آذرشب، محمدعلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'کتاب الوحشیات' به 'الوحشیات') |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ | | data-type="authorWritings" |[[الأمثل في تفسير كتاب‌الله المنزل]] | ||
[[الحیاة الخالدة أو الحیاة الأخری]] | |||
مسائل النظام و الثورة | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۲: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''محمدعلى آذرشب''' (متولد 1326ش)، پژوهشگر ایرانی زبان و ادبیات عربی، مؤلف، مترجم، استاد دانشگاه تهران، عضو کمیته فرهنگ و تمدن اسلام و ایران شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور بین‌الملل | |||
'''محمدعلى آذرشب'''، پژوهشگر ایرانی زبان و ادبیات | ==ولادت == | ||
== ولادت == | |||
در سال 1326ش، از پدرى بوشهرى و مادرى لارى در كربلا به دنيا آمد. | در سال 1326ش، از پدرى بوشهرى و مادرى لارى در كربلا به دنيا آمد. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
تحصيلات ابتدايى و متوسطه را در دبستان و دبيرستان مُخَيَّم (خيماه) به پایان برد و سپس در دانشكده فنى بغداد در رشته راه و ساختمان (عمران) پذيرفته شد. وى در سال دوم تحصيلى به علت شرايط سياسى و ورودش به فعالیت‌های اجتماعى - دينى از تحصيل در آن دانشكده محروم شد و از آن پس به تقاضاى علامه [[عسکری، مرتضی|سيد مرتضى عسكرى]] كه آن زمان سرپرستى دانشكده اصول دين و مدارس امام جواد(ع) در بغداد را بر عهده داشت، به تدريس فيزیک و شيمى در دبيرستان امام جواد(ع) پرداخت و هم‌زمان، به تحصيل در دوره شبانه دانشكده اصول دين مشغول شد و... | |||
تحصيلات ابتدايى و متوسطه را در دبستان و دبيرستان مُخَيَّم (خيماه) به پایان برد و سپس در دانشكده فنى بغداد در رشته راه و ساختمان (عمران) پذيرفته شد. وى در سال دوم تحصيلى به علت شرايط سياسى و ورودش به فعالیت‌های اجتماعى - دينى از تحصيل در آن دانشكده محروم شد و از آن پس به تقاضاى علامه [[عسکری، مرتضی| | |||
سرانجام وى توانست دوره ليسانس دانشكده اصول دين را به اتمام برساند. فضاى ناامن و پليسى بغداد، سرانجام استاد آذرشب را مجبور به مهاجرت به بغداد كرد و او دو سال به‌صورت مخفيانه در آنجا زيست و سپس با مشكلاتى به سوريه رفت و پس از مدت كوتاهى به ایران آمد. او در ایران پس از اتمام خدمت سربازى به استخدام آموزش و پرورش منطقه 12 تهران درآمد و پس از سال‌ها تدريس و گذراندن دوره فوق ليسانس زبان و ادبيات عرب در دانشگاه تهران، در سال 1353 به‌عنوان مدرس برای تدريس به دانشگاه تهران منتقل شد.<ref>مصاحبه با مجله كيهان فرهنگى، مرداد 1386، شماره 250، ص6</ref> | سرانجام وى توانست دوره ليسانس دانشكده اصول دين را به اتمام برساند. فضاى ناامن و پليسى بغداد، سرانجام استاد آذرشب را مجبور به مهاجرت به بغداد كرد و او دو سال به‌صورت مخفيانه در آنجا زيست و سپس با مشكلاتى به سوريه رفت و پس از مدت كوتاهى به ایران آمد. او در ایران پس از اتمام خدمت سربازى به استخدام آموزش و پرورش منطقه 12 تهران درآمد و پس از سال‌ها تدريس و گذراندن دوره فوق ليسانس زبان و ادبيات عرب در دانشگاه تهران، در سال 1353 به‌عنوان مدرس برای تدريس به دانشگاه تهران منتقل شد.<ref>مصاحبه با مجله كيهان فرهنگى، مرداد 1386، شماره 250، ص6</ref> | ||
