الشيخ الأنصاري رائد النهضة العلمية الحديثة: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR16006J1.jpg | عنوان =الشيخ الأنصاري | عنوان‌های دیگ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشتنامه ') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =رائد النهضة العلمية الحديثة | | عنوان‌های دیگر =رائد النهضة العلمية الحديثة | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نویسنده) | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره =/الف8س2 153/5 BP | | کد کنگره =/الف8س2 153/5 BP | ||
| موضوع =انصاري، مرتضي بن محمد امين، 1214 - 1281ق. - | | موضوع =انصاري، مرتضي بن محمد امين، 1214 - 1281ق. - سرگذشتنامه | ||
فقيهان شيعه - سرگذشتنامه | فقيهان شيعه - سرگذشتنامه | ||
مجتهدان و علما - | مجتهدان و علما - سرگذشتنامه | ||
| ناشر = مؤسسة الإمام الصادق | | ناشر = مؤسسة الإمام الصادق عليه‌السلام | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| سال نشر = 1382ش , 1424ق | | سال نشر = 1382ش , 1424ق | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-357-079-7 | | شابک =964-357-079-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =16006 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الشيخ الأنصاري رائد النهضة العلمية الحديثة'''، اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]]، گزارشی است از زندگی، احوال آثار و آرای «[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]]»، از علمای شیعه در قرن سیزدهم قمری. | |||
'''الشيخ الأنصاري رائد النهضة العلمية الحديثة'''، اثر آیت‌الله جعفر | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب که پژوهشی است در زندگی شیخ و افکار او درباره احیای اجتهاد در فقه شیعه، در پنج بخش کلی، تنظیم شده است. در بخش انتهایی کتاب، به رفتار و شخصیت عرفانی و سیاسی وی، اشاره گردیده است. | کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب که پژوهشی است در زندگی شیخ و افکار او درباره احیای اجتهاد در فقه شیعه، در پنج بخش کلی، تنظیم شده است. در بخش انتهایی کتاب، به رفتار و شخصیت عرفانی و سیاسی وی، اشاره گردیده است. | ||
نویسنده در این کتاب، ابتدا با بیان مسائلی درباره اجتهاد، اجتهاد در عصر امام باقر(ع) و صادق(ع) را بررسی و رمز بقای فقه شیعه را پویا بودن اجتهاد دانسته است. سپس با اشاره به مسئله اخبار و اخباری‌گری به زندگی و شخصیت و ابتکارات شیخ در فقه و اصول پرداخته و هریک از موارد و اصولی را که شیخ در علم اصول تأسیس کرده، بیان نموده و در پایان، استادان، شاگردان و سجایای اخلاقی وی را بیان کرده است<ref>ر.ک: بی‌نام، ص246</ref>. | نویسنده در این کتاب، ابتدا با بیان مسائلی درباره اجتهاد، اجتهاد در عصر امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق(ع)|صادق(ع)]] را بررسی و رمز بقای فقه شیعه را پویا بودن اجتهاد دانسته است. سپس با اشاره به مسئله اخبار و اخباری‌گری به زندگی و شخصیت و ابتکارات شیخ در فقه و اصول پرداخته و هریک از موارد و اصولی را که شیخ در علم اصول تأسیس کرده، بیان نموده و در پایان، استادان، شاگردان و سجایای اخلاقی وی را بیان کرده است<ref>ر.ک: بی‌نام، ص246</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۰: | ||
# تفریع و استخراج فروع از اصول<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | # تفریع و استخراج فروع از اصول<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | ||
در بخش دوم، ابتدا به موضوع اخباری‌گری و نقش محمدامین استرآبادی در آن و نقد کتاب «الفكر السلفي عند الشيعة» پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص25-28</ref> و سپس اساس و اصولی که اخباری‌گری بر آنها بنا نهاده شده، توضیح و تشریح گردیده و مورد نقد، قرار گرفته است. این اصول عبارتند از: | در بخش دوم، ابتدا به موضوع اخباری‌گری و نقش [[استرآبادی، محمدامین|محمدامین استرآبادی]] در آن و نقد کتاب «الفكر السلفي عند الشيعة» پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص25-28</ref> و سپس اساس و اصولی که اخباری‌گری بر آنها بنا نهاده شده، توضیح و تشریح گردیده و مورد نقد، قرار گرفته است. این اصول عبارتند از: | ||
