الإنباء في تاريخ الخلفاء: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} '''') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR02849J1.jpg | | تصویر =NUR02849J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =الإنباء في تاريخ الخلفا | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[]] (نویسنده) | [[ابن عمراني، محمد بن علي]] (نویسنده) | ||
[[سامرايي، قاسم]] (محقق) | |||
| زبان = عربی | |||
| کد کنگره =DS 38/2 /الف2 الف82 | |||
| موضوع =اسلام - تاريخ - 132 - 656ق. | |||
اسلام - تاريخ - 41 - 132ق. | |||
| ناشر = | اسلام - تاريخ - از آغاز تا 41ق | ||
| مکان نشر = | |||
| سال نشر = | خلفاي راشدين | ||
| ناشر =دار الآفاق العربية | |||
| مکان نشر =مصر - قاهره | |||
| سال نشر = 2001م , 1421ق | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02849AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02849AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02849 | ||
| کتابخوان همراه نور =02849 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإنباء في تاريخ الخلفاء'''، اثر [[ابن عمراني، محمد بن علي|محمد بن علی بن محمد]]، معروف به [[ابن عمراني، محمد بن علي|ابن عمرانی]] (متوفی 580ق)، با تحقیق [[سامرايي، قاسم|قاسم سامرائی]]، رساله‌ای است مختصر پیرامون تاریخ خلفا که از خلفای راشدین آغاز و تا پایان حکومت عباسیان، ادامه یافته است. | |||
کلود کاهن از جمله مستشرقینی است که این کتاب و مؤلف آن را ستوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص39</ref>. | کلود کاهن از جمله مستشرقینی است که این کتاب و مؤلف آن را ستوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص39</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب به‌ترتیب تاریخی، دربردارنده اطلاعات مختصری پیرامون نام، کنیه، القاب و تاریخ مختصری از وقایع دوران خلافت خلفای پیامبر(ص) می‌باشد. | کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب به‌ترتیب تاریخی، دربردارنده اطلاعات مختصری پیرامون نام، کنیه، القاب و تاریخ مختصری از وقایع دوران خلافت خلفای پیامبر(ص) می‌باشد. | ||
نویسنده از میان مصادری که استفاده نموده، فقط به دو منبع اشاره کرده است که عبارتند از: «كتاب الأوراق» و «كتاب الوزراء الضائع» اثر صولی؛ در‌حالی‌که وی مطالب زیادی از سایر منابع ذکر کرده، ولی به آن‌ها، تصریح ننموده است که عبارتند از: | |||
نویسنده از میان مصادری که استفاده نموده، فقط به دو منبع اشاره کرده است که عبارتند از: «كتاب الأوراق» و «كتاب الوزراء الضائع» اثر صولی؛ در‌حالی‌که وی مطالب زیادی از سایر منابع ذکر کرده، ولی به آن‌ها، تصریح ننموده است که عبارتند از: «[[تاريخ اليعقوبي|تاریخ یعقوبی]]»؛ «[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]»؛ «[[الوزراء و الكتّاب|كتاب الوزراء]]» و «کتاب [[جهشیاری، محمد بن عبدوس|جهشیاری]]»؛ «[[الفرج بعد الشدة]]» [[تنوخی، محسن بن علی|قاضی تنوخی]]؛ «[[الأغاني]]» [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانی]]؛ «[[ثمار القلوب في المضاف و المنسوب|ثمار القلوب]]» و «[[اللطف و اللطائف|لطائف المعارف]]» [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]]؛ «تاریخ بغداد» [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]]؛ «صلة تاريخ الطبري» عریب قرطبی و...<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۴۰: | خط ۵۰: | ||
نویسنده در ابتدا، به‌صورت مختصر، به ذکر نسب پیامبر(ص) و تاریخ و نحوه تولد آن حضرت پرداخته و سپس، همسران ایشان را نام برده و طریقه ازدواج آن‌ها با پیامبر(ص) را ذکر نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص44-47</ref>. | نویسنده در ابتدا، به‌صورت مختصر، به ذکر نسب پیامبر(ص) و تاریخ و نحوه تولد آن حضرت پرداخته و سپس، همسران ایشان را نام برده و طریقه ازدواج آن‌ها با پیامبر(ص) را ذکر نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص44-47</ref>. | ||