او در سال 1362ش، مدرک دكتراى علوم قرآن و حديث را گرفت و بعد از سال‌ها تدريس و طى مراتب استاديارى و دانشيارى به رتبه استادى نايل شد. او علاوه بر تدريس و تأليف و ترجمه، مسؤولیت‌هاى اجرايى متعددى مانند معاون آموزشى و همچنين معاون پژوهشى دانشكده ادبيات و علوم انسانى دانشگاه تهران، رايزنى فرهنگى جمهوررى اسلامى در سودان (خارطوم) و در دمشق (سوريه) و معاون بين‌الملل مجمع تقريب بين مذاهب اسلامى را بر عهده گرفته است. | |||
او در سال 1362ش، مدرک | |||
دكتر آذرشب عضو آكادمى زبان عربى سوريه، اتحاديه نویسندگان عرب (دمشق)، عضو هيئت مؤسس و هيئت امناى دانشكده اصول دين، عضو مجمع عمومى مجمع جهانى تقريب بين مذاهب اسلامى و نيز عضو مجمع جهانى زبان عربى در بيروت است. نشريه‌هاى رسالة التقريب، ثقافتنا و ثقافة التقريب از آغاز تأسيس با مسؤولیت و سردبيرى وى منتشر شده است. | دكتر آذرشب عضو آكادمى زبان عربى سوريه، اتحاديه نویسندگان عرب (دمشق)، عضو هيئت مؤسس و هيئت امناى دانشكده اصول دين، عضو مجمع عمومى مجمع جهانى تقريب بين مذاهب اسلامى و نيز عضو مجمع جهانى زبان عربى در بيروت است. نشريه‌هاى رسالة التقريب، ثقافتنا و ثقافة التقريب از آغاز تأسيس با مسؤولیت و سردبيرى وى منتشر شده است. | ||
از دكتر آذرشب تاكنون بيش از پنجاه کتاب و ده‌ها مقاله علمى در ایران و جهان اسلام منتشر شده است.<ref>مصاحبه با مجله كيهان فرهنگى، مرداد 1386، شماره 250، ص5 - 19</ref> | از دكتر آذرشب تاكنون بيش از پنجاه کتاب و ده‌ها مقاله علمى در ایران و جهان اسلام منتشر شده است.<ref>مصاحبه با مجله كيهان فرهنگى، مرداد 1386، شماره 250، ص5 - 19</ref> | ||
او، از پژوهشگران بسيار فعال در عرصه ترجمه متون اسلامى از زبان فارسی به زبان عربى است. نگارش دكتر آذرشب در زبان عربى، نه عوامانه است و نه به شيوه عربى قديم، بلكه عالمانه و فصيح و به سبک عربى معاصر است. او بسيارى از آثار انديشمندان اسلامى مانند [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]]، [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى]]، استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] و... را به زبان عربى معاصر ترجمه كرده است. | |||
==آثار == | |||
===آثار تألیفی === | |||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# الحب فی خطابنا الأدبی | |||
# النجف الاشرف أصاله و معاصره | |||
# الصحوة الاسلامیة الفرص والتحدیات | |||
# شعر الصحوة الاسلامیة | |||
# النجف الاشرف و ثقافه التقریب | |||
# الادب العربی فی الاندلس تاریخ و نصوص | |||
# من طهران الی القیروان | |||
# اللغه العربیه الحدیثه | |||
# تاریخ الادب العربی فی العصر العباسی | |||
# النقد الأدبی | |||
{{پایان}} | |||
===آثار ترجمه شده === | |||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# مّشروعُ الفِکر الإسلامی فی القرآن | |||
# الحج فی السنه | |||
# الانسان و الایمان | |||
# المفهوم التوحیدی للعالم | |||
# الامداد الغیبی فی حیاه البشری | |||
# مسایل النظام و الثوره | |||
# نهضه المهدی فی ضو فلسفه التاریخ | |||
# نظره فی تطور علم الاصول | |||
# المجتمع و التاریخ | |||
{{پایان}} | |||
