التعليقات علی كتاب العروة الوثقی (نوری همدانی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [[') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =29400 | ||
| کتابخوان همراه نور =29400 | |||
| کد پدیدآور = 4478 | | کد پدیدآور = 4478 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''التعليقات علی كتاب العروة الوثقی'''، اثر آیت‌الله حسین نوری همدانی (متولد 1304ش)، مشتمل بر حواشی و تعلیقات بر | '''التعليقات علی كتاب العروة الوثقی'''، اثر [[نوری همدانی، حسین|آیت‌الله حسین نوری همدانی]] (متولد 1304ش)، مشتمل بر حواشی و تعلیقات بر «[[العروة الوثقی (طبع قدیم، للسید الیزدی)|العروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] (متوفی 1337ق) است. این اثر به زبان عربی در یک جلد منتشر شده است. | ||
تعلیقات در این کتاب به سبکی نو در قالب یک جدول دو قسمتی ارائه شده است. در قسمت اول جدول شماره مسئله مورد بحث در کتاب شریف عروه و متن آن ذکر شده است. در بخش دوم جدول نیز تعلیقات آیت‌الله نوری همدانی آمده است. | تعلیقات در این کتاب به سبکی نو در قالب یک جدول دو قسمتی ارائه شده است. در قسمت اول جدول شماره مسئله مورد بحث در کتاب شریف عروه و متن آن ذکر شده است. در بخش دوم جدول نیز تعلیقات [[نوری همدانی، حسین|آیت‌الله نوری همدانی]] آمده است. | ||
نمونه‌هایی از تعلیقات: | نمونه‌هایی از تعلیقات: | ||
# تعلیقه بر «بقاء بر تقلید میت بنا بر اقوی جایز است»: عمل به فتوای مجتهد میت در صورتی صحیح است که در زمان حیاتش به فتوای او اگرچه در برخی مسائل عمل کرده باشد. در این صورت جایز است که به مسائلی که عمل نکرده هم عمل کند؛ البته این در صورتی است که مجتهد زنده اعلم از میت نباشد وگرنه باید به او عدول کند<ref>ر.ک: همان، ص 6</ref>. | # تعلیقه بر «بقاء بر تقلید میت بنا بر اقوی جایز است»: عمل به فتوای مجتهد میت در صورتی صحیح است که در زمان حیاتش به فتوای او اگرچه در برخی مسائل عمل کرده باشد. در این صورت جایز است که به مسائلی که عمل نکرده هم عمل کند؛ البته این در صورتی است که مجتهد زنده اعلم از میت نباشد وگرنه باید به او عدول کند<ref>ر.ک: همان، ص 6</ref>. | ||
# تقلید از مجتهد متجزی جایز نیست: ظاهر آن است که تقلید از مجتهد متجزی در مواردی که اجتهاد کرده است جایز است<ref>ر.ک: همان، ص6 </ref>. | # تقلید از مجتهد متجزی جایز نیست: ظاهر آن است که تقلید از مجتهد متجزی در مواردی که اجتهاد کرده است جایز است<ref>ر.ک: همان، ص6 </ref>. | ||
# صاحب عروه در مسائل 20 و 23 و 44 شیاع مفید علم را لازم می‌داند: محشی وثوق یا اطمینان را کافی می‌داند<ref>ر.ک: همان، صفحات 6 و 7 و8</ref>. | # [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] در مسائل 20 و 23 و 44 شیاع مفید علم را لازم می‌داند: محشی وثوق یا اطمینان را کافی می‌داند<ref>ر.ک: همان، صفحات 6 و 7 و8</ref>. | ||
فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است. | فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[العروة الوثقی]] | |||
[[ | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۸
| التعليقات علی كتاب العروة الوثقی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نوری همدانی، حسین (نويسنده) |
| ناشر | مهدی موعود(عج) |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1389ش |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التعليقات علی كتاب العروة الوثقی، اثر آیت‌الله حسین نوری همدانی (متولد 1304ش)، مشتمل بر حواشی و تعلیقات بر «العروة الوثقی» سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (متوفی 1337ق) است. این اثر به زبان عربی در یک جلد منتشر شده است.
تعلیقات در این کتاب به سبکی نو در قالب یک جدول دو قسمتی ارائه شده است. در قسمت اول جدول شماره مسئله مورد بحث در کتاب شریف عروه و متن آن ذکر شده است. در بخش دوم جدول نیز تعلیقات آیت‌الله نوری همدانی آمده است.
نمونه‌هایی از تعلیقات:
- تعلیقه بر «بقاء بر تقلید میت بنا بر اقوی جایز است»: عمل به فتوای مجتهد میت در صورتی صحیح است که در زمان حیاتش به فتوای او اگرچه در برخی مسائل عمل کرده باشد. در این صورت جایز است که به مسائلی که عمل نکرده هم عمل کند؛ البته این در صورتی است که مجتهد زنده اعلم از میت نباشد وگرنه باید به او عدول کند[۱].
- تقلید از مجتهد متجزی جایز نیست: ظاهر آن است که تقلید از مجتهد متجزی در مواردی که اجتهاد کرده است جایز است[۲].
- صاحب عروه در مسائل 20 و 23 و 44 شیاع مفید علم را لازم می‌داند: محشی وثوق یا اطمینان را کافی می‌داند[۳].
فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.