الحاشية علی العروة الوثقى: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [[')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۱: خط ۱۱:
| موضوع = فقه جعفری - قرن 14، العروة الوثقی - نقد و تفسیر  
| موضوع = فقه جعفری - قرن 14، العروة الوثقی - نقد و تفسیر  


| ناشر = مؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء (علیها السلام)  
| ناشر = مؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء (علیهاالسلام)  


| مکان نشر =ايران - قم
| مکان نشر =ايران - قم
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19347
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18501
| کتابخوان همراه نور =18501
| کتابخوان همراه نور =18501
| کد پدیدآور = 10493
| کد پدیدآور = 10493
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}  
}}  
این عنوان فاقد مقاله است، خوب است که شما دست‌به‌قلم شده و برای آن مقاله‌ای بنویسید.


لطفا قبل از نوشتن، [[شیوه‌نامه ویکی‌نور]] را به دقت مطالعه کنید.
'''الحاشية علی العروة الوثقی'''، تعلیقه‌ای است بر «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم یزدی]] (متوفی 1337ق) که توسط [[مظاهری، حسین|حسین مظاهری]] (معاصر)، به زبان عربی نوشته شده است.
 
[[مظاهری، حسین|آیت‌الله مظاهری]] در بیست‌وپنجم ماه صفر 1406ق، از نگارش این کتاب فارغ شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص227</ref>.
 
روش شارح چنین است که جدولی دو ستونه را در ذیل هر عنوان قرار داده، آنگاه در ستون اول، کلمه یا جمله‌ای را از [[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|عروة الوثقی]] آورده و در ستون دوم حاشیه خویش را بر آن ارائه نموده است.
 
برای اطلاع از شیوه ایشان، توجه به نمونه‌های زیر کافی است:
 
فصل في التقليد:
 
مسألة 1: أو محتاطا لا يمكن أن يكون محتاطا من غير اجتهاد أو تقليد في أصل الاحتياط و في كيفية الاحتياط و لعل هذا مراد المشهور من بطلان عمل تارك طريقي الاجتهاد و التقليد و بعد ذلك لا ينبغي أن يتخذ ذلك خُلقا
 
مسألة 7: باطل إذا لم يطابق الواقع و الطريق إليه هو فتوی من يجب الرجوع إليه فعلاً
 
مسألة 8: فإذا أخذ رسالته أخذ الرسالة و نحوها غير لازم بل الالتزام بالعمل بقوله كاف
 
مسألة 9: الأقوی جواز البقاء علی تقليد الميت بل الأقوی وجوبه في ما إذا كان الميت أعلم و وجوب العدول إذا أحرز أعلمية الحي و مع التساوي يتخير و إن كان العدول أولی<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.
 
کتاب، فاقد پاورقی است.
 
فهرست محتویات در انتهای کتاب ذکر شده است.
 
==پانویس==
<references/>
 
==منابع مقاله==
متن کتاب.
 
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية]]


== وابسته‌ها ==
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
خط ۳۸: خط ۶۶:
[[رده:فقه مذاهب]]
[[رده:فقه مذاهب]]
[[رده:فقه شیعه]]
[[رده:فقه شیعه]]
[[رده:شهریور(98)-فاقد مقاله]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۱

الحاشية علی العروة الوثقی، تعلیقه‌ای است بر «العروة الوثقی» سید محمدکاظم یزدی (متوفی 1337ق) که توسط حسین مظاهری (معاصر)، به زبان عربی نوشته شده است.

‏ الحاشية علي العروة الوثقى
الحاشية علی العروة الوثقى
پدیدآورانیزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم (نويسنده) مظاهری، حسین (محشی)
ناشرمؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء (علیهاالسلام)
مکان نشرايران - قم
سال نشر1378ش/1420ق
موضوعفقه جعفری - قرن 14، العروة الوثقی - نقد و تفسیر
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏ ‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ي‎‏4‎‏ ‎‏ع‎‏4038‎‏ ‎‏1378*
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

آیت‌الله مظاهری در بیست‌وپنجم ماه صفر 1406ق، از نگارش این کتاب فارغ شده[۱].

روش شارح چنین است که جدولی دو ستونه را در ذیل هر عنوان قرار داده، آنگاه در ستون اول، کلمه یا جمله‌ای را از عروة الوثقی آورده و در ستون دوم حاشیه خویش را بر آن ارائه نموده است.

برای اطلاع از شیوه ایشان، توجه به نمونه‌های زیر کافی است:

فصل في التقليد:

مسألة 1: أو محتاطا لا يمكن أن يكون محتاطا من غير اجتهاد أو تقليد في أصل الاحتياط و في كيفية الاحتياط و لعل هذا مراد المشهور من بطلان عمل تارك طريقي الاجتهاد و التقليد و بعد ذلك لا ينبغي أن يتخذ ذلك خُلقا

مسألة 7: باطل إذا لم يطابق الواقع و الطريق إليه هو فتوی من يجب الرجوع إليه فعلاً

مسألة 8: فإذا أخذ رسالته أخذ الرسالة و نحوها غير لازم بل الالتزام بالعمل بقوله كاف

مسألة 9: الأقوی جواز البقاء علی تقليد الميت بل الأقوی وجوبه في ما إذا كان الميت أعلم و وجوب العدول إذا أحرز أعلمية الحي و مع التساوي يتخير و إن كان العدول أولی[۲].

کتاب، فاقد پاورقی است.

فهرست محتویات در انتهای کتاب ذکر شده است.

پانویس

  1. ر.ک: متن کتاب، ص227
  2. ر.ک: همان، ص9

منابع مقاله

متن کتاب.


وابسته‌ها