# عدم حجیت ظواهر کتاب<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. | # عدم حجیت ظواهر کتاب<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. | ||
# ادعای قطعیت احادیث کتب اربعه<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>. | # ادعای قطعیت احادیث کتب اربعه<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>. | ||
# انکار حجیت عقل در مجال استنباط احکام<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>. | # انکار حجیت عقل در مجال استنباط احکام<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>. | ||
بخش سوم، به تشریح زندگانی و شخصیت شیخ انصاری و پرداختن به فرازهایی از زندگی ایشان، از جمله هجرت ایشان از دزفول به عراق در سال 1240ق<ref>ر.ک: همان، ص49-52</ref>، سفرهای علمی ایشان به بلاد مختلف جهان اسلام از جمله بروجرد، کاشان و مشهد مقدس<ref>ر.ک: همان، ص52-53</ref>، انتخاب ایشان برای زعامت دینی از طرف صاحب جواهر<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>، کلمات و ثنای علما و بزرگان در حق وی از جمله شیخ نراقی، شیخ علی کاشف‌الغطاء (متوفی 1251ق)، سید حسین بروجردی (متوفی 1267ق)، محدث نوری (متوفی 1320ق)، ابوالمحاسن محمد بن داود (متوفی 1308ق)، شیخ حسن مامقانی (متوفی 1323ق)، محقق خراسانی (متوفی 1329ق)، سید محسن امین (متوفی 1373ق) و دکتر عبدالرزاق مصری سنهوری مؤلف کتاب «الوسيط»<ref>همان، ص56-60</ref> و تألیفات و تصنیفات ایشان که از جمله آنها عبارتند از: رساله‌هایی در ارث، تقیه، تیمم، خمس، قاعده الضرر و الضرار، قضاء از میت، مواسعه و مضایقه، تسامح در ادله سنن، قاعده من ملک، علم رجال، قرعه و کتبی مانند «الفرائد» معروف به | بخش سوم، به تشریح زندگانی و شخصیت [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] و پرداختن به فرازهایی از زندگی ایشان، از جمله هجرت ایشان از دزفول به عراق در سال 1240ق<ref>ر.ک: همان، ص49-52</ref>، سفرهای علمی ایشان به بلاد مختلف جهان اسلام از جمله بروجرد، کاشان و مشهد مقدس<ref>ر.ک: همان، ص52-53</ref>، انتخاب ایشان برای زعامت دینی از طرف [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>، کلمات و ثنای علما و بزرگان در حق وی از جمله شیخ نراقی، [[کاشف‌الغطاء، علی بن محمدرضا|شیخ علی کاشف‌الغطاء]] (متوفی 1251ق)، [[بروجردی، حسین|سید حسین بروجردی]] (متوفی 1267ق)، [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] (متوفی 1320ق)، ابوالمحاسن محمد بن داود (متوفی 1308ق)، [[مامقانی، محمدحسن|شیخ حسن مامقانی]] (متوفی 1323ق)، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانی]] (متوفی 1329ق)، [[امین، سید محسن|سید محسن امین]] (متوفی 1373ق) و دکتر عبدالرزاق مصری سنهوری مؤلف کتاب «الوسيط»<ref>همان، ص56-60</ref> و تألیفات و تصنیفات ایشان که از جمله آنها عبارتند از: رساله‌هایی در ارث، تقیه، تیمم، خمس، قاعده الضرر و الضرار، قضاء از میت، مواسعه و مضایقه، تسامح در ادله سنن، قاعده من ملک، علم رجال، قرعه و کتبی مانند «الفرائد» معروف به «[[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|الرسائل]]»، متاجر معروف به «المكاسب»، «[[مطارح الأنظار (طبع قدیم)|مطارح الأنظار]]» و «[[رسالة في الاجتهاد و التقليد (بروجردی)|رسالة في الاجتهاد و التقليد]]»<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>. | ||
در بخش چهارم، به ابتکارات شیخ انصاری در دو حوزه فقه و اصول، اشاره شده است که عبارتند از: | در بخش چهارم، به ابتکارات شیخ انصاری در دو حوزه فقه و اصول، اشاره شده است که عبارتند از: | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۱: | ||
در این بخش همچنین به معرفی اساتید و شاگردان شیخ انصاری نیز پرداخته شده است که عبارتند از: | در این بخش همچنین به معرفی اساتید و شاگردان شیخ انصاری نیز پرداخته شده است که عبارتند از: | ||