در ادامه، خلفای راشدین، هرکدام در چند سطر معرفی شده‌اند. نویسنده پس از حضرت علی(ع)، از خلافت امام حسن(ع) نام برده<ref>ر.ک: همان، ص48-74</ref> و سپس حکام دولت بنی‌امیه را (هرکدام در حد یک یا دو خط) معرفی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص49-56</ref>. | در ادامه، خلفای راشدین، هرکدام در چند سطر معرفی شده‌اند. نویسنده پس از [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]]، از خلافت امام حسن(ع) نام برده<ref>ر.ک: همان، ص48-74</ref> و سپس حکام دولت بنی‌امیه را (هرکدام در حد یک یا دو خط) معرفی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص49-56</ref>. | ||
در ادامه، به معرفی خلفای بنی‌عباس پرداخته شده است که اولین آن‌ها ابوالعباس، عبدالله بن محمد بن علی بن عبدالله بن عباس، معروف به سفاح بوده که در سال 132ق، به خلافت رسیده<ref>ر.ک: همان، ص61</ref> و آخرین آن‌ها، ابوالمظفر یوسف بن المقتفي‌لأمرالله، معروف به المستنجدبالله می‌باشد که در 555ق، به خلافت رسید<ref>ر.ک: همان، ص226</ref>. | در ادامه، به معرفی خلفای بنی‌عباس پرداخته شده است که اولین آن‌ها ابوالعباس، عبدالله بن محمد بن علی بن عبدالله بن عباس، معروف به سفاح بوده که در سال 132ق، به خلافت رسیده<ref>ر.ک: همان، ص61</ref> و آخرین آن‌ها، ابوالمظفر یوسف بن المقتفي‌لأمرالله، معروف به المستنجدبالله می‌باشد که در 555ق، به خلافت رسید<ref>ر.ک: همان، ص226</ref>. | ||
نویسنده مطالب مربوط به خلافت بنی‌عباس را با تفصیل بیشتری نوشته است. | نویسنده مطالب مربوط به خلافت بنی‌عباس را با تفصیل بیشتری نوشته است. | ||
علما و مورخین فراوانی پس از نویسنده، این کتاب را به‌عنوان منبع خود قرار داده و به این مطلب، تصریح کرده‌اند که این امر، نشان از اهمیت و اعتبار فراوان این اثر دارد. این مورخین عبارتند از: | علما و مورخین فراوانی پس از نویسنده، این کتاب را به‌عنوان منبع خود قرار داده و به این مطلب، تصریح کرده‌اند که این امر، نشان از اهمیت و اعتبار فراوان این اثر دارد. این مورخین عبارتند از: | ||
# ابن طقطقی در | # [[ابن طقطقی، محمد بن علی|ابن طقطقی]] در «[[الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية|الفخري في الآداب السلطانية]]»: وی نام عمرانی را یک مرتبه ذکر کرده و مطالب زیادی از او نقل نموده است؛ | ||
# صلاح صفدی در | # [[صفدی، خلیل بن ایبک|صلاح صفدی]] در «[[الوافي بالوفيات]]»؛ | ||
# ابن شاکر کتبی: وی آنچه را صفدی از ابن عمرانی نقل کرده، ذکر کرده است. | # [[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|ابن شاکر کتبی]]: وی آنچه را صفدی از ابن عمرانی نقل کرده، ذکر کرده است. | ||
در این میان، برخی از مورخین نیز از این کتاب نقل مطلب نموده، ولی اشاره‌ای به نام ابن عمرانی نکرده‌اند که عبارتند از: | در این میان، برخی از مورخین نیز از این کتاب نقل مطلب نموده، ولی اشاره‌ای به نام ابن عمرانی نکرده‌اند که عبارتند از: | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۸: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
تعلیقات، اضافات و شروح مربوط به محقق، به‌همراه جدول صواب و خطا، در انتهای کتاب آمده است. | تعلیقات، اضافات و شروح مربوط به محقق، به‌همراه جدول صواب و خطا، در انتهای کتاب آمده است. | ||
فهرست منابع مورد استفاده محقق، به‌همراه فهرست اعلام، مواضع و شهرها و کتب مذکور در متن، در انتهای کتاب آمده است. | فهرست منابع مورد استفاده محقق، به‌همراه فهرست اعلام، مواضع و شهرها و کتب مذکور در متن، در انتهای کتاب آمده است. | ||
در پاورقی‌ها بیشتر به اختلاف نسخ اشاره شده است. | در پاورقی‌ها بیشتر به اختلاف نسخ اشاره شده است. | ||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
| خط ۶۶: | خط ۸۳: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: تاریخ (عمومی)]] | |||
[[رده: | [[رده: تاریخ آسیا]] | ||
[[رده: تاریخ کشورهای عربی]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۱
| الإنباء في تاريخ الخلفا | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن عمراني، محمد بن علي (نویسنده) سامرايي، قاسم (محقق) |
| ناشر | دار الآفاق العربية |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 2001م , 1421ق |
| موضوع | اسلام - تاريخ - 132 - 656ق.