==پانویس== | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# [http://www.azarshab.com/ پايگاه دكتر محمدعلى آذرشب] | # [http://www.azarshab.com/ پايگاه دكتر محمدعلى آذرشب] | ||
# تمدن و تقريب در گفتگو با دكتر محمدعلى آذرشب، كيهان فرهنگى (نشريه)، مرداد 1386، شماره 250 ص، 5 - 19. | # تمدن و تقريب در گفتگو با دكتر محمدعلى آذرشب، كيهان فرهنگى (نشريه)، مرداد 1386، شماره 250 ص، 5 - 19. | ||
# مقاله کتاب‌شناسى دكتر محمدعلى آذرشب، در كيهان فرهنگى، مرداد 1386، شماره 250، ص27 - 20. | # مقاله کتاب‌شناسى دكتر محمدعلى آذرشب، در كيهان فرهنگى، مرداد 1386، شماره 250، ص27 - 20. | ||
# گفتگوى دو قسمتى خبرگزارى فارس با دكتر محمدعلى آذرشب، در تاريخ 16 و 28 ارديبهشت 1392 | # [https://www.iqfa.ir/fa/news/579525/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%B4%D8%A8 نمایشگاه مجازی قرآن کریم] مشاهده شده در تاریخ 9 مرداد 1400ش | ||
# گفتگوى دو قسمتى خبرگزارى فارس با دكتر محمدعلى آذرشب، در تاريخ 16 و 28 ارديبهشت 1392 | |||
{{استادان دانشگاه}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الأمثل في تفسير كتاب‌الله المنزل]] | |||
[[الحیاة الخالدة أو الحیاة الأخری]] | |||
[[ | |||
[[مسائل النظام و الثورة]] | [[مسائل النظام و الثورة]] | ||
[[حديث العزة]] | [[حديث العزة]] | ||
[[ | [[الوحشیات]] | ||
[[الصحوة الإسلامیة، الفرص و التحدیات]] | [[الصحوة الإسلامیة، الفرص و التحدیات]] | ||
[[ملف التقریب]] | [[ملف التقریب]] | ||
[[مسألة "المهدي المنتظر" برؤیة حضاریة]] | [[مسألة "المهدي المنتظر" برؤیة حضاریة]] | ||
[[پیشینه تقریب]] | [[پیشینه تقریب]] | ||
[[مسیرة التقریب]] | [[مسیرة التقریب]] | ||
[[دراسات فی الحضارة الإسلامیة]] | [[دراسات فی الحضارة الإسلامیة]] | ||
[[رجالات التقریب]] | [[رجالات التقریب]] | ||
[[حوزة العمیة العراقیة و التقریب]] | [[حوزة العمیة العراقیة و التقریب]] | ||
[[قیادة الإمام الصادق علیه‌السلام]] | [[قیادة الإمام الصادق علیه‌السلام]] | ||
[[إحیاء الفکر فی الإسلام]] | [[إحیاء الفکر فی الإسلام]] | ||
[[ | [[المجتمع و التاریخ]] | ||
[[ | [[رسالة الدم]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:ادیبان]] | |||
[[رده: | [[رده:مترجمان]] | ||
[[رده:استادان دانشگاه]] | |||
[[رده:شهریور(1400)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۹
| نام | آذرشب، محمدعلی |
|---|---|
| نام‌های دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | 1326ش |
| محل تولد | کربلا |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | الأمثل في تفسير كتاب‌الله المنزل
الحیاة الخالدة أو الحیاة الأخری مسائل النظام و الثورة |
| کد مؤلف | AUTHORCODE08104AUTHORCODE |
محمدعلى آذرشب (متولد 1326ش)، پژوهشگر ایرانی زبان و ادبیات عربی، مؤلف، مترجم، استاد دانشگاه تهران، عضو کمیته فرهنگ و تمدن اسلام و ایران شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور بین‌الملل
ولادت
در سال 1326ش، از پدرى بوشهرى و مادرى لارى در كربلا به دنيا آمد.