# اساتید: | # اساتید: | ||
## سید محمد | ## [[طباطبایی، سید محمد بن علی|سید محمد مجاهد]]؛ | ||
## شریف‌العلماء | ## [[شریف‌العلماء مازندرانی، محمدشریف بن حسنعلی|شریف‌العلماء مازندرانی]]؛ | ||
## شیخ موسی | ## [[کاشف‌الغطاء، موسی|شیخ موسی کاشف‌الغطاء]]؛ | ||
## مولی احمد نراقی<ref>ر.ک: همان، ص76-78</ref>. | ## [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|مولی احمد نراقی]]<ref>ر.ک: همان، ص76-78</ref>. | ||
# شاگردان: | # شاگردان: | ||
## میرزا محمدحسن شیرازی؛ | ## میرزا محمدحسن شیرازی؛ | ||
## میرزا حبیب‌الله | ## [[رشتی، حبیب‌الله|میرزا حبیب‌الله رشتی]]؛ | ||
## سید حسین کوه‌کمری؛ | ## سید حسین کوه‌کمری؛ | ||
## میرزا محمدحسن | ## [[آشتیانی، محمدحسن|میرزا محمدحسن آشتیانی]]؛ | ||
## شیخ حسین نجم‌آبادی طهرانی؛ | ## شیخ حسین نجم‌آبادی طهرانی؛ | ||
## میرزا حسین خلیلی<ref>ر.ک: همان، ص79-84</ref>. | ## میرزا حسین خلیلی<ref>ر.ک: همان، ص79-84</ref>. | ||
بخش آخر، به بیان خلقیات و سجایای اخلاقی شیخ انصاری اختصاص یافته و در محورهای زیر، بدان پرداخته شده است: | بخش آخر، به بیان خلقیات و سجایای اخلاقی [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] اختصاص یافته و در محورهای زیر، بدان پرداخته شده است: | ||
# تورع در قبول مرجعیت؛ | # تورع در قبول مرجعیت؛ | ||
# تواضع؛ | # تواضع؛ | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۴: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۲: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۸: | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:طبقات و تراجم فقها]] | [[رده:طبقات و تراجم فقها]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۸
| الشيخ الأنصاري | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | رائد النهضة العلمية الحديثة |
| ناشر | مؤسسة الإمام الصادق عليه‌السلام |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1382ش , 1424ق |
| شابک | 964-357-079-7 |
| موضوع | انصاري، مرتضي بن محمد امين، 1214 - 1281ق. - سرگذشتنامه
فقيهان شيعه - سرگذشتنامه مجتهدان و علما - سرگذشتنامه |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف8س2 153/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الشيخ الأنصاري رائد النهضة العلمية الحديثة، اثر آیت‌الله جعفر سبحانی، گزارشی است از زندگی، احوال آثار و آرای «شیخ مرتضی انصاری»، از علمای شیعه در قرن سیزدهم قمری.
ساختار
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب که پژوهشی است در زندگی شیخ و افکار او درباره احیای اجتهاد در فقه شیعه، در پنج بخش کلی، تنظیم شده است. در بخش انتهایی کتاب، به رفتار و شخصیت عرفانی و سیاسی وی، اشاره گردیده است.
نویسنده در این کتاب، ابتدا با بیان مسائلی درباره اجتهاد، اجتهاد در عصر امام باقر(ع) و صادق(ع) را بررسی و رمز بقای فقه شیعه را پویا بودن اجتهاد دانسته است. سپس با اشاره به مسئله اخبار و اخباری‌گری به زندگی و شخصیت و ابتکارات شیخ در فقه و اصول پرداخته و هریک از موارد و اصولی را که شیخ در علم اصول تأسیس کرده، بیان نموده و در پایان، استادان، شاگردان و سجایای اخلاقی وی را بیان کرده است[۱].
گزارش محتوا
در مقدمه، به موضوع کتاب و دعوت جوانان به شناخت علمای گذشته که ذخایر علمی تمدن اسلامی می‌باشند، اشاره شده است[۲].
نویسنده در بخش نخست، ابتدا به سفارش پیامبر(ص) درباره ثقلین اشاره نموده[۳] و سپس ضمن نگاهی به مسئله اجتهاد در عصر باقرین(ع)[۴]، اجتهاد را رمز خلود و جاودانگی دین دانسته[۵] و سپس به تشرح مراحل فقه شیعی، پرداخته است که عبارتند از:
- افتا به‌واسطه نقل روایات به‌همراه اسناد آنها[۶].
- تجرید متون از اسانید[۷].
- تفریع و استخراج فروع از اصول[۸].
در بخش دوم، ابتدا به موضوع اخباری‌گری و نقش محمدامین استرآبادی در آن و نقد کتاب «الفكر السلفي عند الشيعة» پرداخته شده[۹] و سپس اساس و اصولی که اخباری‌گری بر آنها بنا نهاده شده، توضیح و تشریح گردیده و مورد نقد، قرار گرفته است. این اصول عبارتند از:
- عدم حجیت ظواهر کتاب[۱۰].