اسلام - تاريخ - 41 - 132ق. اسلام - تاريخ - از آغاز تا 41ق خلفاي راشدين |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | DS 38/2 /الف2 الف82 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإنباء في تاريخ الخلفاء، اثر محمد بن علی بن محمد، معروف به ابن عمرانی (متوفی 580ق)، با تحقیق قاسم سامرائی، رساله‌ای است مختصر پیرامون تاریخ خلفا که از خلفای راشدین آغاز و تا پایان حکومت عباسیان، ادامه یافته است.
کلود کاهن از جمله مستشرقینی است که این کتاب و مؤلف آن را ستوده است[۱].
ساختار
کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب به‌ترتیب تاریخی، دربردارنده اطلاعات مختصری پیرامون نام، کنیه، القاب و تاریخ مختصری از وقایع دوران خلافت خلفای پیامبر(ص) می‌باشد.
نویسنده از میان مصادری که استفاده نموده، فقط به دو منبع اشاره کرده است که عبارتند از: «كتاب الأوراق» و «كتاب الوزراء الضائع» اثر صولی؛ در‌حالی‌که وی مطالب زیادی از سایر منابع ذکر کرده، ولی به آن‌ها، تصریح ننموده است که عبارتند از: «تاریخ یعقوبی»؛ «تاریخ طبری»؛ «كتاب الوزراء» و «کتاب جهشیاری»؛ «الفرج بعد الشدة» قاضی تنوخی؛ «الأغاني» ابوالفرج اصفهانی؛ «ثمار القلوب» و «لطائف المعارف» ثعالبی؛ «تاریخ بغداد» خطیب بغدادی؛ «صلة تاريخ الطبري» عریب قرطبی و...[۲].
گزارش محتوا
در مقدمه محقق، ضمن بیان برخی از ویژگی‌های کتاب، به بررسی منابع مورد استفاده نویسنده پرداخته شده است[۳].
در مقدمه مؤلف، به موضوع کتاب، اشاره شده است[۴].
نویسنده در ابتدا، به‌صورت مختصر، به ذکر نسب پیامبر(ص) و تاریخ و نحوه تولد آن حضرت پرداخته و سپس، همسران ایشان را نام برده و طریقه ازدواج آن‌ها با پیامبر(ص) را ذکر نموده است[۵].
در ادامه، خلفای راشدین، هرکدام در چند سطر معرفی شده‌اند. نویسنده پس از حضرت علی(ع)، از خلافت امام حسن(ع) نام برده[۶] و سپس حکام دولت بنی‌امیه را (هرکدام در حد یک یا دو خط) معرفی کرده است[۷].
در ادامه، به معرفی خلفای بنی‌عباس پرداخته شده است که اولین آن‌ها ابوالعباس، عبدالله بن محمد بن علی بن عبدالله بن عباس، معروف به سفاح بوده که در سال 132ق، به خلافت رسیده[۸] و آخرین آن‌ها، ابوالمظفر یوسف بن المقتفي‌لأمرالله، معروف به المستنجدبالله می‌باشد که در 555ق، به خلافت رسید[۹].
نویسنده مطالب مربوط به خلافت بنی‌عباس را با تفصیل بیشتری نوشته است.
علما و مورخین فراوانی پس از نویسنده، این کتاب را به‌عنوان منبع خود قرار داده و به این مطلب، تصریح کرده‌اند که این امر، نشان از اهمیت و اعتبار فراوان این اثر دارد. این مورخین عبارتند از:
- ابن طقطقی در «الفخري في الآداب السلطانية»: وی نام عمرانی را یک مرتبه ذکر کرده و مطالب زیادی از او نقل نموده است؛
- صلاح صفدی در «الوافي بالوفيات»؛
- ابن شاکر کتبی: وی آنچه را صفدی از ابن عمرانی نقل کرده، ذکر کرده است.
در این میان، برخی از مورخین نیز از این کتاب نقل مطلب نموده، ولی اشاره‌ای به نام ابن عمرانی نکرده‌اند که عبارتند از:
- عماد اصفهانی (متوفی 597ق)، در کتاب «نصرة الفترة و عصرة القطرة»؛
- ظهیرالدین کازرونی (متوفی 697ق)، در کتاب «مختصر التاريخ»؛
- ابن ابی‌عذیبه (متوفی 856ق)، در کتاب «تاريخ دول الأعيان»[۱۰].
وضعیت کتاب
تعلیقات، اضافات و شروح مربوط به محقق، به‌همراه جدول صواب و خطا، در انتهای کتاب آمده است.
فهرست منابع مورد استفاده محقق، به‌همراه فهرست اعلام، مواضع و شهرها و کتب مذکور در متن، در انتهای کتاب آمده است.
در پاورقی‌ها بیشتر به اختلاف نسخ اشاره شده است.
پانویس
منابع
مقدمه و متن کتاب.