار گرفته بود صادق بودن آن حضرت است و لذا كلام
او كه قرآن است از هر جهت داراى صدق مى‌باشد
==ويژگى‌ها:==
1-مباحث كتاب سير منطقى دارد و براى بيان موضوع
اصلى كه بلاغت و فصاحت قرآن مى‌باشد با ذكر مقدماتى،آن را
توضيح داده است
2-مطالب را در قالب و اسلوب جديدى بيان كرده است مثلا
قسمت اول را با ارائه يك سئوال(كه سر قرآن چيست)شروع
نموده است
3-مطالب به صورت تجزيه و تحليل ارائه شده كه پس از ذكر
چند آيه پيرامون موضوع مورد بحث،آنها را بررسى و نتيجه‌گيرى مى‌كند
4-براى توضيح مطالب از آيات متعددى استفاده كرده است
==اشكالات:==
1-كتاب فهرست منابع و مآخذ ندارد
2-از منابع اصلى و اوليه كمتر استفاده شده است
3-در پايان فصل آخر بايد نتيجۀ مباحث قبل(كه سه شرط براى
متصف شدن يك كلام به وصف بلاغت را بيان كرده بود)ذكر مى‌شد
و نتيجه مى‌گرفت كه قرآن هر سه شرط را دارد لذا بلاغت آن تمام است
كه اين كار انجام نشده است
==نسخه شناسى:==
كتاب يك جلد،متن آن عربى و داراى 128 صفحه مى‌باشد
كه مشخصات آن به قرار زير است:
1-نوع كاغذ:اعلاء
2-جلد:شوميز
3-نوبت چاپ:نامعلوم
4-تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى
5-ناشر:مؤسسة دار الشعب للصحافة و الطباعة و النشر،قاهره
6-داراى فهرست مطالب كتاب
7-مؤلف:دكتر توحيد عبد الفتاح الزهيرى
8-كتاب:القرآن معجزة كل العصور
== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/7080 مطالعه کتاب القرآن معجزه کل العصور در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۲

القرآن معجزة كل العصور تألیف دكتر توحيد الزهيرى، پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى، يعنى مسالۀ اعجاز قرآن نوشته شده است.مؤلف در اين كتاب اعجاز قرآن را با سبکی جديد و در قالب مطالبى شيوا، بيان كرده است.

القرآن معجزه کل العصور
القرآن معجزة كل العصور
پدیدآورانزهیری، توحید عبدالفتاح (نویسنده)
ناشرکتاب الشعب
مکان نشرقاهره - مصر
سال نشر1421 ق
چاپ1
موضوعقرآن - اعجاز
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ز‎‏9‎‏ق‎‏4
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

گزارش محتوا

فصل اول:در اين فصل علت تأثيرگذارى قرآن بر مردم عرب در عصر نزول، مورد بررسى قرار گرفته كه در اين رابطه با ذكر شواهد تاريخى، اعجاز قرآن از نظر فصاحت و بلاغت را بيان كرده است.

فصل دوم:اين فصل مربوط است به توضيحاتى پيرامون معناى بلاغت قرآن، كه با ذكر چند آيه اعجاز بلاغى قرآن را بيان كرده، آنگاه ديدگاه برخى از مستشرقان همچون رژى بلاشر و دكتر ماردريل فرانسوى را در اين زمينه نقل نموده است در پایان متذكر مى‌شود كه يك متن ادبى براى اينكه متصف به وصف بلاغت بشود بايد سه شرط را دارا باشد كه عبارتند از:جمال و زيبائى در اسلوب و گفتار، سالم بودن از خطاء، صدق و راستى، كه هر كدام هر اندازه از اين شرائط را بيشتر داشته باشد بلاغت آن بيشتر است

فصل سوم:در اين فصل يكى از شرائط سانۀ قبل را كه عبارت است از زيبايى در اسلوب و گفتار، مورد بررسى قرار داده است كه در اين زمينه توضيح مى‌دهد متن قرآن داراى آهنگ و موسيقى خاصى است كه هر شنونده‌ايى را به خود جذب مى‌نمايد و در اين زمينه مواردى همچون فواتح سوره‌ها و برخى از آيات كه داراى موسيقى خاصى مى‌باشند را ذكر كرده است(مانندآيات سورۀ القارعه).

فصل چهارم:در اين فصل شرط دوم(كه صحيح بودن متن و سالم بودن از خطاء) براى متصف شدن به بلاغت را توضيح مى‌دهد و با ذكر چند آيه، محكم و مُتقن بودن متن قرآن را بررسى كرده نتيجه مى‌گيرد كه متن قرآن خطابردار نيست

فصل پنجم:در اين فصل شرط سوم(صدق و راستى) از شروط بلاغت را بحث كرده است كه در ابتدا صدق را تعريف كرده مى‌گويد:صدق عبارت است از سخن حق گفتن، آنگاه صدق را به دو قسم: فنى و خُلقى تقسيم كرده و توضيحاتى دربارۀ هر كدام ارائه نموده است متذكر مى‌شود كه شخصيت پيامبر(ص) به گونه‌ایى بود كه دو وصف‌صِدق خُلقى و خَلقى داشت و از ویژگی‌هاى او كه مورد قبول همه قرار گرفته بود صادق بودن آن حضرت است و لذا كلام او كه قرآن است از هر جهت داراى صدق مى‌باشد

ويژگى‌ها

  1. مباحث كتاب سير منطقى دارد و براى بيان موضوع اصلى كه بلاغت و فصاحت قرآن مى‌باشد با ذكر مقدماتى، آن را توضيح داده است
  2. مطالب را در قالب و اسلوب جديدى بيان كرده است مثلاًقسمت اول را با ارائه يك سئوال(كه سر قرآن چيست) شروع نموده است.
  3. مطالب به صورت تجزيه و تحليل ارائه شده كه پس از ذكر چند آيه پيرامون موضوع مورد بحث، آنها را بررسى و نتيجه‌گيرى مى‌كند.
  4. براى توضيح مطالب از آيات متعددى استفاده كرده است.

اشكالات

  1. كتاب فهرست منابع و مآخذ ندارد
  2. از منابع اصلى و اولیه كمتر استفاده شده است
  3. در پایان فصل آخر بايد نتيجۀ مباحث قبل(كه سه شرط براى متصف شدن يك كلام به وصف بلاغت را بيان كرده بود) ذكر مى‌شد و نتيجه مى‌گرفت كه قرآن هر سه شرط را دارد لذا بلاغت آن تمام است كه اين كار انجام نشده است

نسخه شناسى

كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 128 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است:

  1. نوع كاغذ:اعلاء
  2. جلد:شوميز
  3. نوبت چاپ:نامعلوم
  4. تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى
  5. ناشر: مؤسسة دار الشعب للصحافة و الطباعة و النشر، قاهره
  6. داراى فهرست مطالب كتاب
  7. مؤلف:دكتر توحيد عبدالفتاح الزهيرى
  8. كتاب:القرآن معجزة كل العصور