- ادعای قطعیت احادیث کتب اربعه[۱۱].
- انکار حجیت عقل در مجال استنباط احکام[۱۲].
بخش سوم، به تشریح زندگانی و شخصیت شیخ انصاری و پرداختن به فرازهایی از زندگی ایشان، از جمله هجرت ایشان از دزفول به عراق در سال 1240ق[۱۳]، سفرهای علمی ایشان به بلاد مختلف جهان اسلام از جمله بروجرد، کاشان و مشهد مقدس[۱۴]، انتخاب ایشان برای زعامت دینی از طرف صاحب جواهر[۱۵]، کلمات و ثنای علما و بزرگان در حق وی از جمله شیخ نراقی، شیخ علی کاشف‌الغطاء (متوفی 1251ق)، سید حسین بروجردی (متوفی 1267ق)، محدث نوری (متوفی 1320ق)، ابوالمحاسن محمد بن داود (متوفی 1308ق)، شیخ حسن مامقانی (متوفی 1323ق)، محقق خراسانی (متوفی 1329ق)، سید محسن امین (متوفی 1373ق) و دکتر عبدالرزاق مصری سنهوری مؤلف کتاب «الوسيط»[۱۶] و تألیفات و تصنیفات ایشان که از جمله آنها عبارتند از: رساله‌هایی در ارث، تقیه، تیمم، خمس، قاعده الضرر و الضرار، قضاء از میت، مواسعه و مضایقه، تسامح در ادله سنن، قاعده من ملک، علم رجال، قرعه و کتبی مانند «الفرائد» معروف به «الرسائل»، متاجر معروف به «المكاسب»، «مطارح الأنظار» و «رسالة في الاجتهاد و التقليد»[۱۷].
در بخش چهارم، به ابتکارات شیخ انصاری در دو حوزه فقه و اصول، اشاره شده است که عبارتند از:
- عقد بحثی اصولی برای قطع؛
- کفایت شک در حجیت، برای عدم حجیت؛
- تقسیم حالات مکلف به اقسام سه‌گانه؛
- تبیین مجاری اصول چهارگانه عملیه (برائت، احتیاط، تخییر و استصحاب)؛
- شیوه‌ای جدید برای ادله اجتهادی و فقاهتی؛
- ابتکارات وی در استصحاب؛
- ابتکار وی در تمییز اصل مثبت از غیر مثبت؛
- ابتکار وی در استصحاب تعلیقی؛
- استصحاب حکم مخصص؛
- ابتکار وی در باب تعادل و تراجیح[۱۸].
در این بخش همچنین به معرفی اساتید و شاگردان شیخ انصاری نیز پرداخته شده است که عبارتند از:
- اساتید:
- شاگردان:
- میرزا محمدحسن شیرازی؛
- میرزا حبیب‌الله رشتی؛
- سید حسین کوه‌کمری؛
- میرزا محمدحسن آشتیانی؛
- شیخ حسین نجم‌آبادی طهرانی؛
- میرزا حسین خلیلی[۲۰].
بخش آخر، به بیان خلقیات و سجایای اخلاقی شیخ انصاری اختصاص یافته و در محورهای زیر، بدان پرداخته شده است:
- تورع در قبول مرجعیت؛
- تواضع؛
- دفاع از کرامت علما؛
- سلوک و عرفان؛
- بعد سیاسی و اجتماعی[۲۱].
وضعیت کتاب
فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع[۲۲]، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است[۲۳].
پانویس
- ↑ ر.ک: بی‌نام، ص246
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص5-6
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص7
- ↑ ر.ک: همان، ص10
- ↑ ر.ک: همان، ص14
- ↑ ر.ک: همان، ص15
- ↑ ر.ک: همان، ص16
- ↑ ر.ک: همان، ص17
- ↑ ر.ک: همان، ص25-28
- ↑ ر.ک: همان، ص35
- ↑ ر.ک: همان، ص39
- ↑ ر.ک: همان، ص40
- ↑ ر.ک: همان، ص49-52
- ↑ ر.ک: همان، ص52-53
- ↑ ر.ک: همان، ص54
- ↑ همان، ص56-60
- ↑ ر.ک: همان، ص61
- ↑ ر.ک: همان، ص67-72
- ↑ ر.ک: همان، ص76-78
- ↑ ر.ک: همان، ص79-84
- ↑ ر.ک: همان، ص86-91
- ↑ ر.ک: پاورقی، ص17
- ↑ ر.ک: همان، ص23
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- بی‌نام، «فقه و اصول»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب‌های اسلامی، تابستان 1382، شماره 13 (16 صفحه، از 239 تا 254).