تحصیلات
تحصيلات ابتدايى و متوسطه را در دبستان و دبيرستان مُخَيَّم (خيماه) به پایان برد و سپس در دانشكده فنى بغداد در رشته راه و ساختمان (عمران) پذيرفته شد. وى در سال دوم تحصيلى به علت شرايط سياسى و ورودش به فعالیت‌های اجتماعى - دينى از تحصيل در آن دانشكده محروم شد و از آن پس به تقاضاى علامه سيد مرتضى عسكرى كه آن زمان سرپرستى دانشكده اصول دين و مدارس امام جواد(ع) در بغداد را بر عهده داشت، به تدريس فيزیک و شيمى در دبيرستان امام جواد(ع) پرداخت و هم‌زمان، به تحصيل در دوره شبانه دانشكده اصول دين مشغول شد و... سرانجام وى توانست دوره ليسانس دانشكده اصول دين را به اتمام برساند. فضاى ناامن و پليسى بغداد، سرانجام استاد آذرشب را مجبور به مهاجرت به بغداد كرد و او دو سال به‌صورت مخفيانه در آنجا زيست و سپس با مشكلاتى به سوريه رفت و پس از مدت كوتاهى به ایران آمد. او در ایران پس از اتمام خدمت سربازى به استخدام آموزش و پرورش منطقه 12 تهران درآمد و پس از سال‌ها تدريس و گذراندن دوره فوق ليسانس زبان و ادبيات عرب در دانشگاه تهران، در سال 1353 به‌عنوان مدرس برای تدريس به دانشگاه تهران منتقل شد.[۱] او در سال 1362ش، مدرک دكتراى علوم قرآن و حديث را گرفت و بعد از سال‌ها تدريس و طى مراتب استاديارى و دانشيارى به رتبه استادى نايل شد. او علاوه بر تدريس و تأليف و ترجمه، مسؤولیت‌هاى اجرايى متعددى مانند معاون آموزشى و همچنين معاون پژوهشى دانشكده ادبيات و علوم انسانى دانشگاه تهران، رايزنى فرهنگى جمهوررى اسلامى در سودان (خارطوم) و در دمشق (سوريه) و معاون بين‌الملل مجمع تقريب بين مذاهب اسلامى را بر عهده گرفته است. دكتر آذرشب عضو آكادمى زبان عربى سوريه، اتحاديه نویسندگان عرب (دمشق)، عضو هيئت مؤسس و هيئت امناى دانشكده اصول دين، عضو مجمع عمومى مجمع جهانى تقريب بين مذاهب اسلامى و نيز عضو مجمع جهانى زبان عربى در بيروت است. نشريه‌هاى رسالة التقريب، ثقافتنا و ثقافة التقريب از آغاز تأسيس با مسؤولیت و سردبيرى وى منتشر شده است. از دكتر آذرشب تاكنون بيش از پنجاه کتاب و ده‌ها مقاله علمى در ایران و جهان اسلام منتشر شده است.[۲] او، از پژوهشگران بسيار فعال در عرصه ترجمه متون اسلامى از زبان فارسی به زبان عربى است. نگارش دكتر آذرشب در زبان عربى، نه عوامانه است و نه به شيوه عربى قديم، بلكه عالمانه و فصيح و به سبک عربى معاصر است. او بسيارى از آثار انديشمندان اسلامى مانند علامه طباطبايى، امام خمینى، استاد شهيد مطهرى، مقام معظم رهبرى و... را به زبان عربى معاصر ترجمه كرده است.
آثار
آثار تألیفی
- الحب فی خطابنا الأدبی
- النجف الاشرف أصاله و معاصره
- الصحوة الاسلامیة الفرص والتحدیات
- شعر الصحوة الاسلامیة
- النجف الاشرف و ثقافه التقریب
- الادب العربی فی الاندلس تاریخ و نصوص
- من طهران الی القیروان
- اللغه العربیه الحدیثه
- تاریخ الادب العربی فی العصر العباسی
- النقد الأدبی
آثار ترجمه شده
- مّشروعُ الفِکر الإسلامی فی القرآن
- الحج فی السنه
- الانسان و الایمان
- المفهوم التوحیدی للعالم
- الامداد الغیبی فی حیاه البشری
- مسایل النظام و الثوره
- نهضه المهدی فی ضو فلسفه التاریخ
- نظره فی تطور علم الاصول
- المجتمع و التاریخ
پانویس
منابع مقاله
- پايگاه دكتر محمدعلى آذرشب
- تمدن و تقريب در گفتگو با دكتر محمدعلى آذرشب، كيهان فرهنگى (نشريه)، مرداد 1386، شماره 250 ص، 5 - 19.
- مقاله کتاب‌شناسى دكتر محمدعلى آذرشب، در كيهان فرهنگى، مرداد 1386، شماره 250، ص27 - 20.
- نمایشگاه مجازی قرآن کریم مشاهده شده در تاریخ 9 مرداد 1400ش
- گفتگوى دو قسمتى خبرگزارى فارس با دكتر محمدعلى آذرشب، در تاريخ 16 و 28 ارديبهشت 1392