ابن فهد، عمر بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن فهد (ابهام زدایی)' به 'ابن فهد (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''نجم‌الدين عمر محمد بن محمد بن فهد''' (812-885ق)، مورخ، از اهالی | {{کاربردهای دیگر|ابن فهد (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''نجم‌الدين عمر محمد بن محمد بن فهد''' (812-885ق)، مورخ، از اهالی مکه، از آثار او [[إتحاف الوری بأخبار أم القری]] | |||
از سرشناس‌ترين افراد خاندان ابن‌فهد است. این خاندان از بزرگ‌ترين خاندان‌هاى مكه است كه برای آن نسبت‌هاى علوى، قُرَشى، هاشمى و مكى برشمرده‌اند. همه افراد شناخته شده این خاندان -جز عطيه كه سخاوى او را مالكى مذهب دانسته است- شافعى بوده‌اند. اشتهار این خاندان بيشتر در سده‌هاى هشتم تا دهم بوده است و در این دوره، كسانى از آن خاندان در دانش و تجارت بلند آوازه شدند. دانش عالمان این خانواده بيشتر در جهت ضبط و ذكر اهمیت سرزمین حجاز (تاريخ محلى) بكار گرفته شده است. | از سرشناس‌ترين افراد خاندان ابن‌فهد است. این خاندان از بزرگ‌ترين خاندان‌هاى مكه است كه برای آن نسبت‌هاى علوى، قُرَشى، هاشمى و مكى برشمرده‌اند. همه افراد شناخته شده این خاندان -جز عطيه كه سخاوى او را مالكى مذهب دانسته است- شافعى بوده‌اند. اشتهار این خاندان بيشتر در سده‌هاى هشتم تا دهم بوده است و در این دوره، كسانى از آن خاندان در دانش و تجارت بلند آوازه شدند. دانش عالمان این خانواده بيشتر در جهت ضبط و ذكر اهمیت سرزمین حجاز (تاريخ محلى) بكار گرفته شده است. | ||
[[ابن فهد، عبدالعزیز بن عمر|عزالدين عبدالعزيز بن عمر بن فهد]] (26 شوال 850-922ق) فرزند ایشان | [[ابن فهد، عبدالعزیز بن عمر|عزالدين عبدالعزيز بن عمر بن فهد]] (26 شوال 850-922ق) فرزند ایشان می‌باشد. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
مقدمات قرآن و حديث و فقه را از پدر آموخت و از استادان مكه و دانشمندان مقيم يا مسافر آنجا علوم ديگر فراگرفت. پدرش از علماى سرزمینهاى ديگر برای او اجازه گرفت. در مكه از سخاوى و در قاهره از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی| | مقدمات قرآن و حديث و فقه را از پدر آموخت و از استادان مكه و دانشمندان مقيم يا مسافر آنجا علوم ديگر فراگرفت. پدرش از علماى سرزمینهاى ديگر برای او اجازه گرفت. در مكه از سخاوى و در قاهره از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] استفاده كرد. مسافرت‌هاى علمى متعدد به قاهره و حلب كرد و در این گشت و گذارها در هر جا از هر كس ممكن بود، حتى از كسانى كه پايه علمى آنان پايين‌تر از خود او بود، بهره گرفت و استفاده كرد. نجم‌الدين از دانشمندانى است كه مشايخ زياد داشت و حديث و روايت بسيار فرا گرفته بود. | ||
=== اساتید === | === اساتید === | ||
وى از اساتيد زيادى كسب فيض كرده است كه ابوبكر مراغى، عبدالرحمان زرندى و جمال‌الدين بن ظهيره از آن جمله‌اند. | وى از اساتيد زيادى كسب فيض كرده است كه ابوبكر مراغى، عبدالرحمان زرندى و جمال‌الدين بن ظهيره از آن جمله‌اند. | ||
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی| | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] كه با او مكاتبه داشت، از وى خواست تا پس از پدرش تقى‌الدين ضبط وفيات يمن و مكه را ادامه دهد و نوشته‌هاى خود را در این مورد به نظر او برساند. [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] هم از نجم‌الدين و پدرش به عنوان دو محدث بسيار آگاه حجاز ياد كرده و برای نجم‌الدين آينده درخشانى پيش‌بينى كرده بوده است. تقى جراعى، از بزرگان علماى حنبلى مسند احمد بن‌حنبل را نزد او خواند. سخاوى نيز از نجم‌الدين استفاده كرد و میان آن دو تا پایان عمر نجم‌الدين مكاتبه برقرار بود. وى با عايشه دختر عفيف عبدالرحمان بن محمد اصفهانى مكى معروف به عجمى ازدواج كرد. در آخر عمر به اندك ضعف جسمانى و بينايى گرفتار شد و با اينهمه روش همیشگى خود را از دست نداد. | ||
== وفات == | == وفات == | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۶: | ||
# اللباب في الالقاب؛ | # اللباب في الالقاب؛ | ||
گذشته از این آثار، نجم‌الدين استخراجات زيادى برای خود و ديگران به عمل آورده بود. از سودمندترين كارهاى او ترتيب دادن فهارس الفبايى برای برخى کتاب‌هاى | گذشته از این آثار، نجم‌الدين استخراجات زيادى برای خود و ديگران به عمل آورده بود. از سودمندترين كارهاى او ترتيب دادن فهارس الفبايى برای برخى کتاب‌هاى مهم‌تراجم مانند الحلية، المدارك، تاريخ الاطباء، طبقات الحنابلة و تذكرة الحفاظ و ذيلهاى آن بود. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۶: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۰۸
| نام | ابن فهد، عمر بن محمد |
|---|---|
| نام‌های دیگر | ابن فهد، محمد بن محمد
قرشی هاشمی، محمد بن محمد مکی، نجم‌الدین محمد هاشمی المکی، عمر ابن فهد |
| نام پدر | محمد |
| متولد | 812ق |
| محل تولد | مکه |
| رحلت | 885ق |
| اساتید | ابوبكر مراغى
عبدالرحمان زرندى جمال‌الدين بن ظهيره |
| برخی آثار | إتحاف الوری بأخبار أم القری |
| کد مؤلف | AUTHORCODE09829AUTHORCODE |
نجم‌الدين عمر محمد بن محمد بن فهد (812-885ق)، مورخ، از اهالی مکه، از آثار او إتحاف الوری بأخبار أم القری
از سرشناس‌ترين افراد خاندان ابن‌فهد است. این خاندان از بزرگ‌ترين خاندان‌هاى مكه است كه برای آن نسبت‌هاى علوى، قُرَشى، هاشمى و مكى برشمرده‌اند. همه افراد شناخته شده این خاندان -جز عطيه كه سخاوى او را مالكى مذهب دانسته است- شافعى بوده‌اند. اشتهار این خاندان بيشتر در سده‌هاى هشتم تا دهم بوده است و در این دوره، كسانى از آن خاندان در دانش و تجارت بلند آوازه شدند. دانش عالمان این خانواده بيشتر در جهت ضبط و ذكر اهمیت سرزمین حجاز (تاريخ محلى) بكار گرفته شده است.
عزالدين عبدالعزيز بن عمر بن فهد (26 شوال 850-922ق) فرزند ایشان می‌باشد.
ولادت
لقب ديگر او سراج‌الدين و كنيه‌اش ابوالقاسم بود. نام نخستين وى محمد بوده است، اما وى را بيشتر عمر مى‌خواندند. در مكه متولد و رشد كرد.
تحصیلات
مقدمات قرآن و حديث و فقه را از پدر آموخت و از استادان مكه و دانشمندان مقيم يا مسافر آنجا علوم ديگر فراگرفت. پدرش از علماى سرزمینهاى ديگر برای او اجازه گرفت. در مكه از سخاوى و در قاهره از ابن حجر استفاده كرد. مسافرت‌هاى علمى متعدد به قاهره و حلب كرد و در این گشت و گذارها در هر جا از هر كس ممكن بود، حتى از كسانى كه پايه علمى آنان پايين‌تر از خود او بود، بهره گرفت و استفاده كرد. نجم‌الدين از دانشمندانى است كه مشايخ زياد داشت و حديث و روايت بسيار فرا گرفته بود.
اساتید
وى از اساتيد زيادى كسب فيض كرده است كه ابوبكر مراغى، عبدالرحمان زرندى و جمال‌الدين بن ظهيره از آن جمله‌اند.
ابن حجر كه با او مكاتبه داشت، از وى خواست تا پس از پدرش تقى‌الدين ضبط وفيات يمن و مكه را ادامه دهد و نوشته‌هاى خود را در این مورد به نظر او برساند. مقريزى هم از نجم‌الدين و پدرش به عنوان دو محدث بسيار آگاه حجاز ياد كرده و برای نجم‌الدين آينده درخشانى پيش‌بينى كرده بوده است. تقى جراعى، از بزرگان علماى حنبلى مسند احمد بن‌حنبل را نزد او خواند. سخاوى نيز از نجم‌الدين استفاده كرد و میان آن دو تا پایان عمر نجم‌الدين مكاتبه برقرار بود. وى با عايشه دختر عفيف عبدالرحمان بن محمد اصفهانى مكى معروف به عجمى ازدواج كرد. در آخر عمر به اندك ضعف جسمانى و بينايى گرفتار شد و با اينهمه روش همیشگى خود را از دست نداد.
وفات
نجم‌الدين در مكه درگذشت و در مقبره بنى‌فهد دفن شد.
آثار
- المعجم، (مجموعه تراجم مشايخ حديث و اجازات نجم‌الدين)؛
- اِتحاف الورى باخبار اُمّ القُرى؛
- بذل الجهد فيمن سمى بفهد و ابن‌فهد؛
- التبيين للطبريين؛
- تذكرة الناسى باولاد ابى عبدالله الفاسى؛
- الدُّر الكَمین بذيل العِقد الثَمین في تاريخ البلد الامین؛
- السر الظهيرى باولاد احمد النویرى؛
- غاية الامانى في تراجم اولاد القسطلانى؛
- الفهرست؛
- اللباب في الالقاب؛
گذشته از این آثار، نجم‌الدين استخراجات زيادى برای خود و ديگران به عمل آورده بود. از سودمندترين كارهاى او ترتيب دادن فهارس الفبايى برای برخى کتاب‌هاى مهم‌تراجم مانند الحلية، المدارك، تاريخ الاطباء، طبقات الحنابلة و تذكرة الحفاظ و ذيلهاى آن